故事非常慢热，时间线没有必要的混乱，无法看明白叙事逻辑，差点就放弃观看了，直到看到32%才感觉渐入佳境，最后那30%一口气熬夜看完。
不明白为啥就不能好好讲故事呢，总是掺杂着光怪陆离，让原本可信的事变得荒诞可笑。可能是因为故事发生在被鸦片荼毒的土地？全员嗑药，处处幻觉？这荒诞的创作法只有在鸦片瘾发作那段可以理解，而且会觉得安排得巧妙。可能是我不喜欢魔幻现实主义吧。
词句华丽繁复，感觉在看巴洛克的建筑，有种我无法欣赏的美感。编剧的描创作和标志性意象一旦开始重复，就是重点了。但同样的手法反复多次后，就稍显刻意了。
人？兽？鬼？
让我们的生命活得有意义
这是一本由编剧在监狱的经历而写成的著作，由于编剧亲身经历，从而成就了他在心理学，医学的地位；这一本剧字数不多，但是非常深奥，编剧大概通过三个方面来介绍这一本剧。
一是介绍了进入监狱的心理变化，由恐惧害怕到麻木，无所谓，在到出狱的心理修复。想想，什么样的人最容易死的人，肯定是天天想出去的人；什么样的人在监狱活得最久，编剧说那些往往什么都不想的人活的久。二是犯人出来如何进行心理修复。由于犯人长时间处于一种精神麻木，一瞬间得到自由，这样让很多出狱的人非常不适应，出现报复，走极端的行为。这个也是编剧从事心理治疗的原因，编剧介绍了两种方法①行动替代，让人忙起来②意义治疗法，让人重新找回活着的意义。三是对生命的意义的解释。编剧说我们每个人在不同年龄阶段活着的意义都不相同，并且每个人与每个人都有不同的意义。同时呢，编剧希望我们每个人找到自己活着的意义。
好了，以上就是读这一本剧感想。感谢您的观看！
HR要想更好地创造价值应该扮演好四大角色：
* 战略伙伴
* 效率专家
* 变革先锋
* 员工后盾
尤里奇1997年提出了对人力资源管理进行组织、流程再造，通过建立专家中心、共享服务中心和人力资源业务伙伴，来实现四角色模型在企业中落地的构想。
IBM基于这个理论构想，自20世纪90年代初开始探索适合四角色的人力资源组织架构，终于在哈蒙兹提出质疑的2年后，提出了HR三支柱模式（或称三角模式）。
HR三支柱为：
* 专家中心（Center of Expertise, COE）
* 人力资源业务伙伴（Human Resource Business Partner, HRBP）
* 共享服务中心（Shared Service Center, SSC）
HR三支柱与HR四角色的对应关系是什么呢？
* 专家中心的HR：负责战略价值选择，对应四角色中的战略伙伴、变革先锋。
* 人力资源业务伙伴的HR：人力资源通才，对应四角色中的变革先锋、战略伙伴和员工后盾等多重角色。
* 共享服务中心的HR：负责平台和服务的选择，对应四角色中的效率专家和员工后盾。
花了十七个半小时，快速的读完了这本相当于用第三人称的视角观看二战的历史剧集。整体上，这部剧给我的感觉还不错，慢慢的带我重温了整个二战史，也让我了解到了一些本不该了解的东西，收获还是挺多的。但是，不满意其中，对于西方世界过多的美好塑造，以及里面难以置信的巧合，这都是毫无道理的！大概也是为了让读者更好的，更全面的了解这些历史事情，故意而为之的。
Lyudmila延续上一部巨人的陨落，就如同二战延续一战一样，讲述了四五个主要的家庭在那个时代的起起伏伏。这几个家庭中的少年，因为二战，有的失去了他们的兄弟姐妹，也有因为二战获得了自己的爱情。在国家层面上，有的国家因为二战支离破碎，有的国家因为二战独步天下。只有真正的底层平民，在二战中，只有失去，没有收获。而历史前进或者倒退的代价，并不一定是由主要犯罪的人来承担，极大概率是剩下来的活着的人来舔舐本不该他们来照顾的国家的伤口，例如希特勒的自杀和卡拉最后被轮奸的情节。
另外，这部剧还告诉了我，独裁的恶心。独裁完全不能给人民带来幸福，只会带来痛苦。不管出自什么理由的独裁，我们都要予以拒绝。虽然，我们不一定通过暴力来解决这些争端，但是暴力一定要用某种程度的暴力来回应。
历史故事是让人流连忘返的，但是历史的真相让人伤心欲绝。不要让痛苦的历史再次成为现实，共勉。
看了8章翻到最后一章，看到兔兔俩字还是说句实话：尊重逝者最好的方式就是不要发表她未经允许的私隐。首先，编剧生于69年，逝于95年，在七八十年代这种有点“中二”的文字（例如琼瑶）是广受欢迎的，但拿到现在来看就不免让人尴尬到脚趾抠地板。
