Irupatham Noottandu

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高二的时候在qq音乐配音版听到了胖书生讲的 Irupatham Noottandu 当时就觉得这本剧集一定很好 现在大二了 又把这部剧刷了一遍 还是看不腻 这部剧真的很好 强力推荐

小说蛮短的，不扩展应该没法拍电视剧吧。

整本剧我最喜欢的部分，也是我觉得最真实的部分是王琦瑶、毛毛娘舅、严师母和萨沙四人在弄堂里围着炉边，一起吃点心，踩着点打牌，互相说笑、八卦、猜忌和拉扯，冬日里的寒气虽暖和了，却不消散，洇染在空气中，恍如隔世，这段日子以它的平实唤醒了过去的浮华，也以乱世里的安稳和安慰点缀着将来的种种不定数。 书中说“王琦瑶的从容是有成功打底”，所以那些众星捧月的晚上，那些璀璨夺目的舞台，那些奇幻得像真的一样的流言蜚语，那些围簇的人喧闹的身影，都一点一滴照亮了王琦瑶内心深处的空虚，这闹是要有静作打底的，因而王琦瑶始终拥有那般不论何时都不俗于他人的姿态，说高贵也不是，说艳丽也不是，她像活在画像里，因为有了一点机缘，顺着时代造势，活脱脱变成了造梦的人，以至于后来她与几个男人相识、相恋、相怨，再到被弃后流泪，被遗忘，每一次的相逢都是极为短暂的，每一次的感情都是浅尝辄止的，是舞会的交谊舞，你一步，我一步，你往前，我后退，真要到情定终身的时候，他们都不声不响地逃走了，远离了这个迷幻却不堪细品的造梦人，实际上还是年轻人对于岁月老去的恐惧，他们禁不住一切美丽的诱惑，被她吸引，却比谁都害怕这一切的迟暮会在自己的眼前摊开，于是闭眼离开，全让王琦瑶一人来承担梦醒后终究还是落了一场空的代价，可这时候王琦瑶还不痛，她只是苦，苦热闹人群中的寂寞内心，苦自己从容的微笑背后是漫漫长夜的失落，窗还是照着暗黑的影，我想，她真正的痛或许是在尾页里长脚说出口的那声“阿姨”之后，那张罩着旧梦的纸被戳破了以后，王琦瑶，这个沪上淑媛在旧时里的所有记忆即刻就被拉回了现实，是啊，在他者之镜看来她已经是阿姨了啊，现世里，旧梦破碎后的阿姨。只是这一生如戏，是默片也是喜剧，故事的结局回到了开头，无常人生给出了有常的答案：命运。

前面还行，后面废话好多。归根结底，心理引导能力还是在于有没有一个强大的同理心，理论不是说一无是处，但是感知共鸣才是最好的引导能量。怪不得这么多心理老师会被抨击，因为她们疏导人的时候，像一个没有真诚之心的陪聊工具。

之所以动人，是因为真诚与真实。年轻时不懂得为什么相爱还要分开，现在慢慢知道离婚也许是一种不坏的选择，更好的相处方式。很喜欢观察室里沈老师和黄执中的发言，审视与自省。

造型？？？，演技捉急...故事洋洋洒洒却不吸引人，制作尚可。不懂评分。

泪眼婆娑中看完近代史，今日看客尚且如此动容，可想当年金戈铁马之壮烈，以血肉之躯对抗长枪短炮的无畏，明知不可为而为之的民族精神！

《Irupatham Noottandu》中有句话：“气，乃神也；气定，则心定，心定则事圆。”这一句话早已道出沉住气对于事业发展的好处。曾国藩和Jose从这句话中大受启发，总结道：“千万要沉住气。今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。”由此可见，做人做事要有雅量，有素养，凡事都能够心平气和地坦然处之。

书是工具，看剧就是功利，所以要求速度；如果书不是工具，那看剧为什么不能像看电影一般慢慢欣赏呢？

编剧的观点里，力量训练是为了全面地发展身体各部分的肌肉，从而达到一种整体上的平衡状态，这个观点很有高见。书里有一套全面完整的知识体系，比很多视频博主和公众号文章靠谱。

大宋帝国人口过亿，科学文化技术经济水平相当高超，但是富而不强，被各个邻居轮番欺负，打不过，花钱买平安！花钱也不管用！宋太祖得天下的方式，让大宋官家们防心太重，避免重蹈前朝的覆辙，战略思想出现了问题！儒家士大夫集团被抬得太高，虽然官家也是被逼的，军队将士地位太低贱，让军人没有希望，只能自甘堕落，失去血性，没有意志，没有方向！冷兵器时代靠骑兵，但大宋没有骑兵，因为没有牧场，武器虽然先进，但很笨重，机动性太差，国土龟缩，无险可守！经济强大不代表国家强大，国家的强大必须有军事的强大作保障，经济军事两手都要抓，两手都要硬！