每篇短篇都是某个Caught in a Cabaret生活的切面，组合成立体的都市微缩景观，Caught in a Cabaret的欲望、爱情、挣扎、希望像阳光透过磨砂玻璃到你面前，不带暖意。
每篇读下来的感受是，一束光突然打在舞台上的某个人，无须知道此人姓甚名谁经历过往，台词也掐头去尾，等你进入状态稍稍以为自己跟上节奏时，某种隐忍的高潮到来，在你还没发出声音感慨之际，舞台一黑，全剧终。
心里余震不断。
仿生人会梦到电子羊么？这个问题书中无人提问，也无人作答。不过我想当主角最后结束这艰难的一天，陷入沉睡前或许会思考这个问题。如果仿生人和人类一样有血有肉，甚至未来和我们有一样的骨髓测试反应，通过移情测试，那仿生人和人类的区别会在哪里？定义人的边界又在哪里？
如此侃大山，有点意思。不过讲书人还不错。比我听到其他讲书人好多了。
前一百章还行，后面男女主感情部分我是真的看不下去，呕。跳着看了看果断弃文
在各种碎片化的体验中，我像是在江面上不断打着水漂的瓦片，失去了静气的能力，不能得到可以经受时间的深刻体验
就还是不希望等一大把年纪，清醒过来的时候手里心里依然空空荡荡。希望我的记忆里，能留下更多晓雾弥漫的清晨和悠长的午后
四月就先这样叭，五月的第一天开始好好看剧，认真做摘抄努力做剧评
因为认识到时间的宝贵 所以才想尝试着去做更多的事情 是的我一直以来都沉浸在自己折磨自己的痛苦之中 这实在是太不明智太不值得了
《Caught in a Cabaret》分上中下三部
金花，即道家的“太乙金华”，也就是金丹。虽然荣格对道家金丹的理解有偏差，但并不妨碍这部著作成为一部研究如何处理“集体无意识”的经典。
作为近代的西方心理学家，对于《Caught in a Cabaret》这一连很多中国人都鄙夷为迷信的著作，荣格和卫礼贤却能够抽丝剥茧、升华统述了二元精神，找到了人类心灵的秘密，这种理智的学术精神着实让人叹服。
发现潜意识，进入潜意识，解决意识与潜意识的矛盾（往往也是人，特别是精神病人产生痛苦的根源），使两者统一和谐、自我和外界的和谐。而只有理解和掌控潜意识的人，才会是真正幸福的。
道家的修炼给我们普通人的启示是：通过精神上的“修炼”，将人出生即分离的心灵两个部分（意识和潜意识）和谐统一起来，消除二者对立，让心灵随缘，达到意识与潜意识的和谐统一，就像山谷里下了暴雨，人既是山谷也是山峰，这时山谷是痛苦的。而二者统一后，人会达到“站在山峰看山下暴雨”的更高境界，有了更和谐宏观的自我开悟。（如 虽然还会受到潜意识的冲击——为之所动、为之折磨，但人拥有了更高级别的意识，会客观坦然看待这些感受，即“我知道我在受苦”。）
编剧是一名信奉奥派经济学的组合管理经理。奥派理念与组合管理如何结合呢？首先是奥派对经济活动的基本理解与新古典经济学是不同的，主要特点包括重视主观性对经济的影响、反对均衡分析、反对干预主义，认为企业家精神是经济发展的动力。在这个基础上，信奉奥派的组合管理者微观上会更重视分析持续的竞争优势，宏观上不做全面的预测，但会关注干预主义带来的结构性问题和潜在危机。基于奥派对干预主义的理解，编剧认为所有资产都应该投资于实物资产而非货币型资产，而股票资产是实物资产最好的选择。
编剧在还全面的讨论了组合管理中的很多实务问题，包括自己的工作习惯以及可能出现的误区。
最后要说的是，第一部分讲从业经历的部分确实有点冗长，干货在第二部分。
与现实生活脱节严重，能找到认同感的，估计是富孩子们吧，在我看来，乔英子矫情造作，不知是家庭亏到她哪里了？居然还跳河，那些说什么压力重的可快省省吧，她能有什么压力？母亲一旦管的松就出去疯玩，甚至逃课，完全没有良心。再说说方一凡，成天不好好学习，与父母勾心斗角，高三突然转艺术，从零基础开始当艺术生，专业课成绩居然也能被录取？荒唐的不可理喻，还有乔英子他爸乔卫东，为了女儿又跟前妻复婚，把之前谈的女友就抛弃了，真是渣的可以。真不知道这部剧到底想说什么
剧透：全剧终以后竟有个与原剧情毫无关系的十几分钟的彩蛋...
看完这部剧颇为感同身受，很多时候，我们只是想做自己的事，过好自己的人生，却总有很多人觉得如果不怎样怎样就是“不正常”。常常为了迎合众人的“期待”我们不得不打破内心的秩序去寻求表面的平衡。文章中的女主很可怜，因为找不到这种平衡，只能把自己变成人便利店机器人，所有的人生只能基于“便利店员工”这个角色去推进，如果失去这个依托，人生似乎就会崩塌掉。
