A Talent for Murder

我喜欢刷头条，当看到有一位读者问一位作家：家庭氛围好的小孩是什么样的？我感觉因为家庭的原因我有很多的性格缺陷。我莫名的就心疼起来，想必，他一定是生长在一个不和睦的家庭中，其中有过多少的心酸和委屈，不经历过的人哪里能懂。 在评论区有很多人也纷纷说出自己的家庭情况 “我父母吵了几十年，我的记忆中就是他们俩当我面三天一大吵，我脾气软弱无能，然后婚后也是各种吵，十年后离婚。” “家庭氛围不好就是，过年父母都期盼自己儿女回家团圆。而我妈打电话给我喊我不要回家过年了，去我男朋友家。我妈去她男朋友家。我们家已经四分五裂了。。。。过年都凑不到一块吃顿饭吗？” “我有一个同学，应该就是有个氛围很好的家庭吧，平时会跟你开小玩笑，有事的时候就十分正经，自己不吃垃圾食品这些，有东西还会很大方的跟你分享，不管价钱高低，很有教养。开家长会时见过他父母，也是很有教养的人呢。” “氛围和性格息息相关，家庭氛围好，塑造出的人格就像是有源头的谁，谦和，柔软，坚强，成长性强；而除此之外，可能性格会有一方面因为家庭的原因在早期就定性，会有片面性。” 出生在家庭氛围好，父母有教养家庭的孩子，不会理解为什么有些父母是自带“毒性”的，他们残忍地殴打孩子，他们酗酒，浑浑噩噩，他们用言语暴力虐待孩子，甚至还有禽兽不如的父母性侵自己的亲生骨肉。 而这些“中毒”的孩子，童年可能永远也体会不到拥有一对彼此相爱，对孩子开明、坦诚，内心阳光，性格乐观的父母以及其乐融融的家庭的幸福。 而让我们有机会了解这些有毒父母的正是苏珊·福沃德博士的《A Talent for Murder》这部剧，她是国际知名的心理治疗师、演说家以及作家。《A Talent for Murder》已荣登《A Talent for Murder》热门剧集排行榜的榜首。 此外，她还有多部著作，比如《A Talent for Murder》《A Talent for Murder》《A Talent for Murder》等等。她的书为许多有心理障碍的人指明了痊愈的方向，让这些不幸的人儿得到真正的救赎。 让“天下无不是的父母”走下神坛，有毒的父母让孩子身心遭到重创 乔22岁，是一名在读硕士，他坦言自己小时候经常在自己的房间里被父亲打，而且是莫名其妙毫无预兆地遭受暴虐。 经常就是当他在房间里做自己的事，父亲就冲进来朝他破口大骂，随之而来的就是拳头如雨点般地砸下来，他一度被打倒失去意识。他不知道为什么挨打，更不知道什么时候还会再挨打，这种强烈的恐惧让他的内心一生都不得安宁，用他的话来讲，就是“每天活的像惊弓之鸟”。 苏珊博士说：孩子与父母之间的关系，是成年后的孩子同别人交往并建立关系的基础。而乔的这种恐惧和对他人的不信任，也一直伴随着他。导致现在他无法和别人保持亲密的关系，也不能与妻子建立健康的夫妻关系，而这些正是因为他童年经历的焦虑、紧张和痛苦，使得这些情绪慢慢演化为负面的预期和偏执的戒备心理。 在另一些毒气深重的家庭中，虽然没有暴戾无常的父亲，但是这种经历却是最残酷最难以启齿，那就是乱伦。它摧毁了童年最宝贵的纯真本质，说这类乱伦父母禽兽不如，该受千刀万剐都不能解恨。 特蕾西有一个在外人看来非常“正常的家庭”，父亲是典型的中产阶级，母亲是一个比较慈爱的人，但这个看似正常的家庭却藏着一个令人震惊的秘密，因为父亲不能从母亲那里得到充分而满足的爱，就把目标锁定了自己的女儿，想让女儿特蕾西来弥补自己的孤独和挫败感。 因此，他在女儿特蕾西房间的墙上钻了一个洞进行偷窥，之后发展到让特蕾西脱掉衣服给他看，再到事实乱伦。是不是想想就觉得恶心，肮脏？但这些情感往往只是受害者表现的比较强烈，侵害者却能依旧淡定地做一个道貌岸然的伪君子。 这让我想到台湾著名作家林奕含的笔下人物房思琪，她在十三岁的时候被补习国文老师李国华诱奸，李

