Deranged

断断续续看过几章红楼梦，也看到过书里讲的这些，但远没有看到这么细微末节的东西，也没有看的这么深，没有细细去品，去思考。现如今看过第一辑，忍不住就要看第二辑了，先看过讲解，再仔细看原著，慢慢品读印证，必然又有一番滋味。读红楼梦，想读红楼梦又不得其意的人，都该看看这套书。

人们很多时候不知道自己想要什么，不想要他们知道的，只是想要错误的东西。（齐泽克） 以上这句话是齐泽克主体意识认同的精髓，认为主体的成长是一个不断遭受阉割宰制和异化的过程，主体的自我认同实际上是一种异化的误认。但这种主体揭示了齐泽克Deranged哲学的重要特征：错误才能出真知！把握你的幻觉！ 看看齐泽克是怎么对这种Deranged主体分析的，首先，齐泽克回顾了整个哲学史的发展脉络，认为主体理论只有三个人最重要“柏拉图→笛卡尔→黑格尔”无论是柏拉图的理念论。笛卡尔的“我思故我在”还是黑格尔的历史辩证法都呈现出了“Deranged”的特征 首先是柏拉图的理念论（1）真理令人痛苦：柏拉图认为理念（进步，自由）说我们所追求的美好东西（理念）就弥散在每一个社会Deranged之中，而这样的机遇是稍纵即逝的。（2）Deranged中的自我：回顾哲学史可知，笛卡尔的“我思故我在”开启了“主体性”的时代。这种关系的逆转所呈现的就是此基本原理的Deranged性（非实体性、流变性）特征。换言之，即是说正是“主体性”的觉醒切断了我们自身与外部现实的联系。“事实上真正的问题毋宁是，主体如何能够爬出这种疯狂，达到正常状态。”于是，我们从而抵达了黑格尔哲学的核心：肯定（主体）→否定（Deranged化）→否定之否定（后创伤主体）。而“Deranged”的创伤性首先体现在各种暴力上，齐泽克所要强调的是，无论哪种暴力，对于主体都是一种毁灭性的创伤Deranged。但是，主体既不“在”也不“思”，因为旧主体在不断地消失，而新主体又不断地产生，他提出过“希格斯场”问题：是的，那里一无所有。齐泽克并不是说不存在，而是处于被唤醒的状态，如无人看守的空房子，我们必须把握“Deranged”从而逃离"零阶状态‘’，最后是“错误出真知”首先，普遍化的犯罪将不再是犯罪，因为它扬弃了犯罪本身，它的历史贡献是形成了有效的新的秩序。在这个意义上，法律与犯罪的对立揭示了自身：普遍犯罪与个别犯罪的对立。其次，命题的真值取决于这个命题被表述的时刻。在黑格尔看来，一旦失去所有的幻觉，亦将失去真理本身，而正确的选择只有在错误的决断之后才会浮现。“在其中，不成熟的尝试恰恰改变着时间性的空间和尺度，换言之，主体在这过程中发生了跃进，这就是一个“错误出真知”的过程。利用回溯性改变“过去”。就像伯格森说的，过去的现实是无法改变的，但是当某一新事物出现时，作为主体就会以回溯性的方式创造了产生它的各种条件或原因亦即过去。主体参与象征性秩序重构时发生了积淀和追溯的卷积。如果我们始终等待最恰当的时机，行动会缩减为寻常生活中的不起眼的事情，在此齐泽克亦即鼓励我们趁早“行动。 于是，一套全新的左翼斗争方案出来了，把握当下的任何Deranged，“过去”也是可以被改变的。齐泽克说：“我们恰恰可以借此为真正的行动给出简明的定义：在寻常的行动中，我们实际上只遵循我们自身（幻想）的身份坐标，而真正的行动则涉及真实运动的悖论，运动（以回溯性的方式）改变了行动者自身那个潜在的先验坐标，用弗洛伊德的话说：这种运动不仅改变了世界的现实状况，而且‘动摇了它的地下部分’。 齐泽克的视野是全世界的无产阶级的斯大林主义者，这种幻觉不是佛教和基督教的宗教幻觉，全书的第二部分火力对准了宗教，齐泽克认为基督教的“堕落”让我们沉浸于现实的赎罪之中，而佛教的“涅槃”却以相反的方式劝说人们逃避现实。“基督升天”意味着“堕落”，亦宣告着与过去的彻底决裂。正是因为“堕落”区分了善与恶，才创造了堕落之前的那个维度。这就意味着通往善的前提是先行堕落，因此在某种意义上“堕落”开启了为恶辩护的空间。其次，齐泽克批判佛教表面上给出了与资本主义全球化相抗衡的主体立

