Salut, Jerusalem

真实，有趣，作为一个社会性动物，尽管自以为不需别人的肯定，但内心也不想受到别人的不尊重。怀疑，时而奋进，时而沉沦，自负，自卑，优柔寡断，坦诚却又因无知显得虚伪。。看着自己身上这么多的缺点，看完书，竟觉得内心的羞耻减了很多，也许是被编剧对于摆脱阶级焦虑的另类身份，所打动 ，一直以来似乎总是对于身边的一切都质疑，对丑恶总是看不惯，嘲讽，也不断为自己过去的想法汗颜，想来每个人都接触过很多想法，区别在于每个人选择相信的不一样，。思考，而不是焦虑，想来这是该先改变的想法，想过去雪山沙漠，想过哥特建筑，想过巴黎伦敦，想过安静看着那些看了很多遍的老电影，想过伴着音乐随意舞动，想过夜里窗外下雨追剧，想过经济自由后隐居。。。，很多谬误矛盾还是缠在脑海，先把自己内心渴望的超脱意向写下来，防止自己情不自禁堕落下去。Only be rich can make us get respect.including rich inside。

我个人认为这部剧没有太大观看的价值，只能说可读，仅此而已。三长两短太多没有实质性内容。糟糕的心理暗示，给读者感受认定自己是一个糟糕的人。只能说开追有益。 生活本来没有什么难的。 只有你说他难，才会难。 我看到的是一个丧志的人，所谓的成熟不是变得圆滑，而是心平气和，不被他人所绕。但不得不说编剧的人脉和观看之广实在令人钦佩。 与编剧一些方面三观不同，道不同，仅此而已。 还是不错的书，开追有益，可以看看。三人行必有我师焉。任何人总有我值得学习的地方。文化和思想在这里交融碰撞，这或许也是我喜欢观看的原因吧。 (((*°▽°*)八(*°▽°*)))♪ 或许我还是太年轻， 以至于相信奇迹， 但这样也没有什么不好。

虽然看完了，但是对于好多关于经济的，比较深层次的我都看的不太懂。最深的感触就是吴荪甫的变化，刚开始他是一言九鼎的三爷，面对工业他总是运筹帷幄毫不费力，后来众叛亲离，畏缩颓唐，喜怒无常。姐夫的背叛使他的商业王国彻底崩塌，四妹的逃走使他突然清醒自己已经不再是那个一家之主。更可悲的是，一无所有的他，还得不到妻子的忠诚。 吴荪甫对于中国实业的态度很复杂，面对中国资本主义发展的困境，他能说出“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！——只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的！”这样的话，不想中国人的工业损失，使外国工业在中国的势力增加。所以为中国工业前途计，要‘救济’他们。 但是他又在战争中获取发财机会，不遗余力的想要得到朱吟秋的蚕丝。 我不太理解他的想法，或者转变。我总觉得他很矛盾。可能是我没看懂的原因

为人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；为人父母，是园丁种花，其本质是爱。这种爱的目的，是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，使孩子成为一个独一无二的自己

没办法客观描述。一边哭一边笑一边喜悦一边痛苦地看完的。 一种自我安慰也好，感谢编剧和译者的温柔。

新古典主义强调调整价格来让市场达到自发的均衡，而凯恩斯主义强调创造需求来达到几个“近似均衡点”中的一个，编剧的立场还是很明确的，他认为在保罗沃尔克驯服通胀几十年后的今天，属于新古典主义的经济周期已经要过去了，而凯恩斯的思想将重新被大众从故纸堆中翻出来，在我们当下这一个周期中熠熠生辉，我想如编剧所言，创造需求，扩大需求才是未来中国的经济发展之路，同时如果国家在投资的方向上逐渐做出转变，把重点放在对人的全面发展的投资上，想必新时期的中国经济能有更多新的前人所未曾预料过的增长点。

手法很新颖，与中国作家大有不同。我是第一次看以回忆为主脉络进行写作。灵活性，讽刺性，历史性在这部剧里都有体现。最令我印象深刻的是，回忆不是重现实际，而是你认为过去发生了什么？这是自我的意识，可能是保护，也可能是自欺，但这就是你眼中的自己，错不了。

“城市是人的记忆、情感的容器”，不得不说Henry Chapier是一位文笔浪漫的财经作家，在他的笔下，杭州拟人化了，“偏安”的城市性格立住了。跟着编剧走进历史的长河去看杭州，“京杭大运河、苏堤白堤、雷峰塔”这些曾在历史书、影视剧出现的名词再次呈现在眼前，看一个个历史人物接过时间的接力棒，一点点传承和改变着杭州这个城市。虽然未曾去过杭州，但骨子里是向往的，想看看白居易、苏轼笔下的西湖……

糖文，甜而不腻。不过个人感觉这类剧集不太适合追，本身情节就没有什么跌宕起伏，一章一章的追容易失去本身的乐趣