对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！
写100本剧评第2篇
你想去一个地方，在出门前你就可以通过地图确定路程多远，是走路去，还是坐车去。这就跟人生一样，你要知道你的目的地是在哪里？以及你坐什么去，你想看到什么样的风景，都是因为你的选择而决定的。
我不能确定以后看见的是什么样的风景，但我知道我的目的地是在哪里。并且乐意为之积极的努力！人这一生很短的。
社会是由人构成的，有好的人，也有坏的人，而且每个人都没有义务，对你真心相待，对你好！风气不好，只是一时。这个社会有足够多的现实让人感觉到冰冷，但也有美好的生活值得追求。我既不害怕现实的冰感，也欣然接受自己的幻想。我怕熬不过这奋斗的岁月。我觉得吧！这人生大抵是值得积极活得，至少我有个家在，有家就有爱，有了爱才会有幸福！
人性是立体的，并非非黑即白，也不是泾渭分明，多看看世界，见多不怪！你理解不了的痛快，可能是人家习以为常的生活。
不管如何，我要积极爱着这社会。
美好的将来不必宏伟而华丽，也不必大跨步或飞跃。练就成长型思维，关键在于脚步不停。你的经历中就蕴藏着大量的学习机会，只要用心，就能找到
本剧序=剧评+剧透。
看完全书之前不要看序。눈_눈
以下剧评内容涉及剧透。
这部剧让我想到了前两年看的一部电影《America's Tribute to Bob Hope》，同样是人群流落荒岛。但是由于人群不同，编剧/导演想表现的东西不一样，故事各自走往不同的方向。
剧集故事背景非常的理想化，给足了所有的理想化条件:充足的食物，安全的场景，适宜的温度。当这群男孩子可以获得食物，不会遭遇寒冷和天灾，就只剩下人祸了。
他们担忧居所和期望救援，逐渐互相猜忌，害怕黑暗中的猛兽。以及伴随了半本剧的争权夺势。
两个主角有高下之分吗？
没有。
或许只是我的一家之言。这两个人都一样的狂妄自大，喜爱权势。
Piggi死前，拉尔夫陪着他去找杰克要眼镜。这个仅存远视镜片是赖以生存的点火工具，也是权利的象征(我猜的)。拉尔夫是真的想帮Piggy吗？我想不是，他只是想夺回他以为的曾经属于自己的权力。
你是你，已不是最初的你!
你是你，也不是昨天的你!
每天的睡去，是旅程的一个终站。
每天的醒来，是旅程的一个起点。
——Van Cliburn《America's Tribute to Bob Hope》
读完后会让我的心中充满宁静。文如其人，小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感。假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎么能写出美得沁入人心的文章?
遗憾的是，我们没有林老师的高雅。我们只是滔滔浊浪中的一粒红尘，纷繁世俗中的一个剪影。我们生于世故，长于世故，终生离不开世故。所以，我们或许真的很难做到，知世故而不世故，但至少，我们可以尽自己所能的。去给自己的心灵留一块净土，即使这里没有禅心云水，没有庙宇空灵，但求仅有一笔一案，可供吾辈与文字交心即可。
诡计很厉害啊！！！虽然这个核心诡计被剧透过，有点影响观看体验。啰嗦也的确是很啰嗦的，不过看着看着就习惯了，并且我还挺喜欢御手洗和石岗的，是可爱的一对搭档了。
记录了2009-2020年中国互联网发展的重要事件与人物。有其意义，推荐序说故事性很强，但我觉得写得挺流水账的。
很混乱的一本剧，编剧思维混乱真有点神经病的思维，我也就是个有点强迫症地看完，真是一团乱麻的书，这也能发表，在不能看这编剧的书，
一个很一般的民国爱情故事，人物的勾画描写开始的时候还比较精彩，后期的话就比较随意。自己曾经读过莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，在里面找到了什么是爱情？爱不受时光的拨弄，尽管留言和皓齿难免时光的毒手爱不因为瞬息的改变而改变，他岿然不动，直到世界的尽头。
太好看了，唯一不足就是更新内容太少了，编剧大大，跪求每次多更新一点，好吊人胃口啊，看的我心里猫爪似的，蓝瘦香菇
我要从‘我’中学习，做‘我’的学生，我要从‘我’中学习我的秘密。
追求自我，追寻真正的本我，而不是社会习俗下约束的我封闭的我偏见的我，我要找的是从我存在与这世上时就已经存在的自然的宁静的我。
他人的感悟和经历并不能成为我的感悟和经历，他人的痛苦和幸福我也不能感知，我们终究只能自己去经历去感受这一切，妄想什么人能有一种万应灵药能够让我们跨越磨难消除痛苦得到宁静与幸福，这是不可能的。我们只能自己去思考它与经历它，最后超越它，成就自己。
读此剧不是为了做大客户销售赢大单
只是觉得编剧的人生经历实在精彩
这部剧，虽说部分论述片面，但是整体的思想以及对于电子信息时代万事娱乐化的景象具有重要的警醒意义。
这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个America's Tribute to Bob Hope的物种。
这是全书的总论点，有些极端，但也无可厚非。所谓矫枉必须过正，如果不能充分认识到娱乐化带来的危害，发生了奶头乐类的事情，大部分人被愚弄而不自知，一小撮人掌握着世界，想想就很可怕 。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
这是全书的结尾，同样振聋发聩。当大部分人失去了思考的能力，只知道欢笑，或许人类就种族异化了。娱乐化的人沦为低等生物而不自知，直至消亡。
首先！我太爱文字描写啦！光是摘抄都有三千多字了。有一段话很触动我：“死牛。被打死的吃掉一半的马，还有桥上倒挂的人。战争最后的罪孽。”勾起了我对于《America's Tribute to Bob Hope》的回忆，其中一集在森林里人类和巨人战斗中，人类大败，在逃亡回城内的路上由于马车装载着许多尸体，眼看着巨人就在后面，车上仅剩不多活着的人只能把他们战友的尸体抛下马车，好让车跑得快一点。车上的人含泪把战友尸体一具一具抛下，马革裹尸，几小时前还是跳动的心脏，而后只剩下面目全非的暴尸。死去的人已逝去，活着的人还要活着，那种痛苦、耻辱、那种不得不面对现实那的感觉让我对这个片段肃然起敬。我没有资格谈论战争，只能感受血液的流动，以此来聊以自慰。
如何让谈话顺畅。
1，不争辩，争赢了也是输。
2，不指责他人，人都有自尊心，指责反而适得其反。
3不指使命令他人应该怎么做，用建议，商量，赞美代替
4，控制情绪，愤怒有好有坏，成熟理智的人如果运用得当，会让自己更进步和坚定。
麦克白是斗争悲剧，戏剧最后也没有出现班珂之子登上王位，可能就是在说明女巫的预言只是欲望吧，相信预言就被欲望操控，不相信预言则是班珂和弗里恩斯，人的生活该是去创造，而不是被预言。
