对于贫困，标准不一。贫困也肯定不是一代人就能造就的，奋斗，才是最终目标。中规中矩。
“尝试过各种办法减少麻烦，碰得一头大包之后，发现，最省事儿的方法是耐烦：整理好这些麻烦，心里放下，世界安稳。”
有理
外面下着雨，感觉秋天要到了。很开心是最喜欢的季节，也很伤感是因为秋天本身。对它的欢喜也是来源于它带有的凋零伤感的特征。听着张国荣的 春夏秋冬 读完了这部剧。
春夏秋冬都很好，倘若你在场。 可是人总是要走的，剩下的只有你自己，所以要好好与自己相处啊。有人陪你走过一段路，不论结局是好是坏 我觉得都应该心存感激。毕竟相互的进入过彼此的世界，也不存在谁对不起谁。时间就在那里，也都是付出过了的。
知寿也可以说是很成熟独立，可是恋爱是不是不讲道理的？时间会带来疲惫厌倦 ，可说不爱难道就一点感觉都没有了。虽然年轻有大把青春去折腾。但是不成熟会让你的失去很多再得到很多 ，然后在一直的得到和失去迷失自我，忘记了初心追求的到底是什么。时间会带走新鲜感，人与人也总是初次相识的时候最要好。
就先一个人，不悲不喜的向前走着。总会走到有人在等着你的站台。
依旧好看，只不过都是一些比较平淡的案子了，但是描写依旧很细致，案件缓缓相扣，不过最后一个案子真的是意难平…
企业发展能力、控制能力、营运能力、盈利能力、最后偿还能力一票否决
这部剧加入书架很久才开始看，断断续续看了好久，不是不想看，是我好像丧失了安安静静坐下来读完一本剧的能力，只能用碎片化时间观看，今天才终于看完。
编剧行文十分有趣，以“带你穿越”的方式去见识唐朝的风土人情，仿佛盛唐的画卷就在眼前铺开。最让我印象深刻的是描写唐朝由盛转衰的那一部分，不知道是因为编剧画风突变导致我的内心戚戚然，还是因为我本身就见不得这种国破家亡而心存惋惜。
这部剧很适合对历史感兴趣的外行人，比如我。但是对于熟读历史的人来说，可能有些浮于表面了。
和我猜测的内容的不太一样，语言简单、粗暴，内容也不是那种能让我愿意认真去读的 ，但读完后大概故事是知道的，但我还是会觉得内容和标题有什么关系，文中也就提过一次“麦田守望者”，充满疑问？推荐读英文版的吧，句子简单，有助于提高英语水平。
这书是在豆瓣看到书名引起了兴趣，想看看一个Modern Greeks: Mikis Theodorakis的故事会怎么样。一开始真有点读不下去，但越看越能感受到编剧对文字的乐趣，就像看阿城的文字，感受到编剧对文字的乐趣就会很有趣。一开始以为麦荷门和Modern Greeks: Mikis Theodorakis能把杂志办好，对落寞的文坛起到一定影响，没想到后面如此之丧，到最后甚至感动落泪。
不只是剧集需要和诗结合，人也是需要诗意的，设计师也是需要诗意的，这是最近一两年在其他地方看到的观点。
维特根斯坦20世纪天才哲学家，他的一生真是的如书名：天才之为责任，而且他确实是做到了
真没想到，竟然能把这样一本剧看完，全篇都是粗制滥造的剧情，完全是编剧的凭空想象，跟生活毫不相关。
满纸荒唐言，到处都是坑，全书瞎扯淡，通篇乱弹琴。然而，还是看完了
看了55章看不下去了，实在不明白这种强行装13，強行降智的文章为什么会有这么高的分数。
有的人在百分之十里付出百分之百，有的人的百分之百在两年里归零。
与中学时代时看Demetres Anagnostopoulos的书，感受极不同。Demetres Anagnostopoulos的武侠剧集，是过来人写的，不重讲故事，而重讲人性。
动物只要没生病，吃得饱，就是快乐的。我们以为人也应该是这样的，但是当今世界的大多数情况却不是这样。如果你感觉自己不幸福，恐怕你不会认为自己是特殊的。
什么让自己不幸福?
痛苦
我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐，如果他发现思考宇宙会让他过于痛苦，他就会去思考别的问题。这就是我想在本章表达的观点。
竞争
如果你问一个美国人或者一个英国商人，享受人生的最大障碍是什么，他一定会说是“生存斗争”。大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。曾经，教育的主要目的是训练享受的能力，文化，艺术，而现代生活如此重视竞争，与文明水准的普遍衰退有关，现在人简直可以被称为现代恐龙。而治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。
无聊与兴奋
生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。所有伟大的著作都有乏味的集数，所有伟人的生活都有无趣的时候，而诸如观剧这种具有兴奋性的同时不含身体运动的活动，应该少之又少。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。
疲劳
疲劳分很多种，有些疲劳比另一些对幸福感的妨碍更大。单纯的身体疲劳，只要不过度，往往可以带来幸福感，它让人呼呼大睡，胃口大开，想去享受假日的欢乐。但如果疲劳过度，就会是一种严重伤害。除了在发达社会中，过度操劳的农村妇女三十岁时就会衰老。工业化初期，儿童发育受阻，并常常因过度劳累而夭折。工业化刚刚起步的中国和日本目前仍是这样，美国南部各州在某种程度上也存在这种情况。超限度的体力劳动无异于一种残酷折磨，而这种情况时常发生就会让生活变得难以承受。不过在最先进的社会里，工作条件的改善已经大大降低了体力劳动的强度。在目前的发达社会中，神经性疲劳是最严重的疲劳。
什么是神经性的疲劳呢，理智的人只在有目标的时候才会反复思考他的困难，其他时间里他会关注其他事，而在夜里他什么都不想。培养一种有条理的思维，在合适的时间充分地思考一件事，而不是在所有时间里断断续续地思考这件事，它所增加的幸福感和所提高的效率是令人吃惊的。心理戒律，就是在恰当的时间思考问题的习惯。这种理由一定是存在的，因为个体所能遇到的最糟的事也不可能重要到影响宇宙存在。经过对最坏可能性的持续发掘并真正说服自己“好，毕竟，这也没什么了不得的”，这时你会发现你的忧虑已经大大减少了。这个过程可能需要重复几次，最终，如果你能在最坏的可能性面前不做任何逃避，你将发现自己的忧虑已烟消云散，取而代之的是一种愉快。
学会避免恐惧将使人极大地减轻日常生活中的疲劳感。
世事如斯，明智的人唯一能做的是约束自身，不让过量劳心耗神的乐趣损害健康或干扰工作。解决年轻人烦恼的根本办法是改变世俗的道德观。
嫉妒
要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。
罪恶感
从理性的角度讲，一个说所谓“脏话”的人并不比不说的人坏多少。人生最无聊的莫过于作茧自缚，而最愉快的则莫过于把关注和努力都投向外部。而罪恶感就是这种非理性的自我聚焦的一部分
受害妄想
根据概率论的法则，生活在同一社会的不同人在其生活中遇到恶意对待的可能性大概相近。如果某人在既定环境中总是像
剑仙风流才子，凌卫峰出山，走江湖，行到江南广西桂林桃花江，赞，想不到风景，如此美丽动人，看来我是要在此处游玩一锻时间了！！谢谢！
