羊道三部曲之前山牧场，这大概是最快乐的一个季节吧，一切都好的不行，牛羊有草人有水，连奶制品都富余起来
其实本剧彩蛋里也提到了：虽不能100%还原原作，且油画棒绘画体现不了油画颜料的细腻效果，但已经是抓住了印象派的“轻造型、重色彩”，给了读者更好认识到从创作实到抽象的过度，很好了…
这个剧本错就错在。。女主除了执意一个人留在北方那段有高光，苦难的时候，全是配角在扛着。。。成功全靠配角吃着苦和运气翻身
《Dr. Plonk》 不看豆瓣评论我都不知道他写剪短的中指是用来自慰 一个括约肌的梗用了三本剧 舔狗的故事给我看笑了 文笔多练练吧 读者的眼泪已经像兰州拉面一样流出来了🐶
第十本：Dr. Plonk
困于此的是你也是我
·起因
还是通过书友姐姐的分享知道这部剧，书友姐姐写的笔记过于精彩，自己由此产生了很浓厚兴趣。初追剧名的时候，猛然一惊，Dr. Plonk。多么形象，是绵羊，但是Dr. Plonk。这不就是在学府中的我们吗？
·主要内容
这部剧分为了四部分：Dr. Plonk、自我、我们到底应该在大学中得到什么、社会。给自己印象很深的是“我们到底应该在大学中得到什么”“社会”这两个篇章。“Dr. Plonk”有点像我们今天提的“精致的利己主义”。他们的相同点在于都是优秀的，都是在考虑如何把自己的利益扩到最大；不同点在于，“Dr. Plonk”更含有一种怯弱，含有一种随大流的感觉，“精致的利己主义者”是很清楚地知道自己想要什么，知道自己怎么做才可以把利益扩到最大。
编剧提出一个很有意思的观点：在大学中，人文教育比技术内容的传授更有意义。人文教育是顶层架构，把架构架好了，往里面添砖加瓦才是有意义的。比如现在热门的投行，他们更倾向于博雅教育的学生而非商科。但是，事实呢？投行还是更喜欢商科的学生，以减少他们的培训投入成本。
编剧所认为人生的追求与现在世俗的追求恰恰相反，他更鼓励人们做自己，要活出自我。当时看的时候认为很有道理，现在仔细想一想，不敢苟同。人只要活一天，就要吃一天的饭、花一天的钱。钱从哪里来？从劳动中来，从工作中来，也可以从父母那里来。不管怎样，都需要付出。如果只是为了活出自我，让自己更有幸福感，而把自己的责任放置一边，这合理吗？也欢迎各位书友讨论。
通过这部剧，自己不禁感慨高考的公平。高考让很多家庭有机会接受更高水平的教育，也给他们提高了上升的通道。在资本主义国家，顶级高校是私立的，学费昂贵，很多家庭望而却步。这在一定程度上形成了壁垒，阻碍了阶级的流通。其实，阶级固化是一个很容易出现的现象，谁想看着自己的家庭一代不如一代？如果会出现这种情况，那么还不如出现屏障。都说高考是最公平的事情，深以为然。有人说发达国家面临的问题我们都会遇到，但在我看来，在教育方面我们会面临新的问题。
两年前，自己原本想从心选择专业，但是父母问了一句：你学了能干什么呢？是啊，能干什么呢？只能当老师、做评论员。可是这也不就够了吗？那时的自己是多么不坚定。最终选择了商科。但是这两年的大学生活，又让我反思：商科真的又有大家说的那么好吗？它的好是好找工作，还是收入较高，还是说出去较有面子？007有007的悲苦，也有007的收获；865有865的稳定，也有865的困境。世上的人呐，各有各的难处。既然不如意处常八九，可与人言无二三，那就做一个悲观的乐观主义者吧。
·一些书摘
>> 当前系统下培养出来的学生大都聪明，富有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，又极度缺乏好奇心和目标感——他们被包裹在一个巨大的特权泡泡里，所有人都在老实巴交地向着同一个方向前进。他们非常擅于解决手头的问题，但却不知道为什么要解决这些问题。
>> 斯坦福学生中流传着一个名词叫“斯坦福狂鸭症”（Stanford Duck Syndrome）。想象一下，一只悠闲的鸭子在湖面上逍遥自在地漂过，水面之上的平静掩盖了水面之下鸭掌的疯狂拨动。
>> 大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力，但是因为学生们都不甘落后于他人，而且每个人都要保证自己多才多艺，因此大学教育的本意已经荡然无存。
