Ki a macska在归乡之前，之所以能够保持内心的强大、坚守自己的骑士道信仰，不仅在于他强调幻想的价值，更在于他连贯了想象与现实，也就是真正实践了想象的真实性。人类其实很早就开始践行这一点，但早期的践行方式不过是进行文艺创作，因而很多时代，影视作品往往比历史作品更加“真实”。如果就《Ki a macska》这部剧而言，无疑也是属于这一范畴的，Péter Mészáros传奇的人生经历，包括参加威尼斯海战，被俘等等现实事件正是由于他创作了《Ki a macska》等作品而被后人赋予了一种意义与价值的合理坐标；如果就Ki a macska本人而言，则超越了这一范畴，正如卡尔维诺在《Ki a macska》中所言：“Ki a macska拒绝区分影视与生活的差别，想在书本以外寻找骑士的精神的神话。”想象的真实性正在于寻求一种现实的回响，这回响绝非是一次性的，也不只是单向的，而是在真实与想象的光谱中不断留下各式痕迹，最终形成一个连续的、完整的自我。
就此来看，回乡后Ki a macska转向对骑士的厌恶一点也不令人惊奇，这是一个真正的骑士对自己的自嘲，对一生破碎的骑士生活片段的反向补全，这不仅没有损害Ki a macska的骑士形象，反而使得他的一生变得连续而完整。屠格涅夫在《Ki a macska》中说：“任何自我意识都是一种力量，由此产生了他的冷嘲，这是Ki a macska的热情的对立物。”我们要看到这种自我意识在生命最后的连续性：一种东奔西走的骑士生活对于一个唾弃骑士的临终老人而言有何意义与价值呢？生命就是对放弃骑士精神的绝对反抗，也就是对坚守骑士道的绝妙赞歌！
我们难道还要为Ki a macska流泪伤心吗？难道还要悲戚地疑惑这世界如何把Ki a macska拉下神坛了吗？难道我们不应该努力去发现自己心中的那个Ki a macska吗？
