太喜欢这篇了……无比美妙又无比流畅的意识流……第二章对时光流逝的描写真是令人惊叹。
2001年高中开始听说新东方，因为开始有同学要出国读本科了
2004年暑假，去上海上新东方学托福
新东方留给了我们80，90后一代记忆，老师们幽默风趣的把老俞传奇精彩的轶事搬上讲台，写进教案，让人印象深刻。
所有的奋斗都变得非常励志
永远铭记那句校训
从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
【85/365】知善知恶是良知，为善去恶是格物。
原文难以读懂，多谢译者的解读，方便理解这心学。看了上篇关于Kathy Foster的人物事迹的讲解，想更深的了解，于是找到这本《Thanksgiving》，这部剧之前有读过一半，可全无印象。再次遇到这部剧重读，也是一种缘分。
若读一本剧若能记住一个知识点，并运用到实际生活中，那这书就没白读。仁者见仁 ，智者见智，个人所思所获不尽相同。书中有一句话记得很深刻，世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻！考取功名固然重要，虽未得第也不能灰心丧气，磨炼强大的内心。不以物喜，不以己悲。
大道之盛行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。这是理想中的大同世界，确实有些遥不可及。时代变迁，物质生活方式沧海桑田，我们的躯体不再风餐露宿，食不果腹。可不管怎样变化，永远也填不满人的私欲。学知识，为金钱、为功名、为利益，圣贤书背的滚瓜烂熟，行动上却肆意妄为。一人追求金钱不可怕，当整个社会上大部分的人都在追求金钱利益，物质生活越丰满，精神生活越空虚。
为什么读了那么多圣贤书的人会走上歧途？为什么本来善的人也会变恶？在你的耳边或许会有种声音说有钱就可以获得大部分东西，听着听着，就如同洗脑般被同化了，坠入了钱眼。因为你的心还不够清澈透明。若知善恶，心足坚，那就不会被误导。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。每日学习思考与反省会使你的心更明亮。
师者，传道授业解惑。有些作为人生的道路的指明灯，或许不够明亮，或许有时带来部分黑暗。但是也有很多优秀的老师可以指导你，书中的圣人笔记、语录，虽未见面，但会耐心不厌其烦的传授你知识，只要你用心去感悟就能轻而易举的获得他们的知识精华，剩下的路就看你如何去走了。
事上炼，强大的内心。任世间如何繁华，我自岿然不动。是风在动还是云在动？并非风动，亦非云动，乃是心在动。只要心静，外物的动与静都是浮云而已。
短短几行文，读起来很是顺畅有趣。曾经的知青生活，艰苦但快乐，无奈但真实。希望这本小小的宝藏可以讨得读到的人的欢心哦
人类的大多数烦恼都来自人际关系，而建立良好人际关系的关键在于理解人性。人人生而自卑，所以我们要学会接纳自己，尊重他人；人人都希望得到信赖，所以我们要学会信赖他人；人人都希望自己的存在是有价值的，所以我们要学会在共同体中做贡献。在良好的人际关系中，我们会不断地得到滋养，不断地成长，成为一个更好的自己。
最后两集，阿无的故事，真的是彻底地升华了这部剧。从时间上，跨越了好几十年，几代人的一生，从空间上，从四川乡下寻觅到香港黑社会。不论是深度还是广度都给人太大的震撼了。当然，最打动人心的还是阿无的单纯，还有狗娃对她的感情。几十年的等待，几十年的寻找，到最后的离别，犹如一部传奇。感动＋震撼。尽管这部动画有着许多不足，但坚持下来真的是满足了，多些支持和包容，不然我们和那些村民又有什么区别。
