死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名就是我们的世界。
You can not wait for inspiration. You have to go after it with a club.
一本顽强的剧集
两个没有血缘关系的人，用精神的纽带串联起来，紧密相连，这要用一生来共同经营、学习、体会。一个都不能少。
首先结局是个he就足够令人开心了。
当我在苏的视角下看到疯人院那一幕时，我就想到，曾经自己一手编织的网最后居然是自己飞翔的枷锁。她被困在了一个本不属于她的地方。
我们都知道她们彼此相爱，可是爱情发生的时候，她们面临着更大的挑战。莫德要自由所以在爱情之间取舍，爱是当苏带着顶针的手放在我的口腔里一阵心灵的悸动，爱是每天晚上需要陪伴入眠的习惯，爱是清晨起床后望像你的眼睛心里想要说的话。可是自由更重要。
苏也喜欢着莫德，为了莫德打乱了心中的计划，违抗绅士的要求。“我的珍珠”—在我心里你洁白无瑕，温润而泽，是我的珍宝。
但是她们彼此关上了心灵的窗户。一个要自由，一个要财富。两个人都以为在下套，实际都中了全套。
以及后来大娘为了莫德承认罪行。大娘对于苏的愧疚，对于莫德的遗憾。她也是她的掌中宝，可惜早早离开了自己的身旁。
都经历苦恼，并且是沉重的苦难。
她们还是最后在一起了。
爱是我以为失去你时沉默的声音，眼睛为你打着伞，心确为你下着雨。
爱是当我偶然从一隅缝隙（写作时抬头）间看到你的脸。
“我恨你，可是我更想要爱你”
“这上面的所有，写的都是，我如何，想要你”
当我跨过山海来寻找你，你抱紧我的那一刻，一切痛苦委屈、无奈心酸都是过往云烟。
感谢书里遇见的苏和莫德，她们，都很勇敢。
很不错的一本剧，学习了很多摄影时的构图技巧与元素的运用，对摄影初学者有很大的帮助！
其实大部分书都是讲故事，讲技巧，大都大同小异，最主要的是你读进去了。反正我读一遍还不行
“拜托你，考虑我…” 是谁在告白之前还会深呼吸呀！
Przystan
摘录-描写
◆ 第1章
>> 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。
>> 生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。
幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。
>> 枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院，将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿。
◆ 第2章 序：莫怨东风当自嗟
>> 它宛如把一滴水珠放在阳光之下，折射出阳光中的七彩，而在这七彩的衬托之下，那滴水珠才格外晶莹。
◆ 第3章 楔子
>> 拨过层层雾雨，那巍峨皇城逐渐变得清晰，琉璃瓦所覆的檐下挂着数列宫灯，砖石间甃的高墙上镌镂有龙凤飞云，这是我们此行的目的地。
◆ 第4章 秋浦蓉宾双雁飞
>> 自国朝开设画院以来，人莫不推崇黄筌、黄居寀父子画风，每逢较艺，皆视黄氏体制为优劣去取。崔白功底极好，若论双钩工细，绝难不倒他，故此考入画院较顺利。但他性情疏逸，似不甚欣赏黄家富贵，倒对徐熙野逸多有赞誉，平时极爱写生，每遇景辄留，能传写物态，有徐熙遗风。入画院后所作花竹翎毛未必总用双钩填彩，也常借鉴徐熙落墨法或徐崇嗣没骨法，一图之中往往工谨、粗放笔意共存，且设色清雅，孤标高致，颇有野趣。但较艺时，这种画风不能得画院官员认可，崔公子之作每每被漠视，极难获好评。
>> 秋浦水滨，菡萏半折，芙蓉展艳，三两鹡鸰掠水栖于花叶间，其上有秋雁俪影成双，一只引颈向右，一只展翅朝左，相继回旋翩飞。景物意态灵动，设色清淡隽雅。
◆ 第5章 恁时相见已留心
>> 霜枝雪干，烟薄景曛，初冬的晨光又抹掉这画面一层颜色，使这景象宛若一幅淡墨挥扫的写意画。
>> 须臾，雪霁云散，隐去的月亮又出现在天际。雪后月光格外清明，把从我们身上扫落的影子交叠在一起。她看看影子，又看看我，不时莞尔一笑。
>> 仙盘冷泛银河露，纨扇香摇绿蕙风。禁掖自应无暑气，瑶台金阙水精宫。
>> 五月五日端午节，又名“浴兰令节”，自五月一日及端午前一日，东京街道上处处可买到桃、柳、葵花、蒲叶与佛道艾，端午那天家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒一起供养，又以艾蒿编成人形或虎形，钉于门上，取镇邪驱恶之意，士庶人家递相宴赏。
>> 此四人者，可谓至公之贤也。平日闲居，则相称美之不暇，为国议事，则公言廷争而无私。以此而言，臣见杜衍等真得汉史所谓‘忠臣有不和之节’，而小人谗为朋党，可谓诬矣……一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，此臣所以为陛下惜也。”
