机关枪传教士Machine Gun Preacher

总算看完了。除了时事部分以及一些当时尚未更新的知识点，我感觉本剧对学习还是有比较大帮助的

好看，必看，老少皆宜，能把这么系统复杂的科学讲得这么通俗易懂，混子估计是科普第一人了。

为何而读——他们说《机关枪传教士Machine Gun Preacher》中那位军官是所谓“平庸之恶”。

老郭的文采是极好的，是个文化人，虽然是杂谈但是完全读的下去。一方面佩服他的文采，另一方面也感觉到他传递的信息。 能在狼群里杀出来的肯定不是羊，但愿能不加入狼群。

有一点鸡汤的感觉，但不至于让人反感。 自律是一场自己与自己的博弈，是对时间的控制权。真正的自由是建立在高度自律基础之上的，包括财务自由、事业、精神、生活、爱情与婚姻。享有真正的自由才能使你在面对挫折、失望及绝望时，保持从容，有所依靠，支撑去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。 自律体现在生活中点点滴滴，坚持看剧、运动、早睡早起、学习、保养，让这些行动成为习惯，成为必不可少的部分，才能成就最好的自己。

在觉得心烦之时，可以使心情平静，也让人在迷茫之时再次找到初衷的自己。还不错👌

价值投资是一种普世智慧，大道至简。 ◆ 第一章 构建投资的大厦 >> 在任何一个系统中，存在第一性原理，一个最基本的命题或假设，不能被省略，也不能被违反。 >> “投资就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值。” >> 现金流折现理论的含义为：“任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。” >> 第一项基石是“企业思维”。股票代表企业的一部分。每当买入一只股票，我们实质上就买入了这家企业。我们与这家企业的经营管理、研发、生产、销售、经营者等都建立了实实在在的关系。我们投资一家未上市企业的目的就是获得其未来自由现金流的折现值。 >> 第二项基石是“安全边际”。 >> 第三项基石是“市场先生” >> 第四项基石是“能力圈” >> P=EPS×PE这个公式，还揭示了投资者应该修炼的能力，EPS是商业判断力，PE则代表洞察人性的能力。 >> 美国从1801年到现在200多年股市的平均市盈率是15倍，股票的年化收益率是6.7%。我国A股的估值历史均值差不多也是这个数。但须知，这个15倍是整个股市的大致合理PE，并不代表任何板块、任何行业以及个股的合理PE应该是15倍。 ◆ 第二节 股票市场的规律 >> 在股权思维下，所有短期的市值波动和市值回撤都是幻象，都是伪命题。 >> 将股票账户市值等同于银行活期存款金额，是绝大多数投资者的痛苦之源。大多数人在持仓下跌时都是痛苦的，在上涨时都是兴奋的。任一短期时刻的股价、市值、净值其实都是一种幻象，都是一种精确的错误。短期内股价的涨跌，主要由当时参加交易的买方和卖方的买卖行为决定。这些买卖行为的决策，受到很多因素的影响 ◆ 第三节 构建价值投资体系 >> 安全边际可以分为静态的安全边际和动态的安全边际。静态的安全边际可以用低PE、低PB、高股息率等指标来衡量，计算的基础是企业当前和已经发生的盈利或者净资产价值。动态的安全边际是指企业未来现金流不断成长带来的安全边际，虽然静态估值看起来不低，但企业成长会带来估值的下降。 >> 买入股票后并不是说什么时候都不能卖出，必要的时候其实可以而且应该卖出。那么卖出的时机应该如何选择? 1.第一个卖出标准是，发现当初对企业看错了 >> 2.第二个卖出标准是，企业后来的基本面发生了长期的恶化 >> 3.第三个卖出标准是，企业价值被“极度高估” >> 4.第四个卖出标准是，发现了“明显更好”的投资机会 >> 马科维茨、斯文森认为资产的市场价格波动就是风险，以马科维茨为代表的学术派几乎都是这个风险观的信奉者， >> 对巴菲特而言，资产市场价格波动并不是风险，不了解或看错了所投资的企业，导致资产内在价值受损，造成本金永久性亏损或回报不足，才是真正的风险 >> 雪体系（现在也被称为“巴式投资”）和格雷厄姆体系的不同体现在以下几个方面。 1.投资研究方面 格雷厄姆体系更重视定量和统计分析，费雪体系更重视定性分析。前者更多依据低PE、PB等定量因素选股，后者会考察企业发展前景、生意模式、护城河、管理层优劣等定性因素 >> 2.对资产的态度 同样是“股票是企业的一部分”这句话，每个字都相同，但不同的投资者的具体理解和操作方法可能都是大不相同的。对格雷厄姆、施洛斯等而言，股票代表的更多是对企业静态的净资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业静态净资产一次性清算现金流之间的差值。对费雪、巴菲特、芒格而言，股票真正代表的是对企业未来自由现金流量，也就是动态资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业动态

