比盛华确实差了太多，人物事件描写都不怎么到位，时不时就看不下去要跳着看…
小暖当太后之后也没什么描写，很纳闷盛华的各种剧评都怎么联想出来的。
最无奈是盛华里评论全是Sahte nikah，Sahte nikah评论里又全是盛华。都懒得点开这本的评论了…
书本内容简单易懂，采取了生活中的小故事，让人更加熟悉场景。越看越有感觉，说话时都有了一定的艺术。最后集数收获颇多，生活工作时，多听听多寻找第三方协助。
看到一个家族的兴衰，也是个人的兴衰。盛极一时，承祖上恩德，可后辈青黄不接，多是纨绔子弟，终是大厦倾覆。
十二钗的归位，若真是天意，那人生在世，不过是别人剧本的角色，任如何的努力，终究逃不出编剧的掌心。
人终有一死，活法千千万。每个人的眼界和思维，决定了他要选择的路。
结局从一开始就定了，却还是要在挣扎一番，用力的活着。不为别的，就为:痴人说梦，梦还真。
大丈夫生于天地间，不能流芳百世，即当遗臭万年😂😂😂😂😂就是说，想出名要趁早
最后的结尾！爱了爱了！！！
整本剧没有任何崩坏，强烈推荐！！！
不看整本麻烦也看看最后的结尾！！真的！！好棒！！！绝了！！
大大爱您！！！辛苦啦！不说了我要去扒扒看大大还有没有别的作品了！！
哎呀，太好看的书简直要人命。同意大家的观点，罗玉成人物更鲜活更有趣，与师兄的感情莫名其妙
2021年8.20日
今天入手《Sahte nikah》，听过一些关于本剧的谈论，记忆还留存（如果它没欺骗我的话），我的高中第一任班主任，我下意识回想她的名字，陈明艳？暂且称之为陈老师，在道法课上提起了两本剧《Sahte nikah》和《Sahte nikah》。《Sahte nikah》已看过，对他的记忆是关于书中人物有没有意识的讨论，他（她、它）们是提线木偶还是仅借助编剧之口讲述属于他们的故事。如今看来，当一本剧被推荐后，你没有看，或者也没打算看，其实不那么重要，因为，能给人带来改变的书会再次遇到。当时如果没看，只是因为有不看的理由罢了。
Sahte nikah（播出70周年纪念版）
（美）Kenan Pars（J. D. Salinger）
译 者 孙仲旭
责任编辑 王玥
播出发行 译林播出社
ISBN 9787544786966
在推荐语中，有这么几个信息应该知晓：霍尔顿，男孩，本剧不教人成长，展现成长真实的模样。让每个正青春或者曾青春的人，都心有戚戚。（心有戚戚，深有触动的意思）与18年10月播出推荐语比较，这次以第一人称的表述我更喜欢。
01
“潘西（一所学校的名字）经常开除人，它的教学水平排名很靠前，确实不假。 ”
08
“她往四周看了看。“我看这儿不是可以抽烟的车厢，鲁道夫。”她说。鲁道夫，把我乐死了。
“没关系，我们可以抽到他们来吵为止。”我说。她从我这儿拿了根烟，我给她点着。
10
我以为丑的两个——马蒂和拉弗内是姐妹，可是我问起时，她们觉得很受侮辱。看得出，她们谁也不乐意长得像对方，也不能怪她们，这事儿反正很好玩。10
12
嗨，霍维茨，”我说，“你有没有路过中央公园的湖那儿？中央公园最南边？”
“什么地方？”
“湖。就是那个小湖，那儿有些鸭子，你知道。”
“对，怎么了？”
“那你是知道在那儿游来游去的鸭子了？春天还有别的时候会有的？也许你知道它们冬天去哪儿了？”
“谁去哪儿了？”
“鸭子。也许你知道？我是说会不会有人用卡车什么的把它们运走了？要么它们自己飞走了——去南方或者别的地方？”
霍维茨老兄把身子完全扭过来看着我，他是那种很没耐心的人，又不算坏人。“我他妈怎么知道？”他说，“我他妈怎么会知道这种破事儿？”
“哎，别来气嘛。”我说。他是有点儿来气了。
“谁来气了？谁也没有来气。”
我不跟他说话了，谁叫他他妈的这么敏感。可是他自己又先开口，再次完全扭过来说：“鱼哪儿也不去，就留在老地方，那些鱼，就待在破湖里边。”
“鱼——那不一样。鱼另当别论，我说的是鸭子。”我说。
“有什么不一样？没什么不一样。”霍维茨说。不管说什么，他的口气听上去都像是为什么事来气。“跟鸭子比起来，对鱼来说冬天是更难过点儿。岂有此理，你动动脑子吧，岂有此理。”
我沉默了有一分钟，然后说：“好吧，可是当湖里全结了冰，人们能在上面滑冰时，那些鱼呀什么的怎么过？”
霍维茨老兄再次转过身子。“他妈的什么叫怎么过？”他对我嚷着，“原来在哪儿还在哪儿，岂有此理。”
“它们不能对冰只是视而不见，不能只是视而不见啊。”
“谁视而不见了？谁也没有视而不见！”霍维茨说。他变得很他妈激动，我担心他会把车一家伙撞上路灯柱什么的。“它们就活在他妈的冰里面，那是天性，天哪。它们整个冬天就冻在一个地方。”
