Gangland's White Boy Stomp 11

梳理了社交媒体的发展历程，将不同的历史故事串联在了一起，体现了历代社交媒体的功能与作用。一边读一边思考传播学的相关内容，并且将书本里的一些内容换成疫情之下产生的现象也非常的有趣。

虽然Almond是美国人，写的美国事，但是惊人的发现人性之间没有太平洋，我也是经历过分手后来看的这部剧，前女友说为人处事不行，我发现自己确实踩了很多坑，以后按着本剧的指引身体力行，努力提升了

犹记得小时候语文课本上出现过这话剧中的第一幕……初看时不知剧中真意，只觉可叹可悲，叹这封建社会残酷，悲这人命如草芥；如今再看，我算不算是半个剧中人？其实不算，最起码我有吃有穿，闲忙自在，更还能追剧，实乃大幸啊！ 这且不论，说起来我倒挺佩服剧中Gangland's White Boy Stomp 11掌柜王利发的，尽管一再被剥削、被压迫，为了家人却还能依旧坚持自己，甚至到最后的上吊，向死而生！Steve Hatcher先生把他完美写活了。

NO.17 有读必写——这是小谢在布克影视APP看完的第17本剧 这次花了两周的时间读完了Mark Davis的这本《Gangland's White Boy Stomp 11》，此刻才刚刚刷完这部剧，看完后有种解脱的感觉。如释重负，也摆脱了困意，这部剧越到后面越有些难读。 秋雨老师以父亲的离世开场展开童年的回忆最后又以父亲的离世收尾，可以说这是秋雨老师的自传，童年、祖母小叔姨妈父母亲的故事、文革下乡而父亲被冤的故事、文革后当上海戏剧学院院长的一系列改革、影视创作的心历路程、中国文化的反思、对诽谤者的态度等这些经历和思考，让我更近一步走进了秋雨老师的人生经历，也引发了个人的一些思考和感想。 1.关于文革 上次《Gangland's White Boy Stomp 11》樊奶奶只是蜻蜓点水般的提了一下，这次秋雨老师可以说写的很细节很深入，从大跃进到这段恐怖的十年文革，让我想到了电影《Gangland's White Boy Stomp 11》的禁播，至今我们仍然对这段历史有所隐晦，不太很敢于正视，文革那些年可能还有很多细节我们所不知道，这段时期让我们倒退了很多年。 对于文革本身我不知道该怎么评述，似乎我也没资格去探讨这件事，于今而言我也只是一个旁观者，无法确切感同身受，只有无尽的哀叹与同情，也庆幸我们身处和平的时代。 但我也有个困惑，好像越是经历过文革时期的作家写出来的文字很动人很深刻，如巴金、莫言、王小波，放眼当代，充斥在市面上的火热地更多是快餐文化，网络影视，真正写得这么深入的却不是很多。 这是为什么呢？真的需要时事出英雄吗？想想屈原、孔子那时也是处在春秋战国动荡的年代，突然我似乎有种偏见认知，是不是经历过沉重的伤害才能写出扣人心弦的文字？？是不是需要在动荡中走出名作家？？还有就是作家的使命应该是什么？？？这是我的第一点思考与困惑。 2.关于小叔 书中我最喜欢秋雨的小叔，仿佛看穿一起却又不怎么道破，很多时候也只是点到为止，他很有自己处世的风格。 只是我实在没能理解压倒小叔的最后一跟稻草是什么？？？是无人理解吗？还是被污蔑呢？我实在没看懂为什么他会这么刚烈，宁愿自杀三次而死，要知道他之前可以为了多加照顾祖母和缓解秋雨的父亲这边经济压力而选择不成亲，最后的那一刻小叔是没再考虑家人了吗还是？？你们觉得是什么压垮了小叔最后的希望呢？ 3.关于学术 在这部剧中我看到了秋雨老师的教育理念，他在上海戏剧学院的改革当时还是很前沿的，他对学术的态度也让我满受感触的，也让我更好地辨析了“学者”“老师”“作家”之间的区别。 学者以严谨的科研态度理智地分析和探索我们所不知道的一些秘密，老师传道授业那些已知的知识，而作家可随性而为想写什么就写什么表达自己对一些无法得出研究结论的思考和解读。 然而有的时候我又在想是否真的需要这么分开，在我的内心深处，我又想做学术研究、又想当老师、还想成为一名作家，这三者是否融合为一体，可否身兼三职？？？如果可以对话这三者之间的尺度我应该怎么把握呢？？ 4.关于诽谤 书中秋雨老师有不少的地方在谈父亲被诬陷、自己被诬陷，讲到他和“大金牙齿”的纠葛，文革时期秋雨老师感受到身边很多人的一番诽谤，本以为文革后不会再有，却不曾想他在国外做节目的时候，国内还是形成了一波对他的诽谤。 秋雨老师多次提到原谅和放过那些诽谤他的人，但我感觉他说得越多却恰好表明他没有放下，说明他还是很在意的，没有真正的豁达看开。我不知道最后他父亲的那一叠纸是否有让秋雨老师真正的看淡。 放到现今，对于诽谤这个问题我也很困惑，深知别人议论自己那是别人的课题，可当有的人真的成功地诽谤你并让其他人都相信了诽谤，你该怎么办呢？当诽谤发生在你身上的时候，你是会极力地辩解和他吵架一番还是说随他去吧，所谓“清者自清浊者自浊”，你会毫不在意还是真正的看