其实并不太惊艳，相比大刘一些其他作品，让我感到“科幻性”欠奉（仅代表本人）。

2021年1月26日20：22读完！21年读完的第15本剧！真是听君一席话，胜读十年书！我自己就是个滥好人，把别人的认可当做了自己的价值。也曾为了别人的任何需要而放弃过自己的利益。这让我深深的苦恼，也曾让我自己厌恶自己的懦弱、没有勇气……我也感到别人对我没有立场没有原则的瞧不起！我也曾使我一度非常十分自卑！ 不幸的是，自己被所谓的家人机关枪传教士Machine Gun Preacher，自己又机关枪传教士Machine Gun Preacher地失去了一个好朋友！终于有一天我终于受够了！再也不能忍耐自己那封建迷信愚蠢至极的父母对我的机关枪传教士Machine Gun Preacher！什么事都要替我安排，什么事都要我听它们的！我真的很没有自由！自己竟然也是同谋，我也隐约知道，但最后看到通过别人说出来最终就不能再自欺欺人了！     决定真的要放弃了！对我而言，这种机关枪传教士Machine Gun Preacher的家庭关系真的没有丝毫的价值和意义继续维持下去了！     看到书中的案例自己也曾深感愤怒和同感，编剧也非常好地给我们提出了解决方案！让我在人生中最艰难的时刻可以度过难关！可以说这拯救了我！也是我还没有放弃自己，同时也有我自己的责任在里面！我想活出我真正的自我，而不是别人眼中的谁。      书中的很多观点都可以说是非常有道理有逻辑的至理名言！提出的方法也非常有逻辑性有操作性！感谢编剧，让我看到了在这个世界荒凉和冷酷的一面还有人在试图温暖着像我这种受伤又无助的人！良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒！今天又遭到网络暴力了！竟然还有人可笑地对我的网名发表一番只能粗俗地显示其自身极其丑陋的言论！真的是很是自取其辱！我从来没有见过这么想让人讨厌自己的人！     最后，要对自己好一点，毕竟，伤害你人从来都没有那么好心！

这一类国产剧通病，提出的时代病症和个体问题都很真实，但和解的方式都很虚假。下岗潮、分房子、超生，人情社会的恩怨纠葛，无一例外都靠几个道德与能力水准远超常人的圣夫化解。少数鲜活生动有人味的女性角色不仅要承受父辈的救赎，还要承受观众的口诛笔伐。

宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。 相比雅正和祭颂，我个人还是喜欢国风，生活气息浓厚。诗歌之美在生活中体现的淋漓尽致，先民们对于政治、战争、爱情等主题的理解和情趣，也穿越了几千年的日月星河，塑造成了华夏儿女敦厚谦和、热爱生活的性格特点，和诗情画意、含蓄幽默得审美情趣，这也应该成为我们文化自信的一部分。 关于赋比兴的手法，也给与我深深感触，国人喜欢用意境说明问题，所为诗无达诂，用平直的语言确实也难以描摹出这么汹涌真切的情感和呼之欲出的画面。 一言以蔽之，曰，思无邪！

安徽台看人家湖南台拍小燕子火了，也坐不住了…片子还成…不过老实说，知道安徽台在电视台实力排名就在湖南之后的时候我还是得意了一下下