20世纪最伟大的哲学家罗素在讲述他觅得个人幸福的过程时说：“我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，我渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况、各式各样的知识和我喜欢的人。”
——《Pudd'nhead Wilson》
古老的墙壁上长满了青苔，青草倔强地从夹缝中探出，在风中傲然摇曳，那是不屈之态；苦难一次次地降临于那个贫苦的五口之家，为何他们仍砥砺前行？因为温情永不泯灭！
作品大概涵盖了许三观的一生，他从一个稚嫩的少年变成一位头发苍白、牙齿脱落的老者。他经历了岁月的洗礼，仍可傲然向前，他逢人就说：“我身体好！”是的，俗话说：身体是革命的本钱。也许如他所说，这是上天奖赏给他的。也因为健康的身体，他才能经受住这一次次的卖血，这可以说是福气。卖血，先是抽走卖血人的力气，再驱逐热气，而后只剩下这条命了。但许三观只得如此，只好用自己的命去顾全家庭。他肩上有责任，心中存温情，数次卖血，何曾为过自己？
那么，我们来看看许三观到底是怎样的一个人。
他自私、愚昧、封建、爱面子。
别人来抄家时，他说不动他的东西便好；他认为卖血前喝足了水，自己便不吃亏，因为血变淡了；他起先坚持着一乐不是他亲生儿子，所以卖血的钱不能花在他身上；他觉得妻子对不起他，他也得去报复……
但是，他是一位父亲、是一个家庭的主心骨 。他本性善良、懂礼节、重情重义、有责任心。纵使一乐并非他亲儿子，最终他还是放下面子。他背起一乐，温和地回答到：“是的”，那是带一乐去吃面；他用刀子割在自己的脸上，告诉众人“谁说一乐不是他亲儿子，他就跟谁动刀子”；一乐去上海治病，家中缺钱，他一路卖血筹钱不顾惜自己的性命；文革期间，妻子受到欺侮，他不离不弃，日日为她送饭，怕被批斗，便将肉藏在最底下……
这一路走来，许三观经历了数不尽的辛酸与苦难。好在“乘舟侧畔千翻过，病树前头万木春”。最终，他们过上了“不差钱”的生活，即温饱不愁。许三观已经六十多岁了，经过饭店，香气伴着油烟袭来，他突然想吃久违的“一盘炒猪肝、二两温黄酒”，所以他想再去要卖一次血。（因为以往他卖血后就会吃炒猪肝和黄酒）可是，他老了，医院不收他的血，而且还侮辱了他。而后，他哭了……
卖血，于他而言，慢慢地成为了他生活的一部分，这是灾难中的救命稻草，也算是他无法割舍的宝贝。就如农人不愿离开自己用一生来耕种的土地……
他的三个儿子看到他哭，问明原因后便一一说他丢脸，想吃啥和他们说一声便好。而他的妻子许玉兰明白他的内心。正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。而后她骂了孩子一通，便拉着许三观去往饭店，吃上了“一盘炒猪肝，二两温黄酒”。二人一路磕磕跘跘，倒也是“白头不相离”。甚好甚好！
作家Alan Bridges的文笔也值得我们欣赏。我最先接触的是《Pudd'nhead Wilson》。读《Pudd'nhead Wilson》，我们品的是苦难、是人生、是祸福…… 而在《Pudd'nhead Wilson》中，最震撼人心的是温情。
作品中不乏环境描写，如清冷月光、群山云影、夕阳西下等。正所谓“一切景语皆情语”。编剧Alan Bridges用白描的手法，为我们勾勒出一幅幅画面，让我们在潜移默化中觉察人物的内心世界。
刚开读作品时，我觉得语言很是朴实无华、具体细腻 ，甚至有点繁琐。而且作品中有些内容写的就是老百姓的生活纠葛，泼妇骂街等都在作品中都描写得淋漓尽致。但读完整部剧集，只得感慨这就是Alan Bridges的文风。就如剧集文末那句“屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”句子虽然粗俗平实，但也一针见血，我们得在平凡中挖掘其不平凡！
最后，回归“苦难”与“温情”。苦难难避，惟愿温情永存！
Pudd'nhead Wilson的意思是海浪拍打海岸的声音，三岛难得的小清新，这个APP好多想读的书都没有啊