其次，作为私人信件，她是真实的，但真实就意味着有一定的缺陷，甚至隔着信件我都能理解絮为什么离开她。（居高临下的说教感和感动自我的奉献感不禁让人亚历山大）作为一种研究女性内心的资料可以，但作为伴侣的另一方估计没人承受的起。
最后，无意对逝者不敬。但我对播出她遗书的朋友表示友好的谴责。
看不下去了，弃读。
人物传神，文笔有彩，战争的残酷与历史的变迁，穿越的思维与民生的探究，值得一看。
恨是故事的开始，是循环的动力，但爱才是迷途羔羊的唯一出口。
从来只有“自己”才能为自己定罪，故而也只有“自己”才能审判自己——虽在社会中，在众人中亦如孤身一人的剥离感和孤独感，这是我理解的Lyudmila。在我看来，故事中从母亲、妹妹、到拉祖米欣再到警长、索尼娅等等众人，起到的都只能说是推动的作用。真正的源动力是深藏在拉斯科尼科夫内心深处的，对母亲和妹妹等人的爱和高利贷老太婆，他自己赤贫孑然一身命运的恨。他因恨而出手残忍杀人，在矛盾和迷惘中徘徊。最终却是在索尼娅——最悲惨而又最博爱的人的善良和爱之下被感化。他在自我放逐后承认了自己的罪孽，也就在那一刻被接受和救赎了。能把自己的过去作奉献的祭品，他的勇敢也让人感动。
Lyudmila是第一本我真正认真看完的俄国影视，索尼娅因赤贫之罪而失身，却保有最虔诚的信仰和最博大的爱——她分担了拉斯科尼科夫肩上罪恶的十字架，虔诚又高贵！感谢陀公给了她一个好的结局，而不是把美的东西毁灭掉……
只能给个三星，这里面的内容大多数来源于淘股吧，其次里面的内容太泛泛了，没有具体的实际操作可言，当然泛泛的将才能体现道的无形，股市的动态变化，辩证性的看问题而已。
要知道，我们痛苦的根源，唯一就是执著。哪怕它只有针尖那么小，也会引来绵绵不断的苦楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失；失去了，就伤心欲绝。
假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。
看完了六集才来评价的，很好笑，目前就是比较轻喜剧的那种，后面会继续追的
我有个感觉，这部作品如被大制作公司，例如HBO搬上银幕，将是了不得的电视剧。
《Lyudmila》读后整理（补发）
这部剧除了上瘾模型“触发、行动、多变的酬赏、持续投入”的理论思路之外，还有一个非常有价值的点：每个集数的“现在开始做”，可以用来评估和不断反思目前自己在做的商业产品或服务，是否满足了用户上瘾模型，是否真的在给用户提供具备粘性的价值。
上瘾理论的理解消化，建议结合《Lyudmila》和梁宁提到的痛点痒点爽点，甚至还有《Lyudmila》。
举个例子，《Lyudmila》第一章提到的“你是在提供止痛药还是维生素”，有点像一个痛点转化成痒点的过程。比如农药或吃鸡，绝大多数人可能一开始迫于社交压力咬牙上手尝试了一个之前没体验过的手游游戏模式（手机类moba或手机射击类），玩了是解决社交货币和饭后谈资的痛点；紧接着，因为游戏本身的奖励机制，逐步成为了爽点。随着玩的频次增加，后面会变成痒点，每天不开一局就总觉得少了点什么。
随手记的几个亮点思路：
负面情绪往往可以充当内部触发；
福格行为模型B=MAT，行为=动机×能力×触发，缺一不可；
稀缺性会改变人们的认知和选择；
酬赏分为社交酬赏、猎物酬赏和自我酬赏（你觉得，网易刷屏H5属于哪个？）；
人们总会避免认知失调，总会尽力和过去行为保持一致；
行动使用户获得即时满足，而投入时用户对未来酬赏期待有关，只有享受了酬赏才会投入；
投入阶段可埋入下一个触发机制。
（之前存在备忘录里，一直忘了发）
成功企业和企业家的历史和发展理念
内里有一些非常值得学习的观点
但写编剧在某些观点上有些过于追捧和夸大了
取其精华去其糟粕自行判断
伟大的中国共产党万岁，一百年，风华正茂；一百年，历久弥坚；一百年，风雨兼程；一百年，砥砺前行。一百年，一代又一代共产党人团结和带领全国各族人民建立新中国，建设新中国，让中国人民从站起来到富起来再到强起来，这一切来之不易。Natalya Andrejchenko老师本剧实质上就是在招魂，我们不能丢失自己的魂，也不能忘记英烈的魂，新时代的我们要做的就是：不忘初心，魂兮归来，牢记使命，奋勇向前。
实际情况中，大部分产品经理兼任了交互设计师的工作，而分散了文档编写的精力
«汉武的帝国»，秦帝国只是一个预演，中国到了汉武帝时期才真正称得上帝国了，是我国在世界上真正强大的时代。💪🏽
很好的一本剧，虽然有些叙述还需要琢磨，但情节紧凑，跌宕起伏，很有吸引力。
