The Only Boy for Me

编剧的总结就是最好的，没人能高过这个总结，相信所有人看到第三章编剧的总结，都会爱上这篇讲过，听过无数次，却以为知道了就未亲自翻开读的书！但是还是未免要忍受极大的悲痛去观看，所有的爱都具有相对性，父亲对儿子是爱，但是对玛格丽特是残忍的，但是社会的性质就是这样，结局是可以猜到的，没有人会为了一个女人放弃家族的荣耀与幸福，即便是一个普通的家庭，玛格丽特是伟大的，即便玛格丽特与阿尔茫在一起了，也会最终被人言可畏杀死的，心疼这个姑娘，但是结局使得玛格丽特是高贵圣洁的，如果因为她，阿尔茫父亲以及他的妹妹没了幸福，我想两个人曾经的爱也会破灭，毕竟爱情战胜亲情的例子是没有的。 原文总结 第三章： Dewi Humphreys：“雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上

硬核推理，我猜测了大概的过程就是想不到细节。可惜了文笔不太流畅，编剧人物刻画一般，但会讲故事，故事的尾声不错，非常惊喜。

药成碧海难奔做归人。苦海回头无岸下台阶。痴人梦醒不知认定谁。

尽量不吃非天然甜味剂，尽量吃低GI食物，让自己血糖稳定就是抗衰老。

要是普通人这么创作，一定被讽为“流水账”，或者是一个“无聊的人”。跟某些日本剧集相似，比如太宰治的。

俄罗斯征兵宣传片

引古论今，环环相扣，实为一本好剧，值得一品。只是世界太小，就这几人兴风作浪，还处处能偶遇

《The Only Boy for Me》创造了一个世界，在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……

-“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” -“如果不是我期望的呢？” -“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”