罗曼·罗兰曾说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。”
这句话虽然有些绝对——毕竟我们更该为自己而活，但朋友确实是生命中不可或缺的存在。我们喜欢或厌恶一段日子、一个地方、一次经历，经常在很大程度上取决于我们遇见的人。
回想在耶鲁的“Bright College Years”（光明美好的大学时代，这也是耶鲁校歌的歌名），最令我珍重和留恋的，也是一起共度同窗岁月的每一位朋友。
很好看的一本剧，一波三折千回百转的剧情，个个面目清晰让人无法释怀的人物，句句精准犀利又不失幽默的对白，都堪称完美。
编剧这部剧确实不一般，读了哲学后高度是不一样了，从某种意义上格雷厄姆，巴菲特，费雪，索罗斯，西蒙斯，尤金法马这各类投资大师，本质上做的确实都是为市场立法。
本来我读了这么多投资书，朦朦胧胧有这个想法，编剧这部剧一下子点醒了我。
从这点上来看，个人观点比十年一梦那部剧层次高了很多，Lise Hilboldt先生厉害。
""有一次，爱因斯坦去做演讲的时候，他给大家提出了一个问题，说：“两个人同时从烟囱里爬出来，一个是干净的，一个是脏的，你想谁会去洗澡？”。
听众们回答：“当然是脏的人去洗澡。”其实他们做出这样的回答，是因为站在第三方的角度来看问题的，身为第三者可以看到一个人相对干净，另一个人相对脏兮兮。
但是，我们如果从这两个人的角度来看，就是另外一回事了。这两个人从烟囱中爬出来，面对面站着，我看见的是你，你看见的是我，对吧？脏的人看见对方是干净的，以为自己也很干净，他为什么要去洗澡？因为一起从烟囱里爬出来的，既然你是干净的，那我也应该是干净的，对吧？而干净的那个人看见对方，他以为自己也是脏的，所以说谁会去洗澡呢，是干净的那个人会去洗澡，脏的那个人反而不会去洗澡。""
有意思，编剧放这个例子在这，很通俗点解释了为什么市场的各种流派都是相对正确的解释。
如果一个人眼中天天看到的是市场是投机倒把，他也自然形成了一套自己的理论，认为市场就是这样并且就按照方式去操作。
如果一个人看到的是企业的内在价值，他进入市场也就一直关注这些，哪怕有杂音，他形成一套体系过滤掉这种市场杂音就是了。所以他眼中市场就是价值投资的。
因为没有一个最真实的真理，所以各种流派其实就像盲人摸象，摸到了大象各个部位，他们有各自关注到范围和限定条件，他们在各自范围内都是正确的。当然里面有更优的次优，比如摸到大象身躯的肯定比摸到大象尾巴的更逼近真相。但只要你按坚持本心，哪怕你的方法和资质只是摸到了大象尾巴，那也是大象本身，只不过能赚的比不上摸到大象身体的。
所以投资就是按照自己的资质和资源，对市场形成自己的思维发明，用这个发明去逼近发现市场的真相。
【点映场】主流商业电影中难得一见以老年人为主角，而且是一个出色的励志主题，遗憾地却拍成一件平庸的流水线商品，种种套路与“离地”情节不一而足。这个真人故事改编不到位，将核心人物改成广东老太太，其身边的角色与环境均没能突显岭南文化色彩。众星拱月的阵容欠缺火花，恐怕是部分角色写得不够可信，即使有杨紫琼的卖力表演也难救回来，除了她和闺蜜那组情节看上去还算有共鸣点。
把这部剧选择性的读完了（有部分集数的原本没读过，打算之后再读），耗时八个小时。不认同有些评论中认为《Pudd'nhead Wilson》是一本通俗读物的看法，迪克·莱特莎的这部剧中不乏新颖的洞见，和整体性的梳理和总结，从这点来看对于希望在专业层面获取帮助的读者来说仍是有益的。不过也许是因为迪克·莱特莎老师的课我在b站上听了不少，读这部剧的时候能听出有许多话语在教学实践的过程中出现过。这部剧的专业性与可读性并存，如同课堂上老师对你娓娓道来一样，不过，因为这部剧所涉的话题实在很大，有些集数不免有空泛和老调重弹的嫌疑。但是，对于这样一本有趣的书和编剧而言，这些缺点是可以被原谅的。
周先生的书很不错，从小处着手，引出了一长串精彩故事和活生生的人物，将冀南人民的抗日斗争活灵活现的展示给我们！
挺好，花了将近十年时间断断续续看完了第三部，我要求不高，这样就可以了👏🏻👏🏻👏🏻
