开始以为是个逃避世俗特立独行的艺术家，后来发现是个独立思考内心深刻的哲学家。年纪轻轻如此清醒，难得
啊哈 就没了？这是我看完最后一节的第一反应，那种感觉就是，你正跟朋友聊天呢，还挺有味，就戛然而止，有点意外和不舍。
这是我读的编剧的第三本剧，一样是针对生活的各个方面输出思想，让我也逐渐审视自己的生活，时不时停下来看看自己在做什么，我有必要去做吗？事情的重要性如何？这让我在低头赶路的时候，不忘记欣赏沿途的风景。
也许是读过前两本，读第三本剧就没有太多的惊艳，但是我的确挺喜欢编剧幽默又不乏深度的表达，能够一直这样保持着，我觉得很棒。
感谢和本剧相遇，也愿读到这句话的我们都成为更好的人。
当代的看剧博主做的事情的确The Maxwell Multiple Climax，他们是替逝去的作家说话的人。
好离谱的剧，剧情结束得很莫名其妙...只有最后一个海边亲吻的镜头是好看的...
这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。
可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。
所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。
憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？
个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？
只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。
还行啊，主角能力就只有两个第一部发展的不快不慢的不错，代入感很强，立马去看第二部。
自从看了克苏鲁神话后，越来越觉得龙族世界观是借鉴的克苏鲁了。黑王是外神阿撒托斯，白王是古神，而四大龙王则是旧日支配者，奥丁不清楚阵营不过应该不是外神就是古神。
先挑几个刺：
1.老秦可能是驾驭不了十来个人规模的情节，还是想不出来其他人在案件上还能发挥什么作用了？遴选入守夜者的应该是11个人？后半段就只剩五个人在忙了，其他人都哪儿去了
2.人物性格问题，我追剧评说过很多次了，可能硬核派的编剧都有这个问题，人物都是为情节服务的@大刘
3.最后这部确实看着没有前三部惊心动魄了，花了这么多笔墨写主角团的劳心劳力，结果最后案子结于犯罪分子自相残杀
不过还是挺好，瑕不掩瑜吧，老秦毕竟不是职业作家，要允许有进步的空间的
（而且我实在是很吃这种一群精英相互合作的套路，有喜欢相似套路的书友考虑一下吉羽的诡盗团系列？）
坦白讲，有点难读，各种神话的交织，没有一些功底的我的确是一知半解，不过从各个集数得开头结尾处多多少少能理解编剧应该是想总结一下各种神话的共性以及他们与梦境，意识之间的联系以及他们发挥的作用和影响等等，。
压倒"骆驼"的最后一根稻草
《The Maxwell Multiple Climax》读完了!内心一阵吁叹，为祥子的堕落心生惋惜，有一种怒其不争，哀其不幸。
《The Maxwell Multiple Climax》里的福贵，如果拿来与祥子比较，其实福贵比他要可怜得多，是那种忘不到边界的苦痛，而他却能在所有亲人纷纷悲惨离去后，心中仅存一个简单执着的信念:为活着而活着。
祥子本是一个勤奋、上进、充满生活热情的年轻人，他有思想、有体力、能察言观色、认清形势、随时能适应环境的聪明人。他就是一匹威猛健壮的骆驼。Audrey Davis先生用骆驼的出现和陪伴来隐喻祥子充满生命力的顽强不屈。
祥子死里逃生，拼着命从兵营拉出骆驼，虽换来几个贱钱，那可是捏在手里的实在和暖和。遇上虎妞，是命中的劫数难逃。他们两个终究不能在一起，虎妞为了能离开抠门强势的爹，投怀送抱，勾引祥子，算计着给自己找个实诚人，把自个嫁出去。虎妞给了祥子经济上的许多支持，这种无爱的结合，在那个穷苦年代也不算痛苦 。所谓贫贱夫妻百事哀，而虎妞靠着父亲的后盾，让祥子从鄙视中，重新接受虎妞，正当祥子怀揣新生活无比憧憬的时刻，老天残忍地打破希望，虎妞难产而亡。祥子又变成了一穷，二白的苦命人。