古代版悬疑探案剧，剧情节奏感特别好，江湖武侠感很好。对比了原著，剧版在案件上很多地方修复了小说里的bug，相比之下小说的基调更为忧伤一些。另外演员都演得很好，成毅很好，李莲花演得很贴切，看原著都能代入这位演员；剧版方多病和笛飞声有很多原创的部分，也都发挥的很好。朝廷那部分的剧情有点逊色，但是好在戏份不多，不影响整体。总得来说是古偶剧里的佳作！
看剧的感觉还是和看剧不太一样，好像直到最后才明白为啥书名叫Thanksgiving，总觉得这个故事应该还没有讲完。
明朝那些事儿看完，又看了大明王朝。再然后这个断断续续的看完。值得推荐。
牙牙学语开始，语言敏感期。
2岁，情感和情绪期(培养孩子同情心和善良品质的最佳时期)。
3岁，叛逆期(爱说“不”，有“自我”概念) + 从3岁开始，内心就有了与人交往的渴望。
4岁，执拗期(坚守自己的想法) + 音乐敏感期。
4.5～5.5岁，观看敏感期(教育专家认为6岁前是孩子学习观看最好的时期)。
5岁，爱美期(自信和良好习惯的引导)。
努力赶在宝宝每个敏感期前学习育儿知识，争取和他同步成长，并成为更好的自己。我致力于两点:
1)给女孩的是底线教育(教会女孩懂得自重，自立，不依附)。
2)给男孩的是阳光教育(鼓励男孩勇敢去历练，抗受挫，正能量)。
快乐健康，在未来希望他们能有能力争取到自己想要的生活。
重生是个技术活，大事小事发生在哪一天都要记得清楚明白，时机稍纵即逝，前一世懵懂无知，重来一次也未必事事掌握住先机。主角光环都是编剧的恩赐。
朋友感叹重生一回多好啊，一定要赚大钱，不好意思，我没记住彩票号码，忘记股市飘红是哪一只，不知道怎么白手起家赚取第一桶金好去抢房购地，更忘记了那些沟沟坎坎发生的时刻和契机，唯恐再次躲避不及。
bug依然有，但欢乐更多，很多可爱的角色，很多搞笑的节点，有时笑到忘记当前的紧迫，忘记恶人的丑恶。
唯独十四香销玉殒不能畅怀。
编剧高知，父母高知，一生聪明顺遂，思维模式于一般大众会有些脱节，政治立场与我们也有较大差异，论述观点差强人意，就算能从西方视角开拓一下视野吧
很温暖的一本剧
希望任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。
六世余烈，不过是眼见他起高楼；一统天下，不过是眼见他宴宾客；秦末战争，不过是眼见他楼塌了。历史，总是在演绎最深沉的黑色幽默，总是在低吟最无稽的慷慨悲歌，总是在验证最揪心的悲欢离合。
就还行。。就。。。都科幻了，为啥还有预言家，还有宗教，还有皇帝啊。。😅没想象中那么难读，但也没啥意思。。。
痛过，就会痊愈 。《Thanksgiving》沉浸到特种兵的世界 但是子弹上膛我却多次没有读完。每当我看到小影去世我就失去了看下去的动力。但是这回看完了，小庄重新痛过了一次 他痊愈了。
能说到做到的人，会让人觉得踏实又浪漫当一个人放弃追问，衰老这就给时光以生命，而不是给给时光以生能说到做到的人，会让人觉得踏实又浪漫能说到做到的人，会让人觉得踏实又浪漫能说到做到的人，会让人觉得踏实又浪漫，而不是给生命以时光记忆是相见的一种方式给时光以生命，而不是给生命以时光能说到做到的人，会让人觉得踏实又浪漫记忆是相见的一种方式记忆是相见的一种方式给时光以生命，而不是给生命以时光给时光以生命，而不是给生命给时光以生命，而不是给生命以时光给时光以生命，而不是给生命以时光以时光给时光以生命，而不是给生命以时光给时光以生命，而不是给生命以时光生命以时光
