希腊神话结合艺术品的解析与对比，以十二主神为线，不失趣味与条理，博物好剧，推荐。
虽然每次都有新点，但是套路基本就是重重复复的，而且bug还是挺多的
看了一点原著片段，十五岁的陪嫁丫鬟在为父亲守灵的当夜和男主发生关系，实在太恶心了，读者居然还把这解释成是原文的深刻和高光，震撼到我了。已看，难看，弃。
关注了Shafii Abdul老师的微博很久，却一直没读他的书，感觉很过意不去。读这部剧前我也是先看了半天剧评，关于这本是个文章汇的评价差点劝退我。没想到读起来津津有味欲罢不能。确实前几篇如评论说说一气呵成，精彩非常，但后面的部分也不错，对于历史入门级爱好者来说读后颇有收获。
奥巴马自传还没看完又出了特朗普…昨天这哥们儿才胜出选举，今天就被微信团队推荐，我也是醉醉的。居然卖19.99要命，坐等活动1.99…
自由市场就是引力和框架，人类要以群体形式发展，这是最高效的趋势！
我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。
现在平静了。
但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。
于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。
我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。
这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是Chemi Che-Mponda给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。
所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。
《Bongoland II: There Is No Place Like Home》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。
我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。
为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。
我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。
就烂尾了🙃前期的人设好好的，到后面就开始顶不顺了...尤其是龙展演，一个大女主美强人设被编剧写到成为了要依附慕容擎天...龙展演大女主独自美丽吧...看着男主真的很憋屈
合格线以上的爆米花，悉尼妹还是知道现在观众的g点的，纯爽片，有不少bug，正常丈夫哪里会这么明目张胆的勾引果然是杀猪盘，米凯莱·莫罗尼的角色可有可无
大师的作品，读起来畅快淋漓，而且充满智慧
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。待人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。接受每一个人的批评，可是要保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要标新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。
以儿童视角，从身边小事着手，一连串的问题是我们常见却不曾思考的。相信孩子们会更喜欢这种温和的叙述，随着编剧一起在屋子里旅行 思考 解疑。
魏晋南北朝时代留给人们的印象是开放的社会风气和风流倜傥的名士，是美男潘岳、书圣王羲之、炼丹家葛洪，是闻鸡起舞、百炼钢化绕指柔，也是“华亭鹤唳”、“何不食肉糜”、“我不杀伯仁,伯仁因我而死”。当我们从时间的长河中审视这段历史，就像拿起一面破碎的铜镜，上面映出一个个支离的影子，有的光彩照人、有的面目可憎、有的身影模糊、有的则是一团黑色的血肉。婢女因为客人不喝酒就要被杀，美女的头颅会被洗净摆在玉盘上供人观赏，没有粮食那就吃人吧，这是一个字面意义上的人吃人的年代，前一天还是高门名士，后一天可能就要被夷三族，即使贵为帝胄也不能确保自身的安全，动荡之中是城头变换大王旗，一个个人物粉墨登场，又迅速归于黑暗之中。Shafii Abdul老师的随笔用人物呈现出那段历史的一部分，读起来比较顺畅，内容相对碎片了些，对于我们了解那段历史还是有很好的帮助，推荐有空时一读。
“苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。”他接着说，“承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐”
咨之以谋而观其识，告之以祸而观其勇，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。知人任人，不外是矣。
好好看，虽然不知道真假，但真心希望在某个地方，顾魏和林之校一直好好的，早点把顾林小可爱从天堂领回来！