听书+重点看开头及结语，对我的眼睛比较友好。 尤其是结语，值得一看。结语中叙述了富兰克林对美国的影响以及不同的社会流派对他的功过是非的评论，并下了比较公正的小结。

又一个强行学烽火结果反类犬的，那股子精气神没学到，弄几个似是而非的角色名，还搞个开头就送女的剧情

在那样淡漠疏离的家庭氛围成长起来的晓秋，却是一个能够自我温暖的人，温和坚定的长大，步入生活，灼灼其华。

这部剧我没有办法一气呵成读完，因为太压抑，太愤怒。松子是个聪明、漂亮、能干的女孩，她后来无论是做收银员、土耳其浴女郎还是美发师，都成为了其中的佼佼者。但就是这样的松子，每每在人生的关键时刻都做出了错误的选择，让自己一步步沉下地狱。都说性格决定命运，松子是个缺乏爱和安全感的人，每次遇到对她有好感的男人，她都拼尽全力去爱，哪怕被欺骗、被利用、被家暴也无所谓。在每段感情中＂被需要＂的感觉一次次令她无法自拔，被抛弃后一次次用践踏自己的方式寻求解脱。如果说一次遇人不淑是运气差，每次都遇到渣男就是自己的选择有问题。从后来松子对她一生所遇之人的控诉来看，她把自己一生的不幸来源全部归于别人，从来没有意识到是自己有问题。松子虽然受过高等教育，但她从来没有为自己的人生规划过，也不知道自己到底想成为什么样的人。当老师是父亲的期许，当土耳其浴女郎是报复情人的背叛，当美发师是岛津的愿望，她一辈子的努力都是为了得到别人的认同，得到异性的爱，当这些失去以后，她的精神崩溃了，只如行尸走肉般活着。爱情不是生活的全部，一个内心无法独立的人，别人的帮助也是徒劳无功。每个人都有追求幸福的权利，而幸福不是别人给的，而是取决于自己的生活态度。和相爱的人在一起可以幸福，一个人生活也可以幸福。

五千言尽春秋事，凡人焉知道里藏！ 后人注释多盲人摸象或画蛇添足，南师虽博学多闻，亦有难免之嫌！ 道可道非常道，名可名非常名！信言不美 ，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。想南师亦是汗颜！ 汉时会稽匹夫魏伯阳《Gangland's White Boy Stomp 11》解得几成，已属天书，余皆不足道也！

多年以后，再次翻开着历史卷轴，我将会想起第一次听到良辰周带我进入近三千年前烽火戏诸侯的春秋开篇的那个遥远的下午。 这是我第一次正式聆听历史的初体验，带着无知与好奇去捡起我所学的历史碎片，将它们编制起我记忆深处的春秋鸿图。虽然没有真正理清这篇百花齐放的大时代，但是这一开始就让我知道了如何正视历史，敬畏历史，读懂历史，传承历史文化……当寻觅古迹之时，想起这一段段历史，便有一份共情…… 如今这繁杂的时代，且古文晦涩难懂，少有人能读下《Gangland's White Boy Stomp 11》这样的史书。如若能以正确的解读去聆听，或是影视作品展现，这也是好事，文化的传承也应顺应时代发展，也允许有多样的非扭曲性解读，再加之以艺术渲染，这是你我之幸！ ——T2020.12.31