Lewis Mumford on the City, Part 3: The City and Its Region

读完这部剧想起了一千多年前苏轼所说的：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”数千年前老祖宗们就明白了成功的要诀是什么，Lewis Mumford on the City, Part 3: The City and Its Region是成功路上的一种规律。

书，电视剧都很好，书比电视剧的结局更现实化一点儿，看着明玉能一步步走出童年阴影，越过越好，很开心！

本剧的重点并不是描写旧社会百姓的悲惨命运的，它展现的是一段波澜壮阔的大革命历史，和一个平凡却高尚如同殉道者般的灵魂。

这部“案中案”的推理剧集，读起来酣畅淋漓，感觉不到时间的流逝。 剧情疏导如下，有剧透，小心翻阅: 十年前，真凶模仿31号连环杀人案，残忍杀死中学教师宇津木夫妇。 有过前科正处于假释期的树原亮，前往宇津木夫妇家里汇报的夜晚，恰好撞见了这场凶杀。 真凶强迫树原亮掩埋凶器，并打算杀害树原亮，却偏偏发生了交通事故。 树原亮醒来后，失去了案发前几个小时的记忆，而现场的罪证又指向了树原亮。 最终，树原亮被判处死刑！ 意外杀害了佐村恭介的三上纯一，两年服刑期满后出狱。 恰好这时有人许诺重金，为树原亮洗刷冤屈。 南乡接下委托，选中三上做自己的助手。 在追查案件的过程中，三上尽心尽力，却对自己十年前来过案发地的经历隐晦莫深。 最终，砸开寺庙，找到证据。胜利的曙光就在前方，剧情却再次反转—— 凶器上留下的指纹，检测结果却是三上纯一的。 真凶到底是谁？ 树原亮的死刑执行已经下达！ 三上纯一不仅要查案，还要躲避警方的追捕。 这起案件的真相如果不能水落石出，他就会成为被处决的死刑犯。 在躲避警方的追捕中，南乡与真凶安藤纪夫正面交锋，并杀死了安藤！ 三上纯一历经艰险，终于找到了真正的凶器，却在这一刻看清了委托人的真实身份——佐村恭介的父亲。 安藤冒险杀死宇津木夫妇，是因为安藤有过前科，假释期的监护人就是宇津木。 后来发家致富，组建家庭，可以开始新生活时，宇津木却出现在了他的世界，并对他进行敲诈。 宇津木得到了九千万日元，依然不满足时，安藤动了杀机！ 三上纯一杀死了佐村，却毫无罪责感，因为十年前佐村强奸了三上的女友，却没有得到任何惩罚。 三上被判处两年期刑，佐村父亲大为不满，却又无可奈何。 于是，假装成委托人，布下这场翻查旧案的局，想要嫁祸给三上，了结三上。 每个人都有自己的出发点，法律可以惩罚罪行，却无法消除罪行。 肉体上的罪行可以被审判，但心灵的罪行却无法被审判。 就像三上的女友，十年抑郁，多次自杀。正处高中花季少女之际，一场强奸，让她的心死透了！ 当法律无能为力时，人们就会忍不住铤而走险，用自己的方式解决问题。 就像安藤没法用法律起诉宇津木的敲诈，因为那将意味着他就得暴露自己有过前科，他的新生活有可能毁于一旦。 就像佐村的父亲不满法律对三上的宣判，他希望三上被处死，但三上的罪行又无法被定义为死刑。最终，他就用自己的方式解决。 读这部剧的感受就是: 法律，是一件人类制造出来的工具，它做不到十全十美，也做不到准确无误。 法律可以审判罪行，却无法消除罪行。 法律未必可以惩罚罪人，也未必能抚慰被害人。 因为法律本身，就是不完美的产物。

