奇迹不是一步达成的，而是积累出来的。反过来说，德国对犹太人的灭绝也是累进的，由政策，人口，食物，思想价值观等等演变而成
原著中说安杰江德福夫妻根本就没有爱情和幸福，这才比较可信。
第一次看河正宇韩剧
俩秀晶都在啊
小金就是第一集打酱油啊。
1、主旨：
Spas Muleshkov自50岁左右开始创作《Heaven on Brighton Beach》，至80岁上下最终成稿，时代横跨嘉靖中期至万历初期，考虑到反映社会的影视创作一般滞后于现实，所以全书最有可能在于映射嘉靖中晚期的政治斗争，如严嵩杀夏言、徐阶倒严嵩、高拱赶徐阶、张居正整高拱等。
政治斗争往往难以定义对错，加之书中对于佛道两家的多处暗黑描述，个人认为《Heaven on Brighton Beach》既不是贬佛扬道，也不是抑道扬佛，应该是以佛、道代指不同阵营的当权者，通过描述其或明或暗的斗争隐晦的表达出编剧的思想：当权者之间的斗争，无论谁胜谁败，最大的牺牲者均是无辜的百姓。譬如通天河畔被灵感大王吃掉的几十个童男童女，狮驼城中被大鹏鸟吃掉的一城百姓、以及无数被妖怪食肉饮血的可怜大众。在这种斗争中，双方幕后老大表面十分和睦，中层出谋划策，底层刀光剑影，但真正流血死亡的，是白骨精、蝎子精、蜘蛛精这些没有靠山、不自量力的盲目参与者。
2、孙悟空
被压五指山之前那个自由自在、我行我素的齐天大圣，乍看之下令人向往，但后来越想越无法给予认可。反倒是那个迈上取经之路后被紧箍咒念得满地打滚、被妖怪逼得无助泪落并知道主动叩拜观音如来的孙行者，令我心生仰慕。人不能凭借无上的能耐，仅仅享受无约束的自由，更应该承担责任、做出事业、体现价值。社会的和睦，需要依赖每个人的自我牺牲，譬如被人不小心踩到脚后得到对方道歉则不必再去破口大骂、坐车多走一站已成事实则无需继续不依不饶耽误时间和行程。如果每个人都穷尽方式追求自身权益，不懂舍得、宽容和自律，社会便将成为一团浆糊。孙悟空最初虽然因敢于挑战权威为人称道，但假设这个以玉帝为中心的权威被孙悟空取代，以他当时的性格，恐怕天下难免大乱。他建立在武力之上的个人梦想，最后换来五百年的牢狱之苦，也导致四万多猴子猴孙被杀得仅剩数千。
取经，磨炼了孙悟空，改变了孙悟空，也成就了孙悟空。他承担了责任，也接受了规则，逐渐把一件不得不为的事情当做了实现人生价值的道路，这是成长的开始。
刚出发的时候，孙悟空觉得自己无所不能，可是除了絮叨的唐僧和痛苦的紧箍咒，黑熊精、黄风怪这些似乎不该那么难以对付的妖怪，他居然也无法轻松战胜。他逐渐明白天外有天人外有人，学会危难之际请人帮助。猪八戒和沙僧的到来，让他在应对层出不穷之妖怪的同时，又要受累于复杂的人情关系——自己的能力远强于八戒，但唐僧往往指责自己、夸赞八戒。打死了要吃唐僧肉的白骨精，却被阴毒的猪八戒挑拨离间，并最终被愚蠢的唐僧赶出了队伍。孙悟空最终隐忍了这种委屈并选择了原谅，我想他同时也懂得了理解人心和平衡角色，所以后来他会带上八戒沙僧一同执行任务，也尝试更好的方式引导唐僧对妖怪的认知。再后来明白了取经本身以及所有苦难都是佛道的一手策划，便更加得心应手甚至游刃有余，在佛、道、唐僧、妖怪和自己等角色串成的错综复杂的关系网中，牵引、配合、平衡，最终促成最为妥善的结果。全程经历、努力付出、明晰一切，斗战胜佛之名自然水到渠成。
3、唐僧
