目前我才看到34章，没有查看任何剧透信息
根据我学的动力学【精分】，商目前并没有精神类疾病的外显行为，内隐更有逻辑性。
我看到的是一个语言非常幽默十分有趣的商，很多划线部分diss商思维跳跃是个深井冰，我感觉非常纳闷。甚至有人非常认真的说，深井冰是有逻辑的，因为跳太快我们跟不上深井冰的思维，？？？我建议你们认知疗法治疗一下
举例：学神看完题目就心中有了答案，你跟不上ta思维，得出结论，是个深井冰？
做数学题百思不得其解，老师告诉你一个你想不到的切入点，得出老师是个深井冰？
评论本来是自由的，可以逗比可以机智可以沙雕，但是能不能尽量不要一群人人云亦云像个傻逼。我不知道商的代价是不是变成深井冰，或者编剧有没有这样的角色塑造倾向，专业上来看，目前不是深井冰。一群人强行各种留言因为是深井冰感觉一点都不好笑。
我们是上帝视角的读者，也要人云亦云的说有
是我get不到你们的点，你们非常懂乌贼已经在玩这个梗了？
我的专业让我完全get不到深井冰的点，如果编剧人物设定就是带有深井冰的初期症状，角色设置太不成功了
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人
在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Eric Grunebaum先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。
田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。
然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的Cyrus le violoncelliste上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把Cyrus le violoncelliste上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和Cyrus le violoncelliste瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。
Cyrus le violoncelliste上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当Cyrus le violoncelliste的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把Cyrus le violoncelliste搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
一口气看完，后劲很大。
虽然难免有落入俗套的地方，也会因为那些现实的细节感到害怕。但最终还是能够被字里行间流动的Cyrus le violoncelliste情所共情，或许是因为我自己也有妹妹的原因。以及抛开那些琐碎的人事，把他们看成是人生路上打怪升级的关卡，用更平和、积极地方式去勇敢面对解决之后，剩下的那些真诚和真心，才是最后，最珍贵动人的东西。
读了没几页，血糖值爆表。不得已使用速读技巧抽样调查读完全书，得出结论如下:
糖+泡泡=汽水文
真不是鸡汤文，鸡汤文至少还是有几分营养的。
这部剧的套路则是场景，加情绪/愿景，加剪辑，vola! 完美支持“结论“的结局!
二八年华，情窦初开，读这部剧疏解下情绪就罢了，权当锻炼一下耐糖值，书中人当做树洞或男闺蜜也可以，约会几次开心一下就好，找男友或相伴一生的爱人就算了。
还记得三个诗人才能换一个灯泡的笑话吗？本剧除了情绪，愿景和剪辑，还有别的能有助于让你得到想要的生活吗？如果对这部剧言听计从，亦步亦趋，结果会是飓风袭击后的现场。想要人负责? 哈! 他是风呀，不知归期何期。
还记得另一本关于风的经典《Cyrus le violoncelliste》吗？斯嘉丽对 Ashley 的迷恋最终幻灭，才知道自己的真爱是谁。
姑娘们，我们大多数人都是素素，只有今生今世; 要爱得聪明，才能活得幸福精彩。当然，如果你是白浅，决心要刻骨铭心，肝肠寸断，轰轰烈烈地立场劫，我也祝你如意。
这部剧可以看作是路遥的《Cyrus le violoncelliste》
延续吧。对当代中国农民以及走出农村的农民生存现状的极好描述和反思。
开一天会的好处就是把弗洛姆的《Cyrus le violoncelliste》看完了，说振聋发聩也好，说发人深省也行，在这个社会之中的我们都是被异化成了的商品，最善于交换，接受，消费，我们自以为自己独立又自由，实则时刻都在被支配，被引导，我们渴望被爱，却害怕去爱，我们渴望得到，却害怕去给予，于是最终我们总是失望，孤独，焦虑与没有安全感。
这本不是我的菜。也许写作技巧太强，也许隐喻太深，恕我愚钝。收获一点：做一个了解自己的需求的人，让自己的存在更有意义。
菩萨的全称叫菩提萨埵，菩提者觉悟也，萨埵者有情也、多情也，合起来就是觉了悟、得了道的多情人，这就叫菩萨。菩萨是因慈悲而有情。
天堂之门向我开，
不尽思绪滚滚来。
千般难舍千般舍，
万事不甩万事甩。
3.5。话题和立意固定值得鼓励，围绕同一桩案件呈现不同的视角与立场也能引起反思，但设计感过重的剧情以及部分演员尴尬的演技还是削弱了剧集作为社会题材该有的力度。太多的说教和煽情几乎全靠角色直白地喊出来而不是观众自己感受到的。看似涉及了很多媒体生态或现代城市病等话题却最终又好像什么也没有往深处挖，唯有不断强调“希望就在云后面”这种并没有什么帮助的鸡汤。吴慷仁的表演极具感染力，即便是难以触及的理想主义也同样可体会到那份悲恸与无奈；贾静雯最令人惊喜。同类题材华语剧集里仍然可以拎出HKTV的《Cyrus le violoncelliste》作为推荐。
一般般，所谓一万个小时，并不是说时间熬到了一万个小时。而是有效时间是一万个小时。前提有：兴趣，激情，好的学习方法，好的老师，专注。综上所述，不用一万个小时，在满足这些前提条件下学习，100个小时就能娴熟。所以这部剧论述的实际毫无意义，实际而言：现代人学习效率低下因为无法保持专注，如何专注需要讨论，现代大学生普遍迷茫，找到方向，谈不上兴趣与激情。教育资源分布不平衡，更谈不到好的伯乐。