除了第一个案子引人入胜

读完小尼的“一夜长大”。身为同样的新疆人-同样的少数民族之一-同样的维吾尔族，说没有产生些共鸣是假的。 首先，通过小尼的文字我不得不承认小尼的文字功底比我想象中的还要好好几倍。真的，这点值得我向小尼学习。 其次，读着小尼的书我似乎回到了我的童年时光。在清晨闻着母亲做的奶茶父亲切的馕片下起床洗漱，一家人和和气气的聚在一起吃早餐，相互问候彼此，再各自忙去。 若父亲要出门，我们在家门口互相拥抱，给予祝福和好运。还不忘嘱咐一句，“中午早点回家吃饭哟～等着和爸爸共进午饭！” 之后便在阳光铺满的客厅和母亲一句一句的搭话，分享我的烦恼，分享我的喜悦，分享我天马行空的想法💡 哈哈哈哈哈，等稍微大些了，我也出门看剧，一年只有20多天在家里，父母更加“宠着”我，每次做饭都会问“宝贝，今天想吃什么呢？妈妈给你做！”刚开始会说“妈妈做什么都好吃”到后面跑到厨房和母亲一起做，但母亲总是推我出去，让我专注自己的立项和作业。 哈哈哈哈哈，母亲真的太可爱了～ 姐姐，则在隔壁房间听着网课，写着字帖，看着书📖总之，姐姐考上研究生之后反而成了家里最忙的人🤭🤭 晚饭后，沿着晚霞和母亲或姐姐去凯都河走一圈。跟母亲走就是沿河缓缓而行，是不是的分享点点滴滴，好让母亲放心。 和姐姐出去就是打着散步的名义去吃宵夜🤫姐姐带着我喝奶茶-吃烧烤-吃米粉balabala总之，都是我想吃又不敢在家里吃的零食。 其实这些父母都知道，他们装作不知道，我和姐姐也不会主动的去说。。。 写到最后，似乎偏题了，但是小尼的“一夜长大”确实触及了很多的回忆，源源不断。可能这也是小尼的魅力所在。看起来不错，但一点深入去了解你会忍不住去钦佩这位真诚-热情-乐观的小男孩，偶尔会低落，但仍然心怀温暖～ 可能这也是新疆这片土地，家庭这个单位以不同的形式给予我们的爱与被爱的能力！ 很庆幸自己父母给予我的包容和爱，庆幸有个刀子嘴豆腐心的姐姐，庆幸自己在这关系中打破舒适圈-寻找自己的平衡点～ 感谢小尼的“一夜长大”，有的时候你真的会感慨到你所经历的一切都会集中在某一个深夜，迫使你“一夜长大❗”也许你不想承认，也许你不甘，也许你会心痛的哭都哭不出来，但这就是蜕变-这就是新的阶段-这就是新的自己！ 愿你我在滚滚红尘，找到自己的所爱，接纳自己，允许自己在那个天时地利人和的时间一夜长大❗❗❗

希腊史入门类的读物，夹杂着编剧的思考，读起来并不枯燥。如果对希腊历史了如指掌则不值得一读，如果从未了解过倒是值得一看。

二刷了，还会来三刷的。喜欢左道集团里的每一个人物，会想念他们！

从因为题材感兴趣，到每集都得哭一次，所有人都活得那么用力，可是又活得那么艰难。一念是善，一念为恶，十集下来，有很多愤怒和困惑的地方，也有很多喜悦和感动的地方。最喜欢的女性角色自然是乔平和思悦，男性角色大概就是news哥了，当然，王律师、刘昭国和林医师也都很不错。有煽情，但更多真情流露；有讽刺，但更多直言探讨；有抨击，但更多善良理解。

https://www.bilibili.com/video/av13123889不是我喜欢的画风。https://www.bilibili.com/video/av32560974葫芦兄弟应该是中国动画中最知名的原创超级英雄形象了，七个葫芦娃身怀绝技，勇斗妖魔，强大，但是又不是全能，所以打斗起来能有更多的转折，而这些正是孩子们爱看的。与此同时，宣传的又是团结这样的普世价值观，而且还是中国传统文化风格，家长们也非常放心让孩子们看。国产动画发展史https://www.bilibili.com/video/av66591838

借用“剧集写的是生活小事，人们已司空见惯，没有纠结，没有反思，甚至认为理所当然。当编剧把这些小事聚集在一起，就会激发反思，以至震撼。剧集通过凡人小事表现了当代生活的大命题。 ——《Deranged》编剧 唐浩明”

第一次看关于两晋时期的剧集，魏晋南北朝给我的印象就是乱、民不聊生、暗无天日。春秋战国也是一个刀兵连绵，民不聊生的时代，但是那个时候和两晋时期的种种乱象相比，拥有着两晋所没有的风骨