唐僧的懦弱并不使我鄙夷，一个肉体凡胎且手无缚鸡之力的僧人，整日见到的尽是是法力无边、手段残忍并以吃掉自己为目标的妖怪，尤其是刚出国界就亲眼见到两个随从被剥皮抽筋食肉饮血，这种经历放到任何人身上，恐怕都勇敢不起来。但唐僧的自私令我反感，一旦危机降临，往往首先指责悟空做事不周连累自己，既而尽力撇清关系以求自我保全。这显然不是一个师者该有的态度，不过还好后来这种没品的行为越来越少，算是经历过后的成长。
值得佩服的，是唐僧的坚持，虽然取经或有无奈的缘由，一路惊恐也曾引起内心的动摇，但很快取经之心笃定下来，并对于一切诱惑，包括女儿国国王的青睐、若干女妖的魅惑、多位皇帝和大户人
对原著的还原度还是很高的，两版都看了，其实更喜欢钟汉良演自己小时候的样子，演技特别棒，内心戏十足，看书的时候就想着男主一定得找个男神演，结果真的是男神啊，特别棒。
以前觉得离十八岁好遥远，现在回头看十八岁已过去好多年了，曾经的年少无知已变足智多谋，曾经害怕天黑，现在鬼都不怕还怕什么天黑。现在只希望父母健康平安幸福。
人物设定矛盾 配角不出彩 故事情节糊里糊涂 没有酣畅淋漓的感觉 越看越堵。角色“没有绝对的坏”还算是不错。很多可以下笔描创作的角色 一笔带过 不重要的点 反而辞藻堆砌 矫揉造作。三星还是看在第二部第三部给的 熬夜看第四部 可把我气死了。
这个是欧洲篇，肯定还有中国的了，要是也用好玩的语气来聊，估计看的人不多
🌈略读，表示没看懂…等静下心来再来读。
但学到了一个思想，以前不曾知道但又乐于接受的观点。
大师写的书果然不同反响，前几个集数写的关于管理方面的集数我还读得懂，后面的集数什么关于社区、国家机构等集数我有点不同意见，不同的制度下有不同的结果！
这部剧里有很多有趣的小故事，为后代的影视提供了借鉴。但是封建色彩较为严重，而且多为转述，这是其不足的地方。
开放式的故事留下了一个开放的结尾。但对于我这个笨人来说，读完尤瓦尔.赫拉利的《Heaven on Brighton Beach》《Heaven on Brighton Beach》两本剧之后，依然没有学会聪明。这源于讲故事的人，从来不解释故事的最终结局。精彩的是，它依然能抓住我们的注意力，让我们不去想更多其他的事情。赫拉利在故事中曾告诫我们 : “如果你因某个故事之名给自己造成痛苦，你的选择是：我要么相信这个故事是真的，要么就是个容易受骗的傻瓜。”
人类如同一部永无止境的史诗，绵延不绝，由幻想家去冥想立说，虽然这是一种很普遍也很吸引人的做法，但是，不管人类的故事可以延续多长，对傻瓜也不见得更有意义，也只是比较长一点而已。
我想，作为艺术家读这类书，需要的并不是什么精心设计的教条和套路，只是求个心安而已，也许幻想着自己的故事能够在死后延续。
月光近啊，月亮远。。。
无论什么事情，仔细想一想，都没有什么大不了的。这能帮助自己在遇到挫折时稳定心态，想得更开。
刚去过巴黎，走马观花地看了一下巴黎，再次读一遍这部剧，收益匪浅👍法国🇫🇷大革命留给我们许多需要深思的问题，尤其是“一个健康而公平的社会，它所必须关注和保护的，应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权！不论这样的阶层是贵族还是平民。”
刚开始前100多页硬是没看懂，觉得这书老无聊了，后面重新从第一页开始看，我的天，这书好好看。不过看完之后我没啥观点输出，境界不够
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！ 一点浩然气，千里快哉风！