死磕了《Lewis Mumford on the City, Part 3: The City and Its Region》 《Lewis Mumford on the City, Part 3: The City and Its Region》，追剧名还以为是一个摩托车维修工在维修工作中禅性的领悟，在拿到这部剧后我还逗趣的发了一条朋友圈，说：三月的第一本剧，竟是蓝翔的教科书。 主人公带着儿子克里斯骑摩托车旅行，同行的还有约翰和思薇雅夫妇。在旅行中，摩托车都是会出现或多或少、或大或小的问题，对待摩托车出现的故障，主人公由于对摩托车的热爱，对摩托车各部分零件、运作系统的熟知，他通常都是自己根据出现的异常来查找导致异常故障的根本原因，能自己解决的就绝不会去那些维修店里给那些在主人公看来并不专家的专业修车人。但是他的朋友夫妇在旅途中经常忽略那些摩托车出现问题所带来的小异常，就像他们忽略常年滴水的水龙头一样，任这些小问题继续发展变得更恶劣而不可挽回，并且就算他们注意到了那些异常，也会选择将摩托车送到专业的维修店里维修，即使那些维修师傅看着并不是那么的精心认真，也不会试图去了解一下摩托车的构造、运作机理。对待摩托车，主人公认为要做到望、闻、问、切，用心听摩托车运作时各处的声音，根据自己对自己爱车的了解，判断摩托车是否出现毛病，并及时处理。路上，约翰新买的宝马车把手松了，主人公对待这类毛病的处理手法时简易实用的使用薄铁片垫一下，在没有专门薄铁片的情况下，主人公会选择用铝制易拉罐剪出所需要的大小替代薄铁片使用。在主人公看来，铝制易拉罐不仅材质很软，而且附着性很好，不会受潮氧化，在这种情况下是最佳选择。但是约翰却更多的在乎外观，因为这是他花一千八百美金买来的全新的宝马车，怎么会让废铝片来影响他的美观呢！ 想来这是编剧想通过对不同人对待摩托车修理来展现自己发现问题并解决问题的佛理，但是对待摩托车修理的不同态度，并不能说哪个是好，哪个是坏。摩托车只是编剧的一个示例，他可以代表我们所对待的任何事或物。 读完书的第一部分，我有些糊涂，四人的旅行，主人公却感受到了一个叫斐德洛的鬼魂，他说他之所以开始这段旅行，是要寻找斐德洛，追寻他走过的路，感受他的思想。在读第二部分时候，我在书的最后一页看到了编剧简介，罗伯特.M.波西格在明尼苏达大学主修化学和哲学，之后在该校goon高度传播学硕士；他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学，并担任修辞学教授，后来因为精神崩溃住院接受休克疗法，痊愈后成为电脑技术员。他与长子克里斯一起骑着摩托车进行心灵探险。书中主人公是一名说明书攥写者，主人公其实就是编剧本人，而他所感受到的灵魂斐德洛则是在进行休克疗法前的自己。 斐德洛在教学时，不想像其他讲师一样讲着一成不变的规则，不想用分数来禁锢学生的想象创造力，但是取消分数制度后学生的创作却没有向着斐德洛所预想的那样发展。他不断的让学生们写他们所认为的良质，但是学生却像嗷嗷待哺的婴儿等待老师将良质的定义嚼透喂与他们，但是斐德洛却对传统意义上对良质的定义产生了质疑，他一心想追寻、寻找何为良质，找寻不到答案的斐德洛是疯狂的，却又知晓越来越多的自然哲理，知晓越多越找不到方向的他最终迷失了方向，精神崩溃。 这趟摩托车旅行是编剧的寻找自我之旅，寻找那部分丢失的自己。一路经过复杂经验与反省思考，面对自己前世身的灵魂，终于暂时恢复了自己灵性的完整与清静，不仅仅是一个说明书攥写员。 这是一本很有哲理的书，不易读，虽比教科书多了一些故事情节，但是大部分还是与教科书一样无趣。在读的时候总想读明白每一句话，理解编剧所传达的所有的意思。但是人不能太贪心，而且我的知识储备并不足够我读懂所有的文字，能有一二的收获，我也已很满足，日后如果还有心情和精力便再读一遍，想来会有更多的收获吧。