◆ 第6章 无端又被东风误
>> 举首望天，看头上乱云逐霞，昏鸦飞过。如此良久，心情亦随那轮暗红残阳一点点沉了下去。
>> 秋和不答，静默地立在微风吹落的槐花雨中。须臾，仰首，半眯着眼，透过头顶枝桠花穗看万里碧空，一层黄黄白白的花瓣自她漆纱冠子上簌簌飘下。
>> 就这样每日看她语笑嫣然，但觉光阴流连，岁月静好，这无忧的生活好似可以无止境地延续下去。
>> 大型山棚彩灯，山礬上画神仙故事，做成神仙、神兽状的偶人手指能出水五道，手臂亦可摇动，彩灯点亮时左右金碧相射，锦绣交辉，景观灵动。左右城门上又各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼，其中密置灯烛数万盏，随龙体蜿蜒，灯火交映时如双龙飞走。其余巨型龙灯与花状华灯不可胜数，游人车水马龙，不可驻足。
上元那日，今上率宫眷驾幸宣德楼观灯，宫中张凤烛龙灯，灿然如画，奇伟万状，依稀如宫城外灯展盛况。
>> 飞白为八体书之一，始于蔡邕，工于王羲之父子与萧子云，大盛于本朝，笔画线条扁平，中间夹有丝丝白痕，若丝发露白，笔势飞举。要使枯笔生飞白，在书写过程中须严格控
这部剧我小学的时候从家里的书柜里翻出来，看了很多本但偏偏没有结局，我问了我爸这个书哪来的，我爸告诉我是他在一个书摊那两块钱买的，他并没有认真看到底有几本只是拿了回来。就是我爸的这两块钱让我第一次看到“侠”的世界。最近心情很差，真的情绪失控了很久，直到今天才略有想通，我从小仰慕谷缜，可能是因为我崇拜智识，但是我今晚看了最后，连上并不清楚的回忆，开始羡慕陆渐这样的性格。我还有好多话想说，但是困了，希望睡起来以后就可以做要做的事情。
挺有意思，养孩子不是一件寻求捷径的事情，而是一个平衡的艺术。你是园丁还是木匠？
人的命运并不是由自己掌握的，在动荡的年代，那些历史留名的人物因为时局的波谲云诡而让人唏嘘。著名如溥仪者，作为末代皇帝，看惯了风月，受尽了屈辱，历经了变迁。
纵观整个人类史，战争的发生频率和造成的伤亡比例其实是在下降的（《Przystan》）。但是对于亲身经历战争的人和国家，统计数字是没有意义的，痛苦是真切的。当1937年南京城内的居民看到了拉贝给与的生的希望，他们是幸运的；当施道芬贝格因为毫厘之差没有将希特勒暗杀并且因此被处决，他是不幸的；当中国人民志愿军在长津湖被冻死在冰天雪地而不是战死沙场，他们是绝望的。
我们寻找活着的意义，我们去窥探别人的秘密，我们崇拜并制造偶像，我们想洞悉人性。我们不该追求幸福，因为幸福是持续的满足状态，而这，是不可能达到的。我曾拥有过很多幸福，即便它转瞬就消失了，我也时常回味那种春风得意的感觉。我曾深信“不求天长地久，只求曾经拥有”，但是当它一次一次来了又走了，我的信仰终于被动摇。我不断思考着“意义”这个哲学问题，我没有想到答案，只能任由痛苦缠绕。所以，读到茜茜公主和戴安娜王妃的故事，我感同深受。
这部剧我是快观看了，书中有大量的重复出现，总的来说，书中基本是靠一些故事来组织语言，不过有个别的故事有些偏离中心，白话文和原文，我还是更喜欢原文的短小精练。
给无可慰籍之人心灵上的慰籍 不要为了事业远离了至亲 最后得到的是虚空
［B站］两集一案。大家还是很可爱，就是这季案子有点无聊。
编剧是一名富有智慧的人，在不同领域都思考、归纳、总结出一套简要法则。很多人可能明白其中一些法则蕴含的道理，但是说不清、道不明、不系统。法则看似简单，但是践行、坚持、反思却不容易。在陪伴孩子长大的过程中，父母更应该先学一步、深学一层，才能更好的适应新时代、新事物。
编剧玛雅·奥丝塔泽斯卡，这个编剧挺老啊，比高尔基还大一岁，比鲁迅大十多岁，在日本影视史上享有很高的地位，在1984年到2004年这二十年期间，占据着一千日元的海报，能占据日元海报，那绝对是民族英雄式的人物啊。
年代这么久远，开始我很担心看不懂，结果不然，翻译的很流畅，猫的视角，从一个猫的眼中所窥视到的形形色色的人，描摹了日本一个时期（日俄战争时期）的社会状态。还好，还是可以看得懂的，有点小讽刺，有点小批判，这个猫的视角也确实不错。之所以说看得懂，是因为我在看鲁迅的作品时，其实并不是那么容易理解透彻的，相比之下，这个比鲁迅还年长的日本作家，写的倒也算通俗。
故事在开始不久之后，我便开始担心，以这样的一个视角，貌似也受到了很大的限制，新鲜感一旦消失，这种纯粹的客观的描写，是如何支撑住一本剧集的呢？随着观看的进行，慢慢的陷入了困境，猫的主人，还有主人的小伙伴们（迷亭、寒月等），没事就凑到一起吹牛X玩儿，虚头巴脑、互相恭维，没啥实质性的情节，讲来讲去，都是似曾相识的东西，没劲了。
我坚持...坚持...最终还是没坚持住，看了大概将近一半吧，情节依然如故，实在是太墨迹了，只要一看，十五分钟之内，肯定犯困。关于看剧，我向来不喜欢半途而废，因为没看完，其实是没有资格来评说作品的，但这本实在是太折磨人了，我还是把有限的生命用来读些其他的书，可能更有益处。