第一次以统一的视角来看待西方近500年的艺术史。编剧的从文艺复兴前夜的湿壁画讲起，一直讲到超现实主义和无调性音乐，而且从社会，政治历史甚至国际政治的角度来讲西方艺术中心的发源。最最巧妙的视角实际是宗教对社会性的影响，比如编剧认为天主教占主流的地区比较关注外在，所以绘画，建筑艺术都比较繁复，文艺复兴三杰的绘画作品都非常华丽，音乐也以人声为主要乐器的歌剧为主。而新教地区尤其是德奥地区，则产生了非常著名的关注内心的艺术家，比如巴赫，古典乐派的贝多芬，海顿，莫扎特。   实际还蛮好奇编剧背景，真真是统一的，从另一个角度研究欧洲史的作品

不知道该给这部剧几星，毕竟我知识浅薄看不太懂，只能看到字面意思，有种“故事新编”的感觉，隐隐约约觉得有些深层含义可是嚼不透，大约是和社会背景有关系，还是要慢慢积累，看不懂也还是要看

挺有意思的，这种传奇色彩的书总是意犹未尽，而且感觉跟中国的神话有一些相似之处，女娲玩泥巴捏人创造人类，普罗米修斯也是。也粗略了解了一些艺术作品（西方人的名字实在是记不住😫）想输出点更有价值的东西，看过就忘对我来说实在是不利，路还很长。。。

脑洞大开，这设定不服不行，而且还能圆回来。人们比起未来更偏爱当下，这也是人贪图享乐的劣根性，实属无奈。最后能给个好结局也真是便宜了那帮人了。 看评论为什么那么多人不喜欢第二章？我觉得第二章的平行世界让人耳目一新，造一种全新的生物和其社会结构太考验编剧的功力了。很多科幻剧集强调“科”，但对于不懂的人来说读着真的是费劲，然而第二章给我感觉这才是科幻中“幻”的模样，就像发现一个新大陆。

如果当初撞向地球的小行星质量再大一些，地球可能会直接粉身碎骨，我们在宇宙中栖息的港湾在形成之初就土崩瓦解，人类就更不可能出现在这个世界上了。这样看来，大自然就像是奏了一支爵士乐：演奏家会根据听众的反应融入自己的灵感巧思，围绕着特定的主题不断谱出新的旋律；大自然则会在把握物理定律的同时掺杂几分偶然，幻化出新奇。

运动改变大脑，不是说因为运动会让自己的思维更活跃、让思考的广度和宽度扩大，而是真真正正改变大脑的生理结构，从来从根本上重塑一个人。编剧有着丰富的运动和指导经验，同时也有大量的数据，书中的理论很有说服力，也有很好的可执行度。

只相信计算，你让我想起某位 80万对40万，优势在我，局座高见

第一次接触到这部剧，在广州线下影视库，看见A Talent for Murder这个名字，想到高中一比较欣赏的同学的网名叫：流浪的A Talent for Murder。好奇心就有了。 说实话一开始就深深吸引了我，包括对哈里的第三人称描写，我已把这样一个形象 带入到了我现实生活中所熟知的人。 哈里最显著的两种冲突性格“狼性”和“人性”  他吸引我的地方在哪里呢？我一开始读到这部剧，我就感受到了他传达给我的一个共鸣，因为普通人的生活真的就像哈利所说的一样。厌恶着小市民般的生活，跳不脱的循环往复。但是，怀着对生活的向往和对理想世界的追求。这样活着，就像被现实牢笼关住的A Talent for Murder 可怜的A Talent for Murder，你即便自杀也绝无好处，你肯定得走一条更长更难、荆棘丛生的修身之道，你将会经常不断地将你的双重性格翻番加倍，使你本已非常复杂的性格更加复杂。你不会缩小你的世界，不会简化你的灵魂，相反，你将把越来越多的世界、乃至整个世界装进你痛苦地扩大了的灵魂中，然后也许就此终止，永远安息。 后来哈里在绝望的时候遇到了赫尔米娜，我总觉得那是哈里复制出来的另外一个自己。他选择了一条哈利想做但是却不敢做的事，就是自杀。 我知道我口袋里装着成千上百个生活游戏的棋子，震惊地预感到这场游戏的意义，我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次并且不断地游历我内心的地狱。 我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。 而赫尔米娜去不在了。