引人入胜 让你全身心的带入到那个时代 跟着角色们一起喜怒哀乐 感受人性的善恶美丑 体味世间的变幻无常

看到后面的时候，其实心情稍微有点不好。我开始动摇不管别人这么想，就但行好事，莫问前程的想法。 后面有人提到她身边的男性都想保护她那句话，这话让我觉得有点不舒服，你们可以说我心理脆弱，拿我心理脆弱来攻击我，反正low暴的是你，而且我心理确实脆弱，我不否认我心理脆弱。 那时候我就开始想，我帮助别人，想要去保护我认为比我弱的人的时候，别人是怎么想我的？（我觉得那些男性并无恶意） 不屑？觉得我恶心？冷嘲热讽？ 我不知道那个女性提那个是什么想法，什么态度，但正因为不知道，所以想象特别多，好的坏的都会想，因为有那个空间，想象的空间。 我最怕坏的，所以我会害怕我帮助别人以后，因为自身的瑕疵被白眼包围。 那是什么感受呢？ 这个社会在教男性要保护女性，要让女性，给他们灌输所谓的绅士这个念头。 社会也在灌输女性被保护，被让的念头。 我觉得她身边的男性会那么想，是因为社会一直想让男性这么做，或者是父权制一直想让男性这么做，有些女性甚至也这么觉得，认为这是男性应该的。 或许应该把让改成教？ 而且我真的不知道男性到底是这么情况，他们是在社会的塑造下，把社会对他们的偏见、要求内化了，从而把男子气概当做正常的、他们必须要成为的目标，认为不那么做，就是离经叛道。 或者在主流的压迫下迫不得已把性别刻板印象对他们的要求当做目标，形成了，或者演在某种特定的“教育”下会形成的人格。 就像女性一样（指还没有觉醒的女性）。 还是其他的情况？ 我个人认为是跟女性一样，这是我暂且保持的想法，但这并不代表我不会改变，如果以后的事实证明我这个想法错了，那肯定是要改变的，人不能不改变啊。 书上只说他们是什么样的，怎么做的，怎么想的，而没有说成因，也许算是有说吧，但我觉得不够。 我觉得要把成因全部都写出来。 你只说他做了什么，是怎么想的，是什么样的，而不说他为什么这么做，为什么这么想，为什么是这样的，或者说得特别特别少，我觉得不妥。 我只是说出我的想法，我说出我的想法，并不是说我的想法是对的，他们的想法是错的，我的想法会有错的，会有翻车的时候，大家都会。 我觉得不管对错，说出来总比不说出来好，如果我一直不说，那我什么时候可以意识到我的错误？ 就像写试卷，大家都想全最对，好像做错是一件坏事一样，但做错真的是坏事吗？ 我觉得不能这么说，做对有做对的好，做错有做错的好，而且你不可能一直全对，因为知识是无限的，而人是有限的。 不过我觉得现在的网络环境不允许，人们一看到错误，就开始人身攻击，压根不给人意识到错误，改正的空间跟时间，我觉得真没必要。 你有无知的时候吗？ 你有局限性吗？ 我们肯定有的，人类就是无知的，有局限性的，就算是全世界最顶级的科学家，他也一定是有局限性的。 为什么不能对别人的无知，别人的局限性宽容一点呢？ 而且，言论自由权只包括对的言论的自由吗？ 说回最开始的话题，总之对于是但行好事，莫问前程，还是做一个不要多管闲事的人，我也不知道怎么办。 你做好事，但别人对你有一点点不满意，你有可能就会被冷嘲热讽，你不做好事，你就冷漠的走过去，有可能别人又会骂你，你就算做的很完美，你也未必能逃过谴责，那我图什么？ 我就想开开心心地帮助别人，结果横竖都可能是个死，那我为什么要去帮助别人，自讨苦吃吗？ 另外，我觉得女性主义可能得加入一些社会学，心理学，犯罪心理学专业的人才。 比如，就强奸这一问题的探讨，我觉得还是有犯罪心理学专家的加入比较好。 术业有专攻嘛，不是说她们不行，犯罪心理学专家加入，那不也是她们当中的一员吗？ 又谈何不行呢？ 我真的被网络给整怕了，谈论敏感话题的时候，时时刻刻都在担心自己哪里表达的不好

前三集不太行，第四集开始比较搞笑，有点像喜羊羊和灰太狼

没有人能拒绝铁三角，更没有人能拒绝李莲花。

OP很神，但故事节奏远不如第一季，收尾段分镜不错，拉回观感，李导还是那个熟悉的发刀人。一些陆光“他超爱”，下季希望别变成柯南剧场版就行了（喂

...这书还没大结局嘛..我小时候这书就在写..我觉得我都一把年纪了，居然还在写.....之前看到2000多章，然后就忘了..现在居然9000多了

读Budd Knapp的书，心里总是沉沉的，虽然人物心理描述很多，也很贴近现实，但感觉笔下的人物要么悲观，要么卑微！看起来很不是滋味，但又说不出来！