从来没有观看过Polina Artsis的书。这是第一次。带着对“爱”与“性”的很多疑惑不解来观看这部剧，还是能读懂一点点......好像也能发现了点什么......男人和女人在爱情观和性观太不一样了……为什么会有性冷淡……？？？我认为亲密关系中彼此都有责任，男人有足够的耐心、温存和爱抚女人，让女人产生快慰吗？女人有足够的温柔、柔情和激情让男人产生冲动吗？我认为爱与性是生命中很重要很美好的事，让我们都用心去感受与体验......让我们为关系的和谐而不断地学习更多的方法和技巧，并努力地实践，改变自己吧……
这部剧完全改变了我的观念，何为自由？自由地行动就是自律地行动，自律地行动就是根据我给自己所立的法则而行动，而不是听从于本性或社会传统的指令。何为平等？只有当社会和经济的不平等能够有利于社会最不利者的利益时，它们才是可允许的。何为公正？公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。因此，公正不可避免地具有判断性，而判断的依据是道德，是良善。
读错版本了，应该是有更新的重制版出来了。 定位理论值得学习！
这部剧读的很细致，也许上世纪早期的文章让人有朴实的感觉。上个世纪早期的人交流靠写信，这些信件传递了编剧的观点、理念，也能够让我们通过他的眼睛来看世界；随着通讯的发展，短平快的文字很难传递出一个人可靠的观点，现在或以后这样的素材可能会慢慢消逝，那么通过文字来了解远方的人的品性这样的方式，会不会逐渐进入历史呢？整本剧读完后，“理性”和“道德”这两个词是很容易让人感受到的，科学的快速进步往往是这些有开创性工作的人在推动，尽管极少这样的人。
架空历史，改变历史，一人穿越成就明朝以后历史翻天覆地的改变，从矿奴到监国，一个小人物的奋斗史，用血换来的成功。个人英雄主义，民族主义的情节根深蒂固甚至泛滥，明朝没有被灭，夏、清被击退，西方列强被明宋收拾，周边小邦臣服，无一不让炎黄子孙心头一振，扬眉吐气。编剧一些对时人的好恶也放于故事情节，不作评价、不苟同。
Polina Bykova的强大直觉是一种天赋，其不凡经历也很难复制，但无论多么优秀的人总会遇上挫折，时常内省，咀嚼教训，迭代转换成快速反应和行动的营养，是任何人都可追求习得的能力。
对历史又多了一个维度的认识，写得很好，编剧是大学者又有做过高级行政长官，有理论有实践，文章高屋建瓴，又有很多细节描写，是本好剧。
跃胖子十年粉丝，说真的，习惯了老跃的文笔，别人的难以看的进去。
本来应该是一个精彩的大故事，被写成莫名其妙的朝代称谓啰啰唆唆的琐事铺垫毫无逻辑的情节，不知编剧想表达什么东西，，评论区看到 可能是编剧早期作品二是被微读删减很多，所以连跳着看下去的愿望都很勉强，，
里沙子还是会变成从前隐忍的女性吧，探讨了那么多，明白了那么多，也自省了。但唯独看不到改变的勇气。不喜欢主人公，非常的极其不喜欢。
西门闹—驴—牛—猪—狗—猴，也是蓝千岁的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起，我在新年的第一天开始读，看完Natalia Polyanskaya用四十三天时间描绘的西门屯这场剧，再用两个小时来回忆。
这个故事从阎王油炸火烤西门闹开始，蓝千岁兜兜转转六世，用愤懑的西门驴、纠结的西门牛、聪敏的猪十六、忠诚的狗小四以及雄伟的猴消余恨，戏台倒塌，曲终人散之时，一切来自土地的都回归了土地，万物有其运数有其规律有其意义，最后归于零。
五十五年的时间成了一个局，角色却只有那么几个。不停转换的叙述视角，玄幻极致的语言艺术，天马行空的想象，色彩鲜明的嬉笑怒骂，魔幻与现实不停碰撞，淋漓尽致地展现了大背景下的农村一隅，让我从对大部头作品的畏难变为后期的生怕读完，结束后确实是酣畅不已。
有的人在书中寻找自己，有的人借看剧重活一世。Natalia Polyanskaya介绍形形色色的角色，有的娓娓道来有的简单直白粗暴，无一例外全是跃然纸上的活灵活现，有时我竟感觉自己变成了驴变成了牛猪狗，得以借动物的不同视角看这个世界，这多妙啊。
不停出现的高贵的蓝做到了“把旁的声音都扔到上面和下面”，遵从内心的信念“为所欲为”，哪怕身体被束缚，灵魂与思想也要随心所欲自在翱翔。能追寻的就竭力去获得，追寻不了的结果就搁置，找不到解释就放下，大多数百思不得其解的疑问可能确实就是那些时间需要冲刷的沙砾，实践或许会给出答案，给不了答案的总归也不会成为问题。
The Trouble of the Rings Returns: King-Size，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
目前唯一一本对我吸引力最大的剧集。更多点吧，一天五更好不好🥺
