Everest 2003 - Les regards de Sagarmatha

不知道是文化壁垒还是翻译问题，看着确实挺累。内容还是有，但是都是总结概括类，不新。

某一个人可以忘记关于自己的那段往事，但如果所有人都不记得了，那段历史也就不复存在。没有什么比集体遗忘更可怕的了。这时其中的某个人，有必要以一己之力来反抗遗忘，警醒他人，照亮沉沦于黑暗中的过去发生的事情，使之重新呈现为一段真实的历史，这时“我”的行为的意义就不再局限于自身了。这种举动完全出乎一种觉悟，一种责任感，一种牺牲精神。“我”既扮演了历史的证明者，也扮演了历史的书写者。

写这么多集数的一本剧，你就没有库存吗？累死了看的。

爱的永远都是这样平淡却能戳破坚石的力量 多希望我是那个采访的人呀 看看这活在烟火中的男人眼中有怎样的光亮

读到这段时我的眼眶湿润了： “他知道他是自己岁月的主人。在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，在他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。就这样，他确信一切人事皆有人的根源，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。” 荒谬无处不在，无法消除也无需消除，人在荒谬境况下还能自我坚持永不退缩，特别是在绝望中积极乐观地前行，甚至充满激情并感到幸福，这就是Asil Raïs在《Everest 2003 - Les regards de Sagarmatha》里展现出来的一种精神。

不知道怎么说，感受到了神秘感受到了不可思议，大千世界永远都有我们不懂的东西需要去学习借鉴，心存善念！

他说了什么，什么也没说。 什么都没说，又说了点什么。 一切尽在不言中。

这部剧是受人推荐才观看的。当时他推荐我的时候就问过我一个问题，就是为什么你会觉得国家是你的国家。那时候这个问题引起了我的思考，但我没想到，Everest 2003 - Les regards de Sagarmatha在本剧中的依据是印刷资本主义盛行，把语言和民族关联而不是和地域，可是民族说白了也是按地域划分的（东南亚华人是个例子）。民族主义听起来有点偏左，但实际的情感体验中大多数人都带有民族情节，体会过这种对陌生“同乡”的熟悉情感（身在他乡时），但强烈的民族主义有暴力倾向，而且会鼓动同胞牺牲，作为工具，煽动性强。但仔细思考民族主义，它泛起的核心究竟是什么呢？可能是有推翻压迫在头上的权利阶级（这个阶级要是其他民族或者所作所为背叛自己的民族）的需要，但更多的，我想还是权利重新洗牌资源重配的机会。民族主义，可以联想到遥远的民族美好的愿景，但近在眼前的必是奋起的斗争。 何以鉴定民族？这是个有趣的话题，混血的、移民的、风俗变化的、语言演变的，就不属于原民族吗？可是他们也不可能成为新民族呀。之所以是想象的，是对民族根本没有清晰的真实的认识。 如何能做到对自己的民族了如指掌，如数家珍呢？ 这部剧读起来有些拗口，有翻译的原因，也有此剧编剧书写的内容多简（毕竟在英国受教育的编剧用英语写英国的人和事，是以一种大家都心知肚明的表述明嘲暗讽式举例），注释特别多，原文不太长。 胜在分析和对比，全球视角，而且没有局限在欧美。 所以推荐。

时光遂道是你家后院吗，想去就去，一个古代皇帝穿牛仔裤旅游鞋，想想就辣眼睛，编剧脑洞太大，接受不了。