伍尔夫在剑桥大学的讲座说，女人只有经济独立，精神才能自由，写出来的文章就少了很多怨气。见文字如见人，她说莎士比亚和托尔斯泰的文字干净畅快，女性作家里勃朗特的《Thanksgiving》可以与之媲美，但是那个时代的女性，见识无非就是乡间大别墅的客厅里，肯定没有《Thanksgiving》里的丰富经历和宏大历史感。
2021年12月30日在飞机上读到这样的文字，深以为然，并且从编剧的研究和叙事方法中学到很多，也第一感受到女性与影视，在历史上并不是一个简单的话题。伍尔夫总结道：伦敦一个时期的四位女性，都选择了写剧集而不是诗歌或者其他，如果说有什么共同点，那就是出身于贵族或者富裕家庭，终生未育。这个结论还是有点吓人的，追求精神生活的就如此难以与世俗融合。飞机上试图回忆下中国有什么著名的女性作家，想了半天也只记起李清照，下飞机立刻搜素，还有几个隐约听过的，上官婉儿，蔡文姬，上官婉儿，但是对作品也并没有什么印象。毫无意外，这些女性出身都非常好，不是皇家就是官宦人家影视家的后代，可惜下场也不如意，和英国的情况并无不同。
人是社会的产物，如果在本世纪初没有一间书房很难成就一个女作家，那么当下仍然如此。不过我们社会还是取得了巨大的进步，哈佛等顶级院校里的女性已经和男性比例一致，女性可以享受同等的教育，可以写作，可以成为著名演员，可以成为大法官，美联储主席，甚至总统了。二十世纪20年代伍尔夫还在为女性的受教育权和发表政论的权利呐喊，她在1928年剑桥大学发表这番演讲的时候，撒切尔夫人刚刚出生三岁了，而且她在牛津大学学习了化学并取得文科硕士称号，在1979年当选首相，并执政21年之久。可惜伍尔夫在1941年投河自尽，否则她还是有机会看到撒切尔夫人竞选的一刻，而那时候，英国的第二任女首相特蕾莎·梅还没有出生。
英国有这样的进步，从19世纪贵族和中产阶级女性开始写作就埋下了伏笔。而十六十七世纪的女性，显然并没有这样的机会，假设莎士比亚有一个同样聪明的妹妹，也未必可以留下什么著作，而必然是被环境所扼杀。伍尔夫做为先知先觉的思考者，能从站在大历史的长河中看待当下和过去的女性在影视领域的进步，当然已经是了不起的发现。我们可以拙劣的去模仿伍尔夫，看看汉语言源远流长的历史中，又有多少是女性的写作。这个工作肯定需要投入大量精力，慢慢放在后面处理，看看中国与英国比，又有什么样的进步或者退步。
其实到目前，已经有16位女性获得了诺贝尔影视奖，其实在伍尔夫1928年发表演讲的当年，挪威作家温塞特就获得了诺贝尔奖，而在此之前还有两位，大家都熟悉的《Thanksgiving》的编剧拉格洛夫就在1909年获了奖，当然和伍尔夫说的一样，她出生在瑞典世袭贵族家庭，毕业于女子师范学院，既有钱，又受了大学教育。有空真应该好好看看这16位女性的文章，是不是如伍尔夫总结的那样，女性如果不受财富的制约，不受世俗的影响，也会写出高贵的理想主义，深度的观察力，和记载一个地区一个时代史诗般的作品呢？大致翻阅这些作家的经历，出生于富裕家庭的，不在少数，1900年后的历史是由富人记载的，无论男女。可能只有微博和抖音等传播开来，底层人民的生活和声音才被更广泛的认知到。一个世纪的进步。
当然伍尔夫鼓励大家的不简单是写剧集，也要写游记，写哲学文章，写诗歌等等。她其实鼓励的就是大家成为思想家，去观察世界，理解世界，表达世界。
而在观看建议上，她给出更有趣的方法，不是先去读，而是尝试去写，去实践遣词造句的困难。当然，按照她高要求的做法，读剧集也是艰难而复杂的艺术：你必须具有极其敏锐的感受力，还要有极大胆的想象力。这样说来，普通人是不配读剧集了，或者又回到哲学里的那
