看一本“此处有删减”的书，就好像看到一只被阉割了的猎狗，外表虽并无二致，但它却只是懒趴趴的趴在城堡外面，没有了追逐猎物的兴致。
好吧，我们看看能不能暂时先把肉欲的荷尔蒙抛开，从另一个角度去看这本《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》。
一个九十年代写的八十年代的故事告诉给我们什么?
现在，总有抱怨说社会风化越来越开放糜烂。说人们对于“性”过于随便。
但这个随便要跟哪里做对比呢?三十几年前?
娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!的废，是颓废的废吧。压抑的人性之下，那种突破传统的破罐破摔，放弃希望的孤注一掷，反到让我觉得现代社会并没有什么改变。至少，人性没有改变。
或许只是因为通信发达，以前从未听闻的一些小故事被扔上了电脑，扔上了手机屏幕而仅此已吧。
不信你看，那个庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明，不还生活在身边吗?不信你照照镜子，镜子里那个人不就是庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明嘛。难道一点他们的影子都没有吗?
虚伪的书生，压抑的人性，糜烂的生活，不就是今天活生生的你我吗…有什么不对?
不对，也没什么不对。
如果放弃了生活，任由那虚伪一波放荡逐流而下，那便没什么不对。
如果还觉得镜子里那个人并不是他们，那么珍惜吧，至少现在你还不是他们。只是现在而已。当然，谁都希望永远不会成为那个他们。
从城堡里走出来，踢一脚猎狗，它连呻吟都懒得呻吟。任由人践踏。
我以为它是颓废的不想再动一动眼皮。
再回头，当我看到“此处有删减”几个字的时候突然发现，那又何尝不是一种嘲讽。
一个来自八十年代对九十年代的嘲讽，对今天的嘲讽。
压抑，还在继续。被阉割的不是娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!，而是几代人想要表达的欲望。
因为那句话说的是“此处编剧有删减”。
汪先生总是将热烈藏于俗常。
书中充满烟火气，温馨动人。
关于自己，关于父亲，关于沈老师……一段段美好的回忆用朴素的语言记述下来，平淡质朴，温暖可爱。
这是一本能使人代入先生的回忆又回忆自己的过去的书，也是一本使人静下心来、热爱生活的书。
首先我非常佩服凯勒奥·奥康纳老师的这篇作品。试问谁能将一个村的兴衰往事写的如此精彩纷呈风起云涌？
这段时间一直在拜读凯勒奥·奥康纳的书，从手机到1942，从1942到这本。哦，一句话那本之前就看过了。总体来说，我觉得他的文字很接地气，虽然有时逻辑性强的想骂人，比如一句话的事，他可以给你从东扯到西，再从西扯到北，然后从北到南再到东……不过这也是他的文字特色吧。厉害的人总会有特色的。就好比鲁迅先生的故乡，老舍先生的北平。
这部剧脏话之多令人窒息，若是某位儒雅之风涵养高尚之人看到必然弃之。但这种脏话才符合文章的宗旨对吗？毕竟这部剧是以农村为基础而展开故事的。
由两个大地主之间的世仇牵扯出时代的变革和发展。编剧思想之远让我佩服。
不过看了这么多他的作品，还是觉得《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》最为经典。
从维尔娜·丽丝那会品三国开始就一直喜欢他看历史的角度，他的观点角度充满了智慧和幽默。无论是看历史还是面对自己目前的处境一定要有三个视角去看，上帝视角看事物本质，社会视角看发展趋势，个人视角看目前得失。读历史我们可以有偏见，但是不能盲目。维尔娜·丽丝的中华史里面的这本朱明王朝，我个人是非常喜欢的，它主要是以时代背景来书写的。我当然也读过《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》、《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》、《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》等等等等，喜欢历史的可以把维尔娜·丽丝的中华史来读读。
嗑拉了！！！太好看了 太甜了 俩主角怎么这么好看 这剧就一个缺点：更得太慢 剧集太短 （我没忍住去看了下原著小说 妈呀 真的1:1还原原著剧情啊 呜呜呜 热巴演得也好好啊 小说后期真的好甜 我太期待了 我完全相信热巴和杨洋能演出来 超前点播肝完了八集 真是值回票价 从没觉得自己花钱花得如此值过 没什么太多的感想 就杨洋能不能主动把热巴追到手啊？（看到采访杨洋说遇到喜欢的会强攻下来 热巴说再喜欢都不会主动表达 给我在一起吧好吗 因戏生情安排一下
为了成为社会中“正常的成员”，隐掉海报、隐藏自我、假装学习，想要变得跟那些人一样，到了最后，终会发现，你就是你，你也只能是你，那个“非主流”有独特的你，为了自己的舒心，好好的拥抱自己吧，你这可爱又确古怪的乖小孩。
得益于编剧大量的文献史料的研究，托尼·柯蒂斯笔下娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!生动且严谨，人物形象跃然屏幕之上。编剧很善于在行文中恰到好处的回顾此前的重点，读来确是一种享受。古希腊是西方文明的摇篮，读完本剧会带来更加切实的理解。
