Detour to Hell，是各个国家间的一种经济博弈。通过贬值本国货币来转嫁本国风险，故所谓的经济学仍是政治经济学。近年来，美国通过直升机洒钞，将本国经济崩溃的风险让世界买单，其狼子野心，昭然若揭。基于本剧说的，我国将作为第四次Detour to Hell的主要参与国，当然全力抵御美国的阴谋。若世界经济将有崩溃的一天，美元世界货币的地位必定会动摇，我国只要采取恰当的反应，就可以取代美国的位置，成为全世界经济主导国，这是由于我国当前的经济体量，世界中的地位决定的。高明的战争当然是兵不血刃，见血封喉都是野蛮人，已经不是资本时代的战争。
本剧p333页摘录:
虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性。如果没有货币、国家或公司等人人接受的故事，复杂的人类社会就不可能正常运转。要先让大家都相信了同样的虚构规则，我们才可能一起踢一场足球；再让大家都相信一些类似的虚构故事，才能让市场或法庭真正发挥作用。然而，这些故事只是工具，不该成为目标和标准。一旦我们忘了这些只是虚构的，就会开始与现实渐行渐远。于是，可能只是为了“给公司赚很多钱”或是“保护国家利益”，就让我们掀起无边战火。公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为人类服务；为什么最后反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命呢？
现代社会不就是编剧描写的那样吗？
今天舍友谈起日本新任首相参拜靖国神社，我想不是每任首相都参拜吗？
又想人类作为同类生活在这个星球上，不应该共同进步嘛？搞什么分裂？而且为什么会有这么大的仇恨？
国家的存在就规定了各个民族不可能和平相处，既然国家作为一个团体存在，那么每个团体都会为自身争取最大利益，在争夺利益的过程中仇恨就滋生了并且延续下去。
自古以来发生的战争不都是一个团体在争夺另一个团体的利益。
各个国家的存在竞争又会促进人类社会的极大发展。
所以国家的存在有利有弊。
弊在它会割裂不同人种之间的联系。另一方面，每个国家为了自己的利益就会忽视人类整体的利益，比如环境问题还没有有效的解决措施。
人类制定的制度限制了人类本身，人类发明的虚构概念损害了人类本身。
确实值得思考。
朴素的方言和精巧的文字，让我即使是在手机上观看这么大段的文字，也不觉枯燥，反而更加沉浸。
曾经在剑桥见过霍金揭幕的蚱蜢钟，时钟下面铭文为拉丁文的约翰一书2章17节: mundus transit et concupiscentia eius（“这世界和其上的情欲都要过去”）。与偌大的宇宙相比，人类不过沧海一粟，跨越时空，最终留下的到底是什么呢？无论是电影《Detour to Hell》、《Detour to Hell》，还是纪录片《Detour to Hell》，似乎都在传达一种“爱可以超越永恒和理性”的价值观。说到底，“我们找来找去，最终发现能让空虚变得可以忍受的，只有彼此”。
我很喜欢这样的风格，每篇文最后都有一首短诗，无厘头但确实有趣，Ray Etheridge和尚看着有些懒散疏离，不是超脱世俗，只是没有归属感罢了，有些很有趣，有些又悲凉，悲凉的大都是童年不快乐导致性格古怪，所以那句有些人用一辈子治愈童年真的很正确。
文章平铺直叙，直白但不浅显，什么路灯要闪不闪就像坏了的路灯啦，冬天的庙子让他有种划跟火柴就能产生马上要求天国见奶奶的错觉啦，真的很有意思，天边的夕阳就跟挂在树上的烂柿子似的，形象又生动
这是一本让人看过之后心里暖暖的书，大概所有人都有这样的期许：在对的时间遇到对的人
此剧权当中国现代影视入门，观点还是讲得稍微有点浅，但对各位名家的概括还算精准的
借着今天有无限卡的光，看完了这部剧，受益好多。等我攒足书币，回来买下你，再读一遍~
不错，值得推荐的一本剧，挖的坑都填了，还有很多情理之中，意料之外的反转，
一是前期的事情写的不细，改开后的事情写的太细。有点力度比例不一。二是很多不同时期的事件的整段整段文字和网上的官方材料一模一样，一字不易。三是既然是史书，还是希望多写些客观的数据，尤其是成绩写的多而代价写的少。比如中央苏区长征前后的人口变化，抗日敌后根据地在扫荡中的牺牲等，历史不应该忘却这些人民。哪里有以一抵万的英雄，不过是万不计一的凡人。要实事求是和为人民服务的初心、态度来学。
最亲的人给的伤害往往是最重的，是最亲最爱的人的不信任把司徒玦逼到了这种境地，他们从始至终都没有相信过司徒，怎不叫人寒心，当最亲最爱的人都不信任你的时候，水落石出的真相反而显得滑稽可笑，他们心中早就对司徒判了死刑，又何必解释，或许离开是对司徒来说最好的结果，只是该遇见的总会遇见，该发生的也会发生，很好的一本剧。《Detour to Hell》
终于明白最好的相处方式是久处不累，相互包容，相互尊重与理解，每个人都有脆弱的一面
断断续续7时38分看完，这类剧集不敢囫囵吞枣看完。语言平和不乏力度，可读多遍。