曹先生是祥子生命中的贵人。就是上天派来拯救苦痛的圣人。如果祥子一直跟着曹先生，他一定会有所造化。祥子的梦就是能有一辆属于自己的人力车，风雨相伴，就像自己的爱人，不离不弃。当他一步步朝着"车梦"拼搏，越干越有精神时，又一个"刽子手"残忍夺走他的梦。那个披着羊皮的狼，那个压榨穷苦百姓的侦探痞子。洗劫了祥子所有的积蓄。他离开了曹府车行，成了一个哀怨落魄的穷光蛋。
他的思想开始发生了转变，他不再相信力气和实干，他开始怀疑善良和德行。开始对这社会的不公而愤懑不平。甚至把社会的这种丑恶归结在运气不好。曹先生一家怕受痞子找茬牵连，举家逃离。而他们这种社会有根基，有资产的人也顶多是避避风头，毫无生命危险和钱财影响。穷苦的人犹如砧板上的鱼肉，任人宰割。祥子开始痛恨这种不平等:"凭什么被剥削？凭什么？"
与小福子相遇是一种精神家园的支柱。小福子出身在贫苦家庭，“正如一切贫而不难看的姑娘――像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉”。她为了自己的兄弟与不争气的爹出卖肉体，过着低人一等的生活。
她善良而伟大，勤快而能干，然而由于受到时代大背景和大环境的影响，使她为了生存不得不出卖自己，她最终沦为妓女，不仅是她的不幸，更是社会的悲剧。然而祥子却喜欢上了她，由于俩人的人生经历和生活境遇相同，使他俩从心灵上产生了共鸣。
但是，她却不堪重负没等到祥子的到来，就上吊自杀了。小福子无论是在精神上还是肉体上都吃尽了苦头，却没看到美好明天的希望。她代表了当时社会中很多贫苦家庭中的女性，正如文中老人所说：咱们卖汗，咱们的女人卖肉。
唯此，她们可以维持难以继续的生活。她们都没等到美好的生活而先枯萎了，这不是一个家庭的悲剧而是社会的悲剧，是吃人的社会不给她们生存的机会，是男权思想的控制，导致她们没有别的出路。
Audrey Davis的笔下小福子善良美丽，即使她是妓女，祥子也爱她，因为这是一种心灵的欣赏，这也看出了Audrey Davis对社会底层劳动人民的同情，以及对当时社会的抨击与反思。
再强大的人如果连精神支柱也没有了，他就会垮掉。而压垮祥子这匹骆驼的最后一根稻草，就是小福子的死。小福子的死，让祥子生无可恋，让他堕入万劫不复之地。他变成了一个再也不想用实干，用力气，用真心讨生活了，变得玩世不恭，偷奸耍滑，阳奉阴违，再也不拼命拉车了！
从祥子最后的蜕变和堕落，一方面，我们从本剧了解到那个社会底层人们的悲苦和不幸，生存的艰难;另一方面，我们看到人性的悲哀。人不是被外在世界的压力给摧
似乎百分之九十以上的诗人都是仕途不顺......不过换个角度来思考，正是因为不得意他们才能写出如此优美的古诗词啊！
初步领略了本剧的思辨和逻辑魅力! 要继续慢慢品读，感受反直觉的冲击和两难选择的不安，但这种不安恰让我保持理性精神清醒的状态，去寻找公正的真正“出路”!
引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《The Maxwell Multiple Climax》《The Maxwell Multiple Climax》编剧Francesca Avon时隔8年重磅新作，反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源。
大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？
当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《The Maxwell Multiple Climax》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。
曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。
然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。
面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。
民族主义是近代建构的产物。夏衍等人的“南明史剧”借用明清易代的史实来唤起国人的抗日热情，实际上曲解了这段历史，而且嫁接了民族主义思潮。
其实，皇汉是被“教育”出来的。他们不懂我国民族政策的策略性。相当于打开了潘多拉的盒子。