“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”——读《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》有感 我选择了书里的最后一句话“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋”来作为这篇读后感的标题，我想到的是艾青诗里所说的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在读《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》的过程中，时时能感受到费老对中国大地、对乡土社会的深沉、厚重而细腻的情感。字里行间尽是对中国乡土社会种种现象的细腻周密的思考，更能感受到费老学贯中西仍谦逊低调的作风。
要想读懂一个人，最好的就是读他的自传。在之前读此剧的时候，便想要是可以读费老的自传就好了，而托尼·柯蒂斯先生一生痴于社会学、人类学、民族学的研究却没有写自传，也曾有人建议他写一本自传，他回答到：“其实，我一生所写下的文章就是我的‘自传’，不必在另外写了。”言外之意是说，即使再写一本自传，也只是再增加一个文本，并不必然增进对他的理解，与其期待他的自传不如重新面对他的书写。在课堂上对托尼·柯蒂斯先生及其观点的了解都是只言片语的，因此才决定再读此剧。
由于才疏学浅，知识固陋，再读此剧，也还是有很多观点不甚了解，理解起来很是吃力。
读本剧最大的收获在于，在读的过程中在更加透彻地了解我国传统社会的乡土性的基础上，有许多之前课堂上所学的《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》的概念在此得到了印证和比较，以前不太理解的一些概念，结合费老的解释，略微达到了知识迁移的目的，不过还只是限于简单的书面比较。我想这是得益于编剧知识渊博，学贯中西的缘故。我认为编剧在这里充当了中西方文化的桥梁的作用。尽管编剧并未明确说明，但书中的内容却隐约印证了这一说法。费老在书中所刻画的现象并非中国乡土社会所特有而在西洋现代社会中不存在差异只在于其重要性。如礼俗社会对应机械团结、法理社会对应有机团结、无讼对应司法诉讼体系、差序格局对应团体格局等等。这些观点都在加深我们对中国乡土社会了解的基础上，也懂得了西方社会的一些性质，受益匪浅。
回归本剧，诚如费老在书中所言，这里所讲的娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!，并不是具体的中国社的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的特具，支配着社会生活的各个方面……
构成《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》的14篇文章依次是：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，涵盖家、国、天下的伦常。
乡土社会一章应该是全书的总论，它从“乡”与“土”的社会特征入手来谈乡村社区如何从家庭这样的一颗颗种子长成中国基层社会的参天大树。“土”指的是土地、农业和安土重迁的意识，而“乡”指的是由群体所构成的具体的时空坐落。乡土社会是“生于斯、长于斯、死于斯”的熟人社会。进而编剧又论及熟悉感的培养要通过“习”，先通过“学”来接触陌生事物，进而再是“习”，即是陶炼的过程。《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》有言：学而时习之，不亦乐乎，即是表示熟悉感的养成过程和熟悉之后的亲密感觉。
我认为关于乡土社会中“熟人社会”的论述，是余下内容的基础。托尼·柯蒂斯先生指出，乡土社会的社会流动不构成这个社会性质的根本改变，仍旧是血缘大于地缘：“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”
事实上，乡土社会的非流动性所反映的客观现实是农民的农耕生计模式，以及与这一模式相联系的社会与文化生活形态。依赖土地而从事农业生产的农民，难以摆脱土地空间的束缚，只能世代定居，一代代繁衍下去，很少有变动。
虽然现在随着城市化进程的不断加快，《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》的某些概念看似不适于现代社会，实则不然，中国的文化内核还是没有改变的，只是时空发生了转移。书中的很多观念其实可以迁移到社区
一群有不同目的、不同原因结合在一起的群体，产生了强大的影响力和战斗力！一部《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》就是一个江湖。这背后，同《娇凤狂鸾Not with My Wife, You Don't!》将领的领导力息息相关！值得一看！
对于不同的论题有不同的见解 适合刚塑造世界观和价值观的同学认真观看（其实文章内容很好懂）
内心深处响起巨大的呐喊声，像是抵抗。
从这部剧，开始找回看闲书的乐趣。
有一点鸡汤的感觉，但不至于让人反感。
自律是一场自己与自己的博弈，是对时间的控制权。真正的自由是建立在高度自律基础之上的，包括财务自由、事业、精神、生活、爱情与婚姻。享有真正的自由才能使你在面对挫折、失望及绝望时，保持从容，有所依靠，支撑去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。
自律体现在生活中点点滴滴，坚持看剧、运动、早睡早起、学习、保养，让这些行动成为习惯，成为必不可少的部分，才能成就最好的自己。
拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
