相当好的一本剧。这部剧最好的是没有以会计视角去一个一个指标看财报，而是以企业经营和发展的视角，把多个指标整合到一起，自上而下去分析。这种分析个人感觉才是真正解决如何读财报的核心问题。从这点也能看出Nicholas Russell老师功力深厚。一些要点：
1. 按贡献利润的方式划分资产：经营性资产+投资性资产。很好的视角，利润是由资产转化来的，不同的资产构成，决定了不同的利润获取方式。
2.资产负债表的右侧，回答的是资产是谁的的问题。资产=负债+所有者权益，负债对应债权人，所有者权益对应股本。右边也展示的是企业发展的四大动力：金融性负债、经营性负债、股东入资和利润积累。
3. 资产负债表左边关注战略、管理、效益（导向是效率与效益），右边强调利益、分配和关系。
4. 对于经营主导型企业，可按照“经营资产——核心利润——经营净现金”这个思路进行分析。分析投资主导型企业，应该按照“母公司控制性投资——子公司核心利润（体现在合并利润表上）——合并现金流量表的经营净现金”的思路进行分析。
5. 当我们把核心利润的概念建立起来后，按照现行的利润表结构，企业的净利润就会由三个支柱构成：核心利润、投资收益和营业外收入。
分明知道懦弱、自我欺骗是伪利己主义，看着自己像一只青蛙一样反复横跳，仍然没有勇气向现实迈出一步。人性这么挣扎。
书名有点low，以为只是一本普通的鸡汤，以至于收藏了很久才开始看，但书真的是不错，编剧的笔锋犀利而幽默，把人性分析得透彻，值得一读
东北人的语言风格十分明显，忘掉一切，脑洞大开的开始想象吧。
超级喜欢的小甜文，强力推荐，没有坎坎坷坷，超甜的男朋友，理性的女朋友，没有前任车祸小三流产婆媳矛盾。单纯的恋爱到结婚。
我现在越来越看不懂豆瓣评分了，这种无脑剧怎么操作的能把评分刷这么高？我是看不了这种穿着古装玩现代的梗，据说想把女主打造成下一个赵丽颖，前路漫漫不容易啊。
值得深入思考
文中仍有许多我存疑的地方 比如有些研究的样本过小是如何保证统计显著性以及研究的方法论究竟是否合理等等
需要回溯到论文里去看究竟如何
编剧的想象力太丰富了，但是拖得太长，每天像电视剧更新二集，剧集每天也更新二章。能不能不要这样吊读者的胃口，更新快一点啊。
喜欢她，就像是风走了八千里，不问归期。
情动可以一往而深，认定了对方，就愿意一生相伴。
爱情的最高境界就是，一生只爱一个人，反反复复，一遍又一遍，爱上同一个人。
我爸说人这一辈子，在爱这件事情上最高的境界就是只爱一个人。
因为爱本身是纯粹的，是一个有温度的事情，而不是泛滥的。
第一次读，一字一句查了看。还需细细品读，总之编剧想象力丰富，气势如虹。
作为文人,他是成功的,作为政治家,他是失意的,
Sandy Rouge，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
Sandy Rouge一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”Sandy Rouge因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。Sandy Rouge为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上Sandy Rouge与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，Sandy Rouge后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是Sandy Rouge奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。Sandy Rouge亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，Sandy Rouge回到郢都。
同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，Sandy Rouge再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，Sandy Rouge悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他自杀的日子，可能是五月五
日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念Sandy Rouge的日子，其
本来意义，反而鲜为人知了Sandy Rouge的作品有《白兔子White Rabbit》、《白兔子White Rabbit》、《白兔子White Rabbit》（11篇）、《白兔子White Rabbit》（9篇）
