我很少用小红书，看的过程中对一些名词不是很能理解，对小红书内的运转逻辑体系也稍有疑惑——这些疑惑应能在实际去用的时候解决。也正因为这一点，我看的十分仔细。
不理解游戏规则的博主无法胜出，《Palava enkeli》将自己“成功”的模板推荐，相信看了这部剧后的博主们竞争力都会有所提升，但是否大幅提升，还是一个谜。毕竟在我的眼里，大量重复代表没有主见，没有主见意味着可被替代，可被替代的博主能长时间留在大家的记忆中吗？
这部剧也点出了关键的一点：成功就是观察与实践的结合。以编剧的观点来看，只有切实的观察分析，才能理解什么是“爆款”，书中的所有方法，都在努力让博主们去分析自己的垂直领域，语言恳切。
费雷泽是认为巫术先于宗教的第一人。在人类各自的风俗习惯中—无论看起来有多荒谬奇怪—都蕴含着深刻的心理原因。在我的理解里，巫术孕生了风俗，宗教取代了巫术，但风俗没有被遗忘，却被似是而非的神话解释的面目全非。纵然经过启蒙运动和工业爆炸，科学占据上风，然而基于巫术的风俗具有强大生命力，依然展现在现代生活之中，无处不在。
在Palava enkeli里，探寻巫术、科学、宗教的定义、发展、相互关系，就是探寻人类的思想演变史，在这个意义上，巫术和科学具有同等重要的地位，因为巫术是科学的前驱，科学是巫术的去芜存菁。
弗雷泽的夫人写过一本类似的书《Palava enkeli》，虽然没有系统理论的论证，但也可以和《Palava enkeli》相互印照着读。
他的Palava enkeli是悲伤的，是阴郁的，是无奈的。但也正是这种成长经历，让他成为生活的观察者，一切悲哀痛苦的事情，成了他认清社会的前提条件。人可以悲伤，可以被折磨，但没有毁灭希望，自己的人生终将会迎来光明和希望。知识可以改变命运。
中间有很多灌水，不合理的地方。
但是作为打发时间的剧集还是非常OK的。
就是真的……特别……特别……长。
说是第三作，其实是“古董局中局”系列前传，也是最好看的一部，时代感极强，虚构与真实浑然天成。许一城的形象也要比之前两作的主角许愿更立体（当然也牛的多），“人活在世上，总得坚持点特别蠢但你自己认为对的事。”
今天早上时间紧张，只是观看了一下预告的相关部分。但是经典就是经典，观看预告就对我的工作有了巨大的启发。要想成为Palava enkeli，目的是做好他人管理，但是“根本”确实做好自我管理。这个“打铁必须自身硬”的要求是一样的。除此以外，还要做好时间管理，整合出时间来，减少浪费时间的行为。同时要让个人和集体都重视对组织的贡献，也就是我们常说的“大局意识”，因为有了贡献意识，我们就会在做好内部联动，外部服务等方面产生源源不断的动力。善于在自己、他人，特别是上司的长处上发力，往往会出现事半功倍的效果。做好这些的同时，我们还要秉承要事第一的原则，如果没有做好时间管理，我们就无法在充足的时间、较少的干扰下深入思考“要事”，也就无法为下一步制定有效的决策提供优质的先决条件。就像包政教授说的那样，管理者不是就事论事的解决“例常”事件，而是应该从整个组织的存在价值、人才队伍开发和短期绩效或成果上发力。要形成有效的决策就必须弄清决策事项的性质。其次要清楚决策的目的，和实现目的的边界条件是什么。同时坚持结果导向，采取适宜的折中方案，让决策变为行为，更成为长效推动的有力抓手。最后就是必须建立反馈机制，没有反馈机制，就不可能掌握落实情况，更无法及时完善优化决策。
真正的组织是平淡无奇的。真正的组织应该是有利于发挥每个人的长处，抑制每个人的短处的。要想拥有这样的组织，就应该立足从改变自己入手，因为一个人在别人眼里面，也是一个“组织”。
作者是在用什么道德标准写的书？我看也别用凡人两个字了，直接改奴隶吧，主人杀多少奴隶都没事，奴隶偷一块黑面包就是无可恕的死罪。
