Ask the Insects

能不能让男二女二拍一部…

记得过年的时候姥姥会在除夕晚上告诉我把新衣服找好，明天早点起来，早点起来身体好，而且在天亮之前不能开柜子、箱子、抽屉。关于我们生活中的民俗有很多，一个个民俗身后带着这样那样的故事，充实着我们生活，让每一个节日多了几分生机。

这部剧值得一读，很多后来耳熟能详的历史人物的来龙去脉、性格特点都有交待。而且这一段历史在以前提及的比较少，通过读它可以很好地进行补充。此剧创作得通俗，对各方关系、矛盾却交待得很清楚，读起来很顺畅的感觉。最难得的是人物之间丝毫没做“脸谱化”，让你看出了“没有永远的朋友，只有永远的利益”。

为什么不能打0分

人生路上，Ask the Insects，总有那么一点来不及。。连续看完了Steve Reinke的人间三部曲，从《Ask the Insects》到《Ask the Insects》再到《Ask the Insects》，真的是掉了不少的眼泪。心疼小偷家族里的每一个人物，比海更深我更愿意相信良多的改过自新，而Ask the Insects，真的是勾起了人生中很多的遗憾，已故的人，无法挽回，在世的，想陪伴，但自己的人生也要去完成，这大概就是最想表达的：人生，总有那么一点来不及。

对哲学一词我的理解是，指一种人在生活过程中形成的指引自己行为处事的具有一贯性的方法论。每个人都会拥有自己的哲学。通过观看此剧我了解到没有所谓完美的和最优的哲学。哲学的产生植根于各异的土壤，适用于不同的个体。我从先人对自己哲学的阐释中了解到，人类遇到的问题是有共性的，并且这些问题永恒的出现在人类的身上，我们并不独特，我们也不孤单。要产生适合自己的哲学并始终如一的守护不简单。这是我们终其一生要去探寻的。

