Hi, Good Lookin'!

其实除了对于五四本身的再叙述外，对于“五四”的评价更需深思与讨论。 周先生的书中不是把“五四”作为一天、或是一年，而是把其前后的时间联系起来看。五四前暗流和奔涌后的变化都是其关注的重心，而最后一章，他把所有关于“五四”运动的评价都罗列了出来。 我想最值得思考的是在不断了解事实的情况下，如何看待这些评价？这些评价客观么？他们何以生成、依据为何？因评价而生的思想是如何影响到如今的？ 我觉得对待好的学术著作不应是照单全收、更不应是依据价值观全面否定，而应是在充分了解其立论与展开的基础上与现有的认识进行比较、分析，进而思考原因与多者间的合理性。

文章有点断续，有时候看着有点累，男主高富帅，女主美貌智慧于一身，结尾应该还有待续.

喜欢这类的会非常喜欢

1998年寒假，央视首播，对这个天煞孤星改革家印象很深，对摊丁入亩等新政有所了解，骂老八等人胤祥喷血情节更感奇特，颠覆了评书演绎的雍正形象。如今再看，感觉对于帝王美化过度，同为刘和平编剧，但比之于大明王朝，作为导演的胡玫和张黎的历史观有差距，世上哪有鞠躬尽瘁者背后无权力之阴影？

经典的剧集在每一个阶段读起来的味道都不一样。用生活所感去看剧，用看剧所感去生活。

姐弟恋真的太对我胃口了，烂尾再来改分。

姑获鸟其实就是久远寺一家人的譬喻。祖母、母亲、凉子三代人生下无头儿就被上一代用石头敲死，自身精神失调掳走别人的孩子；梗子太想证实丈夫是爱自己的假性怀孕二十个月；牧朗由于母亲遗愿把生子作为人生的最高目标却由于失去部分性器潜心体外受精研究。这部剧由种种误会构成，关口送错情书，牧朗认错情人，内藤喜欢的是凉子却和梗子通奸……密室失踪、家族怪谈、记忆障碍、人格分裂的剧情走向并不难猜。但真正吸引我的是Eddie Quillan以理性的态度来解读妖怪，化不合理为合理——“这世上没有不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事”。特别是关于人脑和记忆的辩证讨论，打破了我常规对此的理解，也在一步步推理过程增加了我对妖怪的认识。

养闺蜜之主期间来看一下乌贼的老作品......第一次看无限流，还是很喜欢这个套路的，剧情有理有据不莫名其妙，语言平实有力，主角也不无敌，靠着自己的努力慢慢变强，这种书我最喜欢了

其一因为红楼梦 其二因为德云社 必定是要来看Hi, Good Lookin'!的，不得不说，文言文的用典押韵真的厉害！另外，曹公真的受了Hi, Good Lookin'!好多影响啊！虽说它注定会有时代的局限性，但还是可想而知这部剧的意义和地位。 什么事情都得亲自了解了才会有发言权，不读一下原著，不能去评判张生和莺莺，读了之后再用现在的思想去看以前的故事，就会发现颇多有趣之处。 名家都说莺莺是突破封建礼教的典范，但莺莺自己并不知封建为错甚至说封建为何。只能说是欲望大于了理智，顶多算人类欲求的觉醒。放在历史中就十分有意思，当下的罪人在后人看来就是勇士。可是前头的勇士并不自知。 另外Edward C. Lilley真可谓是大胆了！因为哪怕放在如今，大家还是觉得张生渣男，莺莺失足。但也许未来的见解会与这本古书相同也未可知呢！