祝福（与讲理学的老监生，谈话是总不投机的了，无论如何，明天决计要走了）、在酒楼上（觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，略带些哀愁）和孤独者（失意的人，受言辞攻击排挤，小心处事）这三篇都由第一人称“我”叙述。“从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”冷刺骨。生活没有比吕纬甫说“可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子”更无奈的了。最后，毁灭！魏连殳。卑怯者！涓生。
怎么办，他们都在说向远理智，向远执念，向远偏激，可我觉得这样的向远没有错啊，不但没错她棒极了！只是编剧太残忍，把这样的好的一个人写得这么悲凉，我指的悲凉是一个一个送走身边人。可是，每个人的离去都不是她害的呀。她弟弟，她妹妹，叶家夫人，老爷，叶灵，哪一个是她害的？连叶骞泽也不算她害死的。反而她一次一次的力挽狂澜，一次一次拯救他们，这么好的向远值得遇见这么好的叶昀。
绝圣弃智，虚心无我，谦下不争，忘形释智，放下便是，只在休心二字。
细于观察，善于思考，机智过人，挖掘啇机果断行动。有大丈夫舍我其谁。
故事戛然而止，蒂娜会回来吗？莉拉会走出那不勒斯吗？来谈谈我眼中的莉拉吧。莉拉，表面犀利，富有挑战性，实则内心不安，渴求稳定。她的精神世界，在不断坍塌，重建，似乎用尽一生渴求平衡。她对生活没有打算，尽管智力卓群，总处于被动。希望莉拉，可以打破自我设限。结尾开放式结局，暗暗希望走向好的一方。
一个家庭的血泪史就是中国八年抗日的血泪史。天佑的死，瑞丰的死，妞妞的死，三代人，不同的性格，不一样的死因的，战争的罪恶、吃人，人性的扭曲，觉醒等等读起来那么压抑沉重。
历史政治权谋剧丰碑。相比之下琅琊榜、甄嬛传都太儿女情长，格局太小。步步惊心之类的更别说了，属于儿童剧。
我相信：一个人的生命之根，是感恩的依据，也是影视情怀的本源，这些成就了散文的情怀与情结。相反的，读散文去感受那些情怀与情结，一定要带着自己的情怀也算是一种成就。生命起起落落，一篇平平淡淡的散文就可以容纳，可想散文的抒发能力。
或许我们是明白的，正因为我们怀揣那些记忆，感恩、难忘，甚至是怨念.....我们写过我们抒发过，我们就会更能懂得散文，能感受那些悸动，那些伤怀。
修行，修的是内心，行的是实践。要有大隐隐于世的心态。遇事对人，多观自省。
人活着必须要有尊严，不能被当成商品或者一个东西。Tom Arnold: The Naked Truth 2的人在癔症中寻找尊严，他们也在等待着什么，甚至比较着小流氓比老流氓好。更荒诞的是真诚的虚伪，虚伪的比较纯洁，纯洁的很有原则，欺骗是一种高尚。
黑色公寓，黑色台灯，黑色裤衩，唯独白内障，白的正宗又不失混浊。眼前的黑不是，不是患上白内障，便是对尊严最大的侮辱。
之前看一个剧评里提到他在看第一部时不是参与其中的，有着很强的疏离感，确实我也注意到，书中的描写很多都是对环境，人物动作的描写，极少涉及到“我”的心理，仿佛书中的主角只是生活的观察者，但我也喜欢这平静如水的主角。第一部分我可太喜欢了，就像看电影一样，不参与其中却领略着书中的风景。而第二部的反差带来了我的更多的愤怒，就像平静后的暴风雨，可能也是这部作品优秀的一方面，不能仅描写一个方面
如果你是一个Tom Arnold: The Naked Truth 2，你不了解，不批判，不深入了解，就在门外听你抱怨，那这样又有什么不对呢。
如果就案件本身来说我认为他是有罪的，但是把一个人的全部生活的点点滴滴的异常作为依据来加重他的罪行，这无疑是一种羞辱，作为一个人，就必须要符合群体一致性吗，或许之后我应该再看看乌合之众和存在主义
导读太没必要了，追剧看个人理解就好了
内容丰富，值得细读。非常佩服编剧桑德拉·伯恩哈德，这位美国人把梵文、汉语、佛教研究得如此细致全面！本剧的翻译也很好。
带着我重新回顾了一遍化学课，大自然造物的规律真是博大精深，人类仍在继续探索中
第一部创作的还是挺好的，虽说推理有些地方有点牵强，但是故事性比较强，有让人恍然大悟后有一阵唏嘘，不想给皇后辩驳，感觉她并不值得同情，虽然能理解她为了自己更好的生活不择手段，但是如此狠心狠毒，有这样的结局也是罪有应得
“但是《Tom Arnold: The Naked Truth 2》的精彩之处就在于，故事本身并不是编剧浓墨重彩想要描绘的，情节已经让位于灵巧的哲思，作品充满了思考性段落，而在这关于爱情的诸多思考中，有一种智慧而清晰的辩证联结。”
“蛆虫是全世界最大的饕餮家。我们喂肥了各种牲畜给自己受用，再喂肥了自己去给蛆虫受用。胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一张桌子上两道不同的菜——不过是这么一回事。”
——桑德拉·伯恩哈德