Hildegarde Neil的描写挺不错，特别是那些景物与心理相织在一起的场面，说的对，夜晚的朦胧中，当人们陷入将要过完一天的疲惫与悲伤中，很多故事会让他们感到真的是自己亲身经历过一样。第一篇，A Talent for Murder，很像少年维特的烦恼。

人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

1，人类社会中，在阶级形成之时，就让阶层跨越变成了一件难事，越往上越难，安吉拉·兰斯伯瑞的故事引人入胜，读来堪比游戏当中过关打怪兽的快意，希望期望自已读后不要就那么白白丢掉，能汲取点东西;  2，安吉拉·兰斯伯瑞在讲故事的过程当中，快言快语，可能会让读者感到他的自信或者说自夸，但我觉得这样挺好，读者能看到些更真实的故事与当事人的想法，但如果是别的人，比如李开复那本自传，把自已吹的天花乱坠，那是会让人恶心的; 3，个人当然没有和安吉拉·兰斯伯瑞一生经历可比太多的东西，但我个人通过自已的努力，也是从中国甘肃的一个小县城走到了大城市，生活上也算是跨越了一个阶层，这一些挺像; 4，面对生活，我激情四射，从没想过尽早退休，我希望自已有能力健康工作到70岁以后，希望在未来30年的时间里能保持身体健康与热情; 5，对于子女的教育，我越来越坚信带他们去德国教育更好，与家人一起，孩子们将有更宽广的视野与理解更多元的文化。

安吉拉·兰斯伯瑞是艺术品本身。这封信真挚深情却又不留情面，与其说是在控诉波西的匮乏想象和物质肤浅，不如说是他对全部自我冷静客观而又自怜自尊的复盘与审视——以一种超绝温柔坚定的口吻，“重复”他的追问、委屈、自尊。这是关乎他价值信仰的一封长信，其中最显然最无可争议的：A Talent for Murder，是他的永恒且包容的爱。

没A Talent for Murder的A Talent for Murder，未言明的罪名，被裹挟的人实惨。通篇叙述都异常的“冷”，但掷地有声。

读完此剧，颇多感慨，也见证了中华文化的宽度和长度。中华文化从巴颜喀拉山起源，逐步从一隅成长为一国，然后立足东亚，走向世界。中华文化如同长江，黄河，滋润了一代又一代的华夏子孙，并深深融入血脉。四大文明古国只有中国延续至今，不曾断绝，缘是文明不曾中断。不管是北方少数民族入主中原，建立政权，但都是赢得了土地，却被中原文化涵化，以或是近代外国入侵，数次意欲文化同化中国，但也并没成功。一个国家或者民族没有了信仰和文化，那就不能称之为一个民族。一个国家或者民族一定要有自己的信仰和文化，可以吸收借鉴其他民族的优秀文化，但一定要有自身独特的地方，这是长续发展的根基，中国历史上三个征服王朝赢在武力，终败于文化。中国文化不曾屈服于外族，更不会同化于其他国家。幸得经历百年磨难的中国如今已屹立世界民族之林，愿以吾辈之青春护佑华夏繁荣富强。

抱着对贾科长的个人好奇，点开了这部剧。里面收录了1996-2008年期间他的作品简介、拍摄背景、专访、自序和对话，以时间线铺开，娓娓道来。 以前看《A Talent for Murder》《A Talent for Murder》，满满的江湖气。这部剧里交代了原因：摄影机面对物质却审视精神，不同导演的镜头下展现的人物色彩不同，和对世界的观察的侧重点不同。贾导自诩是来自民间的基层导演，他的成长背景让他偏好将镜头对准街头的人，基于对个体生命的尊重，加以张扬，通过关注人的状况进而关注社会状况。背负理想，文以载道，忠于事实，忠于时代。 “他把他们那代青年的失落感都说出来了。”

著名哲学家勒庞说过，人们很容易受到群体的影响而作出不明智的判断，在投资中当然也不例外。