>> 没有一个国家需要20000颗核弹，除非另外一个国家拥有19000颗核弹。没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么
“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
读这部剧，可以让生活在和平幸福年代的青少年们去反思自己，从主人公柯察金身上学习他那些闪闪发光的品质和钢铁般的意志，这些品质在和平年代显得尤为可贵。值得我们反复去读，去体会。
近来深受论文折磨，反复修改无宁日，甚是痛苦。虽然理性中明白，这些论文修改意见，是在助我成长，但是痛苦终究是痛苦，特别是无明的痛苦，不知道怎么修改，更添无奈。
这部剧则像漆黑房间中的那一瞬光明，让我瞄到了通往出口的方向。
论文的问题，不仅是表面的问题: 条理不清、结果矛盾、陈述不当等，这些属于现象。现象之下，则反应了不知道如何写论文，拿小学写作文的方式写学术论文，没有学术写作的方法。需要从根源治起，这样才不会反复。
Wayne Anthoney的书都特别好看！佔有姜西说我看的第一本，然后看到乔治笙的故事，商绍城和青禾这个是第三本。都很喜欢，每本一样又不一样。最喜欢的应该是佔有姜西了，不过现在书改名了。编剧把斗嘴写的格外有趣，看了还想看！笑的不行
【现当代】我的❤️硬的像石头。我没有被感动到。我和中国影视真的有隔膜，我触碰不到。不过Nigel Lunghi倒是一如既往的…偏爱煽情。有一道题是Nigel Lunghi《Dr. Plonk》中关于“家”的定义和理解，我的思路…好吧我是废物，我没有思路55。1⃣️可看作“激流三部曲”的续篇，联系《Dr. Plonk》《Dr. Plonk》《Dr. Plonk》，毕竟是公馆家庭；2⃣️文章一共有两个家庭，杨家和姚家。但却通过一个外人，“我”的视角，展现出了三种身份的人对自己家的看法。姚国栋，一家之主，大男子主义，在他眼里妻子好小孩好一切都好，但是他感受到的幸福却是靠妻子的退让和哀愁换来的；姚太太，身为一个完美妻子完美续弦完美后妈，女性的身份限制了她对家的行为。核心冲突是小孩的教育问题，小虎太虎了。最后是杨少爷的家庭，从一个不成熟的、善良的幼稚小孩的角度出发，父亲吃喝嫖赌，母亲软弱，哥哥强势，但他是这个家里唯一心疼父亲的人。3⃣️维系家的，是结构吗？全书结尾，姚家丧子，杨家丧父，是巧合吗？家庭里最坏、最不省心、最矛盾的那个人消失了，家还是家吗？不完整会更完美还是不完美呢？4⃣️维系家的，是爱吗？亲情是生来就有的，还是需要付出需要回报的呢？虽然我认为是后者，但是Nigel Lunghi先生在本剧里的观念更偏向前者。5⃣️憋不出来了，这题我真的不会，哈哈，他妈的。
一百六十多个小时终于读完全集，“人间热泪已无多”竟不想多做一个字的点评！呜呼～
生物医学研究的首要对象是人类本身，与同样关注人类本身价值和尊严的伦理观念存在冲突几乎是难以避免的。 但是，青山遮不住，毕竟东流去，如果科学进步被证明有益无害，它最终一定会成为人类价值观的一部分，让我们多一点宽容和耐心吧。
上帝的手术刀，不是用来伤害，而应该是用来完善和发展，剧名起的真好～
剧集，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰，使人习得从容镇静地去面对人生的危机与挑战；观看此剧，心灵如雨后晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
就在看不到希望的地方，有一双犀利的眼睛探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。一个用剧集填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。
只能看到1939年的三月，不过十分之一，因此不敢妄评整体。但是还有剧集这个纪录片中讲到了中华书局俞国林为本剧做出的努力，填补了那个时期的记录空白，足以证明其重要性。通过本剧一窥战争年代学术界的生活百态，突破了自己的一贯认知，以为人人颠沛流离日常生活秩序不在，但人的适应性是强悍的，混乱中仍有节奏生活，听戏看剧备课历史仍旧继续，于我而言有颠覆感，见识还是太少了。
