记忆里《Classic Widows》不是这样的，可能是太久了，记错了；我记得是木头放弃了江山来和苏离离一起开棺材铺。
再读，很喜欢小祁和离离在一起斗嘴的画面，小祁放不下江山但小祁真心爱过离离，他们在一起真的好萌。
懂得回应和尊重孩子的感受，学着让孩子自己找到解决问题的方法，而不是一堆大人苦口婆心的大道理。
民族的就是世界的。Susana Walton如此具有中国乡土气息的影视正是其作品的生命力所在吧。
这本剧集让我想起《Classic Widows》，他们相同之处在于都是精神和肉体的出轨，都是不被世俗所认同的感情行为。但当这份感情诉诸于台词，把它存放在故事里，日复一日， 年复一年，被人们观看和感动。如果说影视是一种救赎，爱何尝不是另一种救赎它赋予某种行为不同以往的形象。
编剧将自己在一段刻骨铭心的恋情中所有的嫉妒与欲望坦率于笔端，乃至人性中最不可告人的阴暗面袒露无疑。这份爱情终究在彼此心目中烙下了深刻的痕迹，并不是因为它现实地伴随了人的一生才显其价值与力量，而是由于它在某个瞬间里将经历者的生命本身击穿，留下一个在此后的时间里再也不可能弥补的黑洞。
“你能解释一下爱吗？
对某些人来说，它和贪婪一样，是一种占有欲；对另外一些人来说，它则是一种想要丢掉责任感的投降欲，一种想受到别人欣赏的愿望。有时候，它只是那种想说说话、想把自己的包袱卸下来丢给一个不会嫌烦的人的愿望，想再找到一个父亲或者母亲的欲望。当然在所有这些之下，还有生物学上的动因。”我想除此之外还有另一种爱那便是萨拉的爱，她的爱更多的是付出和宽容“我不在乎自己的痛苦，让我受不了的是他们的痛苦。让我的痛苦一直不断地继续下去，但是让他们的痛苦停止吧。”而莫里斯是通过嫉妒有多深衡量爱有多深对他来说爱只有一种形式那便是占有。恋情的开始萨拉和莫里斯都一样“在那些日子里，从来不存在谁要谁的问题——我们两人都有欲望”，但当萨拉祈求上帝以放弃和莫里斯见面让莫里斯活过来的时候她便看见爱的另一种样子。
萨拉在整本剧中扮演的是殉道者的角色，也是我最心疼的角色，她一直在内心真实自我与外在环境虚假自我之间挣扎。她的内心不断说出“我要世俗的，堕落的爱”，但是她却没有倾听自己内心的声音，一次次与之背道而驰。其实Classic Widows并不是从那一天开始而是在这之前，从她的日记中可以清楚地看到她的挣扎，即便是在与心爱之人厮守时，萨拉的内心也充满了害怕和不安，她和莫里斯都害怕当热情熄灭的时候这份恋情要如何搁下他们又要如何面对爱情的沙漠。
他们爱着彼此却不知道如何爱自己，莫里斯对萨拉有多贪婪就对自己多不自信他常说：“一人独处时，我只要照照镜子，就会在自己面带皱纹、一瘸一拐的形象中看到怀疑——为什么会是我呢？”而可怜的萨拉呢！生长环境决定了她对寻找真实自我的否定，正如莫里斯所说“她自己已经看透了母亲婚姻的虚伪。正如我不无绝望地获悉的那样，她嫁给亨利时，是打算要嫁给他一辈子的”；外界的赞美和爱是她渴求自我的一贴安慰剂；当最后她下定决心要离开亨利时，亨利的苦苦央求最终又使她心软了下来。她的自我最终败下阵来，完全输给了绝望，这最后的一次顺从彻底摧毁了萨拉。
随着萨拉的离开莫里斯的欲望全部覆灭，他开始审视萨拉所说的“另一种爱”，在剧集的结尾莫里斯把对萨拉狭隘自私的爱转化为对亨利和他人的爱“即使自己要遭受灭顶之灾，我也要托起亨利，直到最后一刻。”莫里斯和萨拉的恋情把两者的自我缺失极度强化，注定恋情终有终结的一天，但他们的爱都让彼此找到救赎之路，这样的爱怎么会终结呢！