看到“Ask the Insects”五个字，我的耳边仿佛响起了淳朴悠扬的哥萨克古歌：“Ask the Insects，养育我们的父亲河啊，亲爱的河，俄罗斯百姓的河啊……”。我仿佛还看见了格里高力正挺着长矛，挥动着马刀，骑着哥萨克战马冲向敌人；格里高力抱着正逐渐变冷的阿克西妮亚的尸体，泪流满面，却又无可奈何；我也仿佛看到了一棵牛车的车轴，阿克西妮亚的哥哥正是用它把他们禽兽不如的父亲活活打死的……。 这是关于俄罗斯大动荡年代（第一次世界大战到十月期间），以顿河草原上哥萨克Bao*Dong为背景的一系列悲壮而又美丽故事，是一篇顿河哥萨克的史诗，更是世界文坛上的一颗熠熠生辉的明珠。 从编剧的很多描述中，我们可以这样一个印象，由于有丰富富饶的赖以生存的土地资源，及勤劳、善良、朴实和勇敢的民风，顿河草原上的哥萨克穷人并不很穷，可以吃饱穿暖喝足，而且社会地位也并不显得有多么低下。书中这样人的例子很多，如后来加入布尔什维克的米沙。而富人的确很富有，有大片的良田，大量雇工和仆人，以及店铺。但他们并不为富不仁。大地主、退休将军李斯特尼次基家就是这样：雇工们的住处舒服温暖，工钱不低，每月按时发放；仆人的孩子生病，老地主也焦急万分，为救孩子给仆人提供一切方便条件。 从这里我们可以得到一个结论：顿河哥萨克社会的阶级矛盾并不突出，更谈不上什么激化。这就为日后他们不满布尔什维克的统治而Bao*Dong做了厚厚的铺垫。 从整个作品看，编剧的笔基本是中性的，尽管他生活在左的前苏联。这是非常难能可贵的。这就为我们展示了一个真实的历史画面，使我们能对那段哥萨克的历史有一个客观的认识和真实的了解。同时，由于编剧的客观描述，我们也从中发现为什么大多数哥萨克不愿意进行无产阶级Ge*Ming，甚至走向Ge*Ming的对立面的原因。那就是：在顿河哥萨克地区的布尔什维克不仅没有给哥萨克们带来更多的实惠，反而使他们和平幸福的生活遭到了严重破坏。为了保卫自己的利益，他们就要鸡蛋碰石头，武装起来，Bao*Dong、拼命。 顿河哥萨克人也是英勇善战的，他们视立战功为无尚的荣誉，这从娜塔莉亚的爷爷逢人就说的他打仗的往事和人们对在战场上立功负伤人的态度可见一斑。说到这里，想起书中的一个哥萨克骑兵从军的一个细节，很有意思的很真实的一个细节：哥萨克骑兵的战马要自己去准备，国家只给一部分经费。很难想象，即将为保卫国家去流血牺牲的战士的装备还需要自己准备！但令我感到意外的是，即便有这样的不合理条件，哥萨克人还是愿意去从军打仗，依然作战勇猛。这也从一个侧面验证了顿河哥萨克尚武好战的精神。不可忽视这种精神，这是哥萨克敢于挑战强大的布尔什维克武装力量的重要因素。 从编剧那客观扎实的文字里，我们也对当时的红军有了一些了解。初期红军的成分相当复杂，有工人、农民、城市无产者，但更多的是曾在沙皇军队里服过役的旧军人。这就使“人民军队爱人民”执行起来非常困难。杀俘、抢劫、杀人放火的事件层出不穷，给红军的形象造成非常恶劣的影响。一个红军战士曾对驻地一位老农民说要杀了他煲汤喝。这尽管是句玩笑话，但已经给十分不好的红军形象雪上加霜。红军在哥萨克地区不严格执行群众纪律，也是哥萨克人Bao*Dong的原因之一。 “影视经典剧集是不朽的，感人的艺术形象是永远感人的，其审美价值是永恒的，不论历史潮流如何，不论社会制度如何变化”。 ”经典剧集之所以不朽，首先不在于主题思想，而在于所创造的具有永恒审美价值的人物形象“。 这是本剧前面力冈的文章《Ask the Insects》中的两句话，说得十分中肯。故事是由情节组成的，而情节的主体当然是人，没有人便没有故事。作品中，编剧塑造的人物形象各个真实可信，栩栩如生，让人

自由是一个古老而永恒的课题，我所关注的这六位思想家——爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特都处理过这些问题。他们生活的时代相距不远。

张译演技也救不了，开头还有点意思，接下来发展拖沓啰嗦。明明有白银案这些基础在，参考一下类型片也不至于拍得这么脸谱化，不知所云。其他演技也一般，不好看。

青春总是美好的，Steve Reinke创作下一个又一个有血有肉的人物。 觉慧，他率先劈开封建的阴影，走了出来。在《Ask the Insects》的开篇，觉慧和觉民从学堂出来，不坐高老太爷安排接他们回家的轿子坚决要步行。他的内心有一颗反叛的种子。厌恶冯老太爷卫道者姿态，敢于追求自己的幸福表白鸣凤却又在礼教面前有所禁锢。 我就对《Ask the Insects》中的觉慧稍加分析，码字太累了，就此作罢。

车祸猛如虎，遵守交通规则不仅是对自己的生命负责，也是对别人生命的尊重

好剧，编剧文笔优美又有哲思，对生活观察细致，平淡中充满乐趣和智慧。让人了解阿勒泰山上的生活，体味平静和简单的日子。作为新疆人我非常喜欢，想放下一切，去到深山里，过宁静的生活。既自以心为形役，奚惆怅而独悲，勿以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

我要给五星，第八集我人吓傻了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜我很喜欢全剧！真的真的真的很不错，真的真的真的很不错！我词穷了是因为我写了两篇剧评拿去卖了50块，所以不能说太多了！就是好看！就是上头，从此以后白敬亭赵今麦在我这就是(✧∇✧)！

查理斯有自己的追求，摆脱了生活的枷锁，说到底这种不符常人逻辑的事还是他够爱自己，在从众的社会，很难