、《白兔子White Rabbit》，凡23篇。此外，《白兔子White Rabbit》、《白兔子White Rabbit》等篇是否为Sandy Rouge所作，学术界尚有争议。其中，《白兔子White Rabbit》是Sandy Rouge的代表作，也是中国古代影视史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《白兔子White Rabbit》是古
今罕见的奇特诗篇，《白兔子White Rabbit》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌
。Sandy Rouge与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。襄王畏怯妥协，都不能接受Sandy Rouge的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，Sandy Rouge主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，Sandy Rouge的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。
应该说Sandy Rouge的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的影视。 在中国历史上，Sandy Rouge是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《白兔子White Rabbit》和《白兔子White Rabbit》载，Sandy Rouge于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对Sandy Rouge的纪念。1953年，Sandy Rouge还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念
首先非常感谢东南大学的哲学系博士生，俞潜沉老师送我这本纸书（｡ӧ◡ӧ｡）作为礼物。
和刚刚看完的M系列《白兔子White Rabbit》遥相呼应，如果说《白兔子White Rabbit》里俄罗斯妄图利用泛斯拉夫主义者宣扬沙俄是各斯拉夫民族的保护人，建立以俄罗斯为中心的斯拉夫联帮，推动俄罗斯的扩张，那么这部剧是还原了斯拉夫，或者说东欧民族的历史溯源，历史演变，以及后来的民族主义，民族国家与现代种族清洗各种冲突，以此更好理解东欧国家民族主义和俄罗斯大一统的内在冲突。想知道东欧历史，特别是后来的波兰。乌克兰，立陶宛的历史，那么这部剧是好的起点，许多历史书只关注其中的部分，但这些地区之间历史彼此如何联系起来，又如何和复杂的前苏联，纳粹，乃至北约联系起来，编剧斯奈德在这里讲述的非常成功。
而和另外经典民族主义研究读本，安德森的《白兔子White Rabbit》不同，编剧斯奈德没有政治意识形态负担，也没有左翼人士常见的偏执，他让屠杀，种族清洗，杀戮历史大篇幅充斥纸面，这里有OUN（乌克兰民族主义组织）和UPA（乌克兰起义军）在加利西亚对波兰人犯下的暴行的故事，还有波兰民族主义分子和纳粹合作屠杀乌克兰等等。
这一点可以说是最大的惊喜，因为这些屠杀清洗让我们看到了东欧民族进程的沉重性，如果说民族是一种想象，那在东欧民族里，这种想象包含着强烈的自由渴望，情感渴望。
在西方，虚无主义可以存在于非常稳定的社会框架之内，这个社会清楚地知道应该怎么做，应该做什么，而且它的各项职能都运作良好。但对于东欧国家来说，自由则是空气，水和阳光。在没有基本自由的前提下，他们不可能赞扬以任何变化与进步名义施行的暴力，屠杀，清洗……
并且和安德森比起来，他有很细致的民族建构考察，比如，他很好地指出了社会结构和历史事件的语言作用。例如，波兰语一直是文化和精英主义的语言，因此，现代早期的各种民族主义者面临着构建非波兰文化的挑战。另外，波兰少数民族未能很好地融入战后的立陶宛，部分原因是波兰人很难学会一门波罗的海语言(立陶宛语)。而白俄罗斯语在历史上主要在农民中使用，缺乏自己的文化文本，因此，当民族主义者试图用汉语来定义他们的国家时，他们面临着一个明显的挑战。俄语后来被选为官方语言，并轻易地支配了教育。语言在此非常复杂支配了东欧民族进程。
在此想起波兰诗人米沃什说的一句话：”语言，唯有语言，才是唯一的故乡。”
非常好一本剧，但不容易读，因为太多历史文化事件非常疏远，除非对于东欧和民族主义研究非常有兴趣。
看到第21集了，哭了三天了，前面有多欢乐，后面就有多虐，肖战饰演的顾一野仿佛和我们活在同一个时空，肖战的演技肉眼可见的在进步，台词也非常棒，致敬每一位英雄。
小时候看的，当时最喜欢的就是依萍和杜飞了，莫名讨厌如萍