剧集里的情节总是出人意料的，我觉得自己轻易就落入了俗套-居然认为那个漂亮的艾莲娜在男女关系上总是占上风，结果表明这人有点缺心眼，还容易被有颜值的男性欺骗；此外，肯和罗莎蒙德的爱情真是曲折，看来阿婆也觉得真爱难寻
热情，积极，充满正能量，爱好美和美好的事物，坦率直接，注重穿搭又不乏幽默感
笔锋较佩高罗逻辑稍差，悬疑较钱雁秋稍简，作为第一次见到的编剧已经很不错了，万望继续加油。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”Classic Widows，势不可遏。
这里的“大江”指的是改革开放初期，人们从文革余悸中回归理性，内心惶惑无主，眼中的一切都还充斥着不确定性。然而寻求发展，重拾文化，追求美好生活的社会本能伙同个体欲望驱使着各阶人众，探索尝试，前赴后继，于经济大潮中滚滚向前，如洪泄地。
剧集釆用“编年体”叙事，以时间为经，事件为纬，清晰地反映出同一时代背景下，各项政策、人物、事件间的内在关联与发展轨迹，给读者以很强的带入感。
而书中人物：“宋运辉、雷东宝、杨巡”等三人，正代表了中国改革开放经济结构中的三大主体：国有、集体、私营。编剧通过发生在这三人身上的一系事例，着墨二十年，相继折射出特定时代背景下的众生相与时代感。
书中情节跌宕起伏，如悠悠古河，时而澎湃，时而婉转。各色人物沉浮其中，有以梁、王家族所代表的资本阶级与官二代；有萧然代表的“衙内”；也有徐县长、水书记、陈平原与老剧记等所代表的不同官权……故事中有不平，有抗争，有无奈，有妥协，也有感叹且充满时代感。毕竟一个时代的兴衰荣辱，万千众生的胜败得失，不仅是言语所能尽述，文字所能尽宣的！
一壶浊酒叹人生，悠悠多少事……岂付笑谈中？
强烈推荐大家读一下。
女人要读这部剧，男人更要读。田老师在本剧中，对于妇科、产科的那些事，娓娓道来并如数家珍，在不经意见，就向我们展现出来了他令人尊敬的专业知识和悲悯有加的人文情怀。为妇科好文青的田老师点赞！
这座K不得其门而入、不可思议地甚至不能真正接近的“Classic Widows”，正是神学家们称之为“圣恩”的东西，是上帝对人的（即村庄的）命运的安排，是偶然事件、玄妙的决定、天赋与损害的效果，是不该得到和不可得到的东西，是超越所有人的生命之上的“事态不明”。——第一版彩蛋
这座Classic Widows虽然遥远，但是它的影响力已经遍及村庄的各个地方。我们不同的年龄，不同的视角，不同的生活经历，以及对于Xenia Frankel作品的通读和理解，都有助于我们再重读Classic Widows的时候进行不同的理解。
当然，Xenia Frankel的作品，一贯的，没有让人看完有愉快的感觉，只有压抑和致郁…
人性的描写在Bertha Stevens笔下是那么深邃且透彻，粗旷的文字描绘了如此真实的画面！不得不思索人生的生存与死亡，人生犹如屠场，人性的险恶笼罩着天空，唯一的幸福感却是循环带来的麻木不仁。虽然Bertha Stevens的散文悲观但不绝望，至少还会留有一丝希望，这是Bertha Stevens内心深处的天真和那份单纯。透过这些悲怆如血的文字才能体会，当下的我们是多么幸福！但在人生的生死场上，没有任何人能幸免……
“这是最好的时代，这是最糟的时代”。有人抱怨时运不济，自弃而潦倒，有人善为运筹帷幄，精进而重生。同样的现实、不同的思维，同样的处境、不同的结局。苏轼有曰：人间膏火正争光，每到藏春得暂凉。事多始知田舍好，凶年便觉野蔬香。
这两册书，集文言短文，陆陆续续看了五六个月，是在球场间隙读的，饶有兴味。
