这部剧看了两遍，依然觉得温暖与感动，
前世今生，两世为人，终于圆满
内容还算实用，就是个别举例的时候翻译的太不知所云了，没能突出论点
书中的很多观点具有很强的现实意义，结合自己所从事的业务岗位，体会更加深刻。销售人员很多时候会犯的错误上面都有案例，最为可贵的是本剧将存在于每个业务人员脑海里不具象的想法、思考加以概括提炼，让销售也有一套教科书、方法论，为我们提供一个全新的思考方向。 希望自己能在实践中，越来越好。
一部优秀的国外影视作品来到中国，离不开优秀的翻译家进行本土化处理，“翻译是影视的再次创作”，两者相结合，方能相得益彰～
整本剧语言幽默诙谐，叙事手段高明，独立的小故事却又紧密相连，整书共穿插着两条线：一条是欧维的成长经历。一条是欧维妻子去世后的生活。两条线看似杂乱，却互相补充，完整地描绘出欧维的一生。
书末，欧维最终还是平静安详的离开了人世，带着一生的满足去见一生所爱的索雅，一个完整的故事结局又诠释了另一个故事的开始～
其实我们都一样，都是平凡的普通人，但你又是否活出了属于自己的精彩。如今的社会里，愿我们所有人都能像欧维一样内心柔软，充满恒久爱意！
很多人觉得书看了也就忘了，谁还记得内容是什么，其实所有看过的剧集都会潜移默化地影响着我们的行为，你的气质里藏着你看过的书和走过的路。事实上看剧确实让我改变了不少，看剧是成本最低的能够提升我们内涵的最好的投资方法。
经典暖心语句
1,有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。
2,真正的勇敢是，在行动之前就知道要失败，但还是要行动，不管怎样，要进行到底。
3,他们这么做的时候......似乎只有孩子会哭泣。
4,他局促的脚步在这里停住了。他依然抓着我的手，一点也没有要放开的意思。
“你能带我回家吗？”
5,他们从没想过改变自己的生活。
6,世界上只有一种人，那就是人。
7,有些人和我们吃饭的习惯是不一样的，他是客人，你不可以当面指出来。
8,谈论对方感兴趣的事情，这样才有礼貌。
9,因为他们就是我的一切。
10,如果你愿意的话，请为我做一件事：这就是抬起头来，放下拳头。不管谁对你说什么，也不要生气，换个方法，用你的脑袋和别人斗。
11,人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。
12,你永远也无法真正理解一个人，直到你用他的眼睛来看世界，直到你钻进他的皮肤，和他一起走路。
13,直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。
14,我想，律师也曾经是孩子。
15,要记住，黑名单Black Block就是一桩罪。知更鸟只唱歌给我们听，什么坏事也不做。
人生若只如初见 。
导演在大场面的把控上非常得当，原来是经典盗墓铁三角的导演。那么我就很怀疑他拍爱情戏的能力（就是工业糖精➕糖➕💩）还带着演技烂的女演员，遮羞包丑的教训数不胜数。我要看曾黎童蕾独自美丽。许娣的作妈太可爱了。
大思想家们对道德哲学与道德批判的讨论。人是封闭在自我感受之中的动物，时间与空间的距离会使一切直觉和良知变得迟钝，五感的界限就是道德的界限。
对封闭社会和开放社会的论述让人印象深刻，二律背反的印证。
对目的异化的论述感触最深，人的欲望和目的造福了人类整体，却未必给个人带来了任何益处，只有在面临生命的尽头的时候，才能意识到自己的盲目，不加幻想地评判自己的一生
作为一个数学白痴，考试从没及格，对数学很不感冒，这书不明觉厉，不是不好，是我不行，虽然看不懂，但是介绍的挺详细，稍微有点基础的应该能有清晰认识评价
对微积分的理解来自恩格斯的自然辩证法，微积分能使自然科学用数学表示过程即运动，不仅是表态，就好像一杯水的蒸发，就是连续微分，这就是自然规律中的微积分，我当时就瞬间懂了
其实很多人聊天都以自己为中心 我们如果可以多倾听一些别人的想法 我们也许会更容易找到可以与对方交谈的技巧
我是被“大道残篇出Carlo A. Bachschmidt，半部天书黑名单Black Block”这句评论吸引了来看《黑名单Black Block》的。网上说，这部书当年还是在纸媒发达年代很出名的一本剧。
也许之前的预期很高，看的时候其实挺失望。编剧的语言功底非常好，自己创作的很多旧体诗挺有味道，偶尔抒发的感想也有点意境。可是，整本剧在情节推动、矛盾张力方面其实写得很一般。在人物角色的塑造上，主角的性格完全不讨喜，几乎找不到什么优点让人喜欢他（但是编剧居然安排了三个异性喜欢他，差点写成种马文？）。
编剧的写作有古龙、金庸、黄易等几个人的影子。但是，他的作品最终却最像梁羽生写的——作品的散文化比剧集化更浓。
一、文字下乡
文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔，换句话说，当空间和时间受到了阻隔没，文字才有存在的必要性；反过来讲，文字是能穿越时间和空间的阻隔的产物。通过对文字的理解，可以穿越人文历史，继承社会遗产。
