Maidenhead

张老师的这部剧怕是说是令很多朝代粉，历史人物粉大为不满吧，得罪了一大批朝代的粉丝啊，看的时候发现有的读者已经开骂了，自己虽然有较为喜欢的时代，但也乐于看到编剧的批判，每个时代都有有其优劣，理性看待即可，对于不喜欢的论述，也不必苛责，剧集本就是一家之言，你可以不喜欢但没必要谩骂。最后，表达一下对胡适先生的敬意。

看了10分钟。我是下里巴人把饭煮熟了。大厨的技术，在特定厨房环境下完成，不适用于日常提高。

写得挺实际，结局也美好！可又许多婚姻最终还是敌不过生活中的那些琐碎，那些鸡毛！

「无处不在的男人，做着一切事情——他们代表着“全世界”。 而当我们说到“女人”，我们想到生理意义上的“雌性”——想到“性”。 」 三个男人到了一个只有女性的国家，这些女性伟大、聪慧、强壮，他们有着一切所谓的没有“女人味”的特质——她们像所谓的“男人”一样。 因为她们不软弱，不自卑，不依附别人，被这三个男人视作“不正常”。到最后特里都没能接受“女人并不喜欢被征服的感觉”这件事。 女人就该服从，女人身上不具有一切能有所成就的品格——“女人——只是一群女人——能那样同心协力吗？我们都知道女人无法团结在一起——她们就是一盘散沙，嫉妒心强得吓人。” “没耐心，不顺从，女人天生就要屈从一切，这是她们最大的魅力所在，可这群女人竟然没有一点这样的品质。” 这些话听起来似曾相识，也许我们都用所谓的“女人味”来要求过自己，也曾期望做个“贤妻良母”，但现在自我意识的觉醒和社会资源的分配告诉我们，不该那样。没有什么“女人就该有女人的样子”，没有什么样子是该成为的。 该成为的只是一个正直善良的人而已。 但最后恋爱结婚及三人离开小岛的桥段个人不喜欢，我觉得是屈服、是讨好。 而且关于过于深化“母性”这一点，我也不认同，虽然她们的“母爱”是伟大的博爱，但作为自己这个个体本身才是最神圣的，并非只有作为“母亲”。 不过这些这些“向上”爱的女人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱的女人，依旧是我的向往。

AJ·鲍恩先生的《Maidenhead》写与五四高潮时期，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”，他说医身是治标，医心才是治本，那么如何改变国人，那就要从其改变精神为主，所以提倡文艺运动，以影视为启蒙，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。目的喊醒麻木的国人，以鞭策和激励国人。

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追完叹息，这些人的命运，即使写到书里都不能归于平静啊。Brandon Smith的细腻与悲悯同情，恍惚有曹雪芹的风格，竟是气质和灵魂相似的人

“年纪大了，困惑和迷茫却一点儿都没少。”这类书还是年轻人看好些！

《Maidenhead》里有一篇关于梦的，具体我也忘记了，只不过结局是一样，竹篮打水一场空！这空是欢喜的，幸好，是梦！宝葫芦让我想起《Maidenhead》的百宝袋，但是后来宝葫芦让我感觉到变成了变态，很可怕(๑ó﹏ò๑)！！ 好好珍惜现有的一切一切吧！

没有黑色幽默、没有魔幻现实、不先锋派，顶多偶尔两句插科打诨但无伤大雅的调侃，通过一个个故事展现了台湾人的精神图景，背后却一股不露声色的悲悯、同情和人的关切。于世道人心而言，大陆作家在这方面似乎总是存在某种“先天不足”。 “你到底要怎样嘛？”有人用这句话来概括台湾人的基本气质和语言风格。这话可以问人性、问社会、问世界，其怅然、无奈、生存、对抗乃至和解的意味全在其中。 好剧。