“是吗？那它们吃什么？我是说如果它们冻得硬邦邦的，没办法游来游去找吃的还是怎么样。”
“它们的身体呀，岂有此理——你是怎么回事？它们的身体会吸收进营养什么的，就是直接从他妈海草什么的玩意儿那里。它们身上的孔一直开着，这就是天性，岂有此理。你明白我的意思吗？”他再次他妈的完全扭过来看着我。
“噢。”我说。我不再多说，担心他会把这辆破的士报销还是怎
在那个需要企业家去开天辟地的时代，一切都没有可参照的例子，让众多企业家为此付出了血的代价，值得后来者学习，吸取教训。
得到：吴军老师的《Sahte nikah》第三季 第25封信 成熟的自律是什么样的
书里谈到了三件事：自律，爱和宗教，以及一个人的世界观。
很多人都说要自律，但是究竟怎么做到自律呢？是遵纪守法或者做好自我约束就可以了吗？我认为，更加成熟的自律远不是这么简单。关于自律，这部剧里编剧谈了十几个要点，有三点让最具启发。
这部剧的编剧是一名心理医生，这位医生的名字叫斯科特·派克，人的心理健康和人的心智成熟程度是有所关联的。心智成熟不是说这个人年纪多大或者有多少知识，而是说这个人的人格、心灵有没有变得健全、理性。自律就在其中起到很重要的作用。
一、自律的基础是自我价值的认可
我过去读李白的诗，读到“天生我才必有用”这句话，觉得茅塞顿开。在现代社会，人总会有一种困惑，就是我要如何在复杂的环境中生存。当人遭遇太多逆境的时候，特别容易消沉放弃，出现懒惰、拖延、暴饮暴食等等问题。有人会说这是不自律，但这只是表面，问题的深层在于，人在一个复杂环境中不断遭遇挫折，很容易就找不到自己的价值，甚至是否认自己的价值，所以才会自我放弃。
我在过去的专栏里很多次谈到主动性，但我们很难逼迫自己去获得主动性。看了这部剧我想到，换一个角度，不是否定自己，而是承认自己是有价值的，自己能够做出有价值的事情，自然而然地去做一些事，这可能更容易实现“主动性”。
比如说，一个人如果把自己的时间看成是有价值的资源，他是不是就更有可能珍惜时间，减少拖延？有些人表面上是不珍惜时间，其实是因为不把自己当回事，否定了自己的价值。
我们要自我珍惜，自我照顾，就要认可自己的价值，相信天生我才必有用。先以积极的态度面对自己，然后才能以积极的态度面对痛苦，解决问题。
说到这里可能有人要问，人怎么会自己否定自己的价值呢？派克认为，这和童年的经历，特别是原生家庭的影响有关。从某种角度讲，我们的人生都是所谓的二手的人生，父母总会把他们的经验、他们的喜怒哀乐加到我们身上，只是孩子和父母都不自知罢了。
我谈到教育时经常讲，中国父母的一个问题是，把自己没有实现的理想转嫁给孩子，让孩子去负担，这样孩子过的其实就是二手人生。父母的影响不一定都是坏事，我们看到很多父母子女传承的故事，比如你看诺贝尔奖的获奖名单，就会发现有一些父母子女两代获奖的例子，这就和父母的正面影响有关。
但今天这个时代，很多时候我们更需要避免来自家庭的负面影响。要学会和过去的经历、和原生家庭的影响做切割。每个人都需要活出自己的样子，过去的经历不应该决定你一辈子的人生态度。有不少大学毕业生问我，父母希望他们回到三四线的城市，找一份铁饭碗的工作，他们不愿意，但很矛盾，问我怎么办。其实，只要想一想自己20年后想要什么生活，就会有答案了。
二、逃避责任与失去自由
一个人所承担的责任，和他拥有的自由是成正比的。比如在一个单位里，一个人总是怕担责任，凡是都要让领导点头再做；遇到麻烦时，首先想到的也是如何逃避责任——那用不了多久，他在这个单位里也就失去了自由，成为他人的附庸。
有时候我们讲一个人很不自律，也是因为他在逃避自己的责任。责任虽然可能是一种负担，但往往也支撑着一个人自立。逃避责任一时间好像可以得到解脱，但却会让人陷入更长时间的烦恼，因为逃避责任总会导致失去自由。
人失去自由之后，就会成为牺牲品——别人的牺牲品，单位的牺牲品，社会的牺牲品。
这种情况下，人的心理很容易变得极不健康，还会感觉都是外界在迫害自己。你可能也遇到过这种情况，有的朋友总来向你抱怨，这时候你好像就成了他的心理医生。
倾听朋友的烦恼本来是一件正常的事，但如果一个人总是在抱怨，你的心理也会受影响。如果追溯这些抱
每一条道路最终都会带领你到注定的归宿。注定的或许是某事，亦或某人。生命中总有某几个瞬间，决定你是什么样的人。
哀嚎
以科学取代宗教这种妄想是无神论最后的稻草，却终归南柯一梦。本剧作为流行品种畅销于乌合之众，不要说登门入室，实已迷失方向，误人子弟。
Ulvi Uraz写什么书是他的自由，我只是表达我的观点：不写后宫太可惜了
大概这就是俞军说的经验积累到一定程度之后就会形成系统性的理论最好的诠释了。