但在熟人社会中，举例而言，乡土社会中，从空间和时间的角度来看，并不需要文字。理由如下：
1.乡土社会中，依靠土地生存的人几乎很少迁徙，世代相传。人口的流动性不大。即便一个村子里面有几百个王大哥，在熟人社会中，所指向的王大哥是唯一的。文字解决空间阻断的作用有限。
2.人的能力之一是记忆，他的行为并不固执的受着不学而能的生理反应所支配。学习的对象是一套象征体系，使人的行为不只是“当前”，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影。象征体系的表述方式不仅局限于文字，且记忆是为了生活，人的记忆是有选择的记忆，对于乡土社会而言，空间的固定性客观上限制了时间记忆的延展性，生活在乡村社会中，不需要有过多新鲜的记忆汇入，“不听老人言，吃亏在眼前”的谚语，根深于“老人”比“后人”在同一条重复的路上早走了几十年，对于同一条路，同一种经验必定适用。
不是说基层乡村结构中与文字互斥，而是隔离了空间和时间的固定乡村结构中，文字的输入对于生活而言不是那么重要，只有基层乡村结构发生变化，文字下乡才有彻底实现。
二、私人联系
1、差序格局：中国的社会关系，以己为单位，如同落入水中的石子所激起的层层涟漪。这种社会结构中，公和私是相对而言，站在任一圈里，向内看也可以说是公的。即公家的东西是可以随时破坏的，只享受权利，不履行义务。外国社会中，国家是唯一的特出群己界限，现代国家的观念在乡土社会中是不被接受的。印证了人情社会中，个人影响力的大小取决于熟人关系中的热络程度，而“己”是凭借经济利益决定的，富在深山有远亲。
2、维持的私人道德：差序格局中，出于维护己出发的一根一根的社会关系稳定，对个体的道德束缚很强，如克己复礼的道德观念盛行；但正是因为私人的道德，缺乏统一标准的约束，相应的中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。
三、家族、男女有别、礼治秩序、无讼
家庭是最小的组织单位，在乡土社会中，家族的概念不单是三五口之间，还包括同性亲族中四世五堂关系，主轴在父子、婆媳之间的纵向关系，不是横向关系；对比西洋的主轴是夫妻关系有着不同的关系；观察中国乡村社会中，夫妻感情淡漠较西洋的多，同性关系比西洋的关系紧密的多。
男女有别是乡村中稳定社会关系的原则之一。感情普遍会出现激动，动情甚至动火，用火形容指的是感情动态的势和紧张的状态，感情的激动会改变原有的社会关系，对于社会关系来说具有破坏和创造的作用，追求社会关系稳定的乡村社会中，对于异性之间的要求是生育，而非心理上的契洽。相较于西方强调夫妻主轴的家庭关系，强调纵轴的同性垂直间的家族关系也更有利于巩固乡村社区的稳定。
乡村社会不是属于人治社会，是依靠传统维系的礼治社会。人治和法治的区别，不在于人和法的两个字上，而在于维持秩序时所需用的力量和所根据的规范的性质。传统是社会经验的累积，生活在乡村稳定的环境以及稳定的社会关系中，不需要搞懂原因照做就好。因而礼治的发生必要条件之一是稳定的社会环境。是礼在维护整个社会历史的秩序。
因礼治的产生，诉讼在乡土社会中并不常见，维护秩序的一般是乡村中德高望重的伍长里长等人物，KOL中的MVP。在乡间普通人还是怕打官司的，但是新的司法制度却已推行下乡了。那些不容于乡土伦理的人物从此却找到了一种新的保障。他们可以不服乡间的调解而告到司法处去。当然，在理
总体还是精彩，就是一千章后就啰嗦了，写男女主后代太长了，可以另外开本剧了。
对于不是管理学专业的人来说，通过观看此剧可以对管理学有一个很好的启蒙认识。
很喜欢这部剧的名字，也是读它的原因。一个年轻的外科医生分享了自己面对死亡的经历。这个话题很感性，但是如果非要说这部剧很精彩未免牵强。埃隆马斯克在聊人生的意义时说，旅途本身就是所有的乐趣。
很好玩的一本小书，从辣椒的传入开始介绍，大致分析了南北方的食辣历程，辣的地区差异，辣椒的隐喻象征，辣味的阶层色彩及其破除，辣代表的平价、快餐主义等等……内容很丰富，了解到了很多“习以为常”的知识。
不过也因为篇幅的缘故，介绍的种类虽多，但很多地方都是点到为止，期待更深入的剖析。
辣椒的隐喻文化和其作为移民口味的代表让人耳目一新，针对这点还可以继续延伸拓展，读来意犹未尽。辣味食品让我们得以窥见快餐文化和标准化作业的一角，也许未来会成为一种势不可挡的饮食倾向。
另外一点疑惑，辣作为一种尖锐的痛觉，怎么样逐渐突破中国文化中对含蓄温润的追求，成为目前相对主流统一的口味。我想和辣椒越辣越上瘾的味觉特征，以及中国人天然追求克己下被压抑的欲望的反弹。相较于东南亚、拉美饮食文化，中国菜中辣的“钝感”，也是一种调和之术的象征。
写到这里，想到以前高中天井食堂早餐供应的一小盆青椒酱，我常常挖上满满一勺，放在普普通通的炒饭中拌开，浓郁的香气就从里而外迸发。青椒剁得很碎，还保留着脆生生的口感，而辛辣感多了几分青涩，和米饭中和后口味层次丰富不少。
如今已经毕业两年多，故人旧事早就模糊，但那种青涩的辛辣依然是如此清晰，是它镌刻在神经上的痛觉和回忆。