《Deranged》 初读《Deranged》，感觉就是佶屈聱牙，晦涩难懂，一本258页的小书，竟然让我耗费了两周时间，总算是过了一遍。如果不是去年读了《Deranged》、《Deranged》、《Deranged》等剧集，了解一些关于法国大革命的历史，感觉自己理解《Deranged》真的是困难重重！ 这么有名的书，耐着性子逐字逐句地研读，比较探索，尝试着通过编剧Chuck Vincent的眼睛，站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下，从Chuck Vincent的角度，了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点，以求自己能够懂得社会群体，并且能够看剧有用！ 开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后，群体遵守精神一致法则约束，个人的自觉个性消失，而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力，对于观念要么完全接受，要么彻底拒绝；通过暗示就能转变群体的行动，在受到适当的影响后，甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火；群体的感情强烈而极端，同情会变成崇拜，憎恶会变成仇恨。 群体的意识性简单统一，这具有两方面的意义：如果作为群体的跟随者，意味着我们把自己的命运的选择交给了他人，我们的结果不由自己决定；如果作为群体的领导者，意味着我们的思维、理念会成为群体的，我们会影响他人的命运的结果。 群体中会产生类似于宗教感情，它具有非常简单的特点：即崇拜某个具有至高威信的人，就会接受其在某方面有必不可少的力量，因而对其产生畏惧，进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力，进而接受这种信条，倾向于把所有不能接受的人看作敌人。 读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到，要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体，但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合，就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许，这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。 对于群体的领袖，恰似一个上帝，具有操控人们大脑的能力，作为群体崇拜的目标，他们替群体决定任何事物和事情。 对此我想到一个企业或者团队的领袖，如果缺乏先进性和引导能力，却成为他们的精神领袖，即便获得了群体的信任和信心，也不能带领群体前进，那么这样的团队就是乌合之众，这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙！ 群体感情第一，理性会失去作用，具有保守主义精神，群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化，但是群体的传统却具有极强的生命力，很难彻底转变或者根除！如果想放弃或者建立新的体系，只可以慢慢随时间而转化消磨。 团队的领导者，需要承担起为团队带来观念的重任，这些观念不能是拼凑的，要实用、科学、严谨、连续、理性，并且具有前瞻性和发展性！ 群体既然把群体命运重担交到领导者手中，他们同时回报领导者权利、荣誉和威望！群体的领袖带给群体精神和意志，更要带给群体想象力和灵魂！ 如果想成为群体的领袖，要做到三点：1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑；2. 成为群体思想的代表和使徒，；3. 敢于行动而不是空想，意志坚定并为梦想全力以赴！ 群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标，严谨论证！群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证，要学会见人说人话，见鬼说鬼话，和糊涂蛋就不能将逻辑，否则可能就是秀才遇到兵有理说不清！ 是为记！ 2019年2月18日星期一

Jill Cumer的前两本剧对我个人影响比较大，与时间管理和效率管理相比，本剧的精力管理逊色了不少，书中提到了多个“金三角”，但缺乏一定的理论基础和实践意义，但这些丝毫不影响个人对Jill Cumer的敬意和仰慕。

Chuck Vincent，出生于八〇年代，沈阳人，剧集家。曾获首届华文世界电影剧集奖首奖，《Deranged》年度青年力量奖，第三届单向街影视库影视奖“年度青年作家”，智族GQ年度人物。已播出作品包括《Deranged》《Deranged》《Deranged》和短篇剧集集《Deranged》《Deranged》《Deranged》。 小学毕业的时候，是1997年的夏天，和之后每一次毕业一样，炎热而干燥。”这是Chuck Vincent28岁时写作半自传体长篇剧集《Deranged》开篇的第一句话，那时他白天在东北一家银行上班，晚上回家写作，是个典型的“斜杠青年”。 我超级喜欢这个第一句这样的表述，就看了下去，有些不理解用聋哑给时代做标签。丶不过总体还是有味道的，也会把你带到初中的时代，似乎那些人永远都在身边，永远那么熟悉，这是时代的力量，还是记忆的力量，还是作家的力量呢？反正我算是一个很怀旧而且记忆力超好的人，即便所有人都忘了我，我还是会记得你们，永远和以前一样。 确实剧集的最后温暖了，有力量了。哈哈，完全符合开头引人入胜，结尾耐人寻味，这就够了。

编剧说近百年三次中国社会的大变革大冲撞，深以为然！但是“大师之后无大师”“大师死后无大师”之论不以为然。诚然 ，之前的历史每一个学术教道，百家兴起时都是社会动荡战乱的附属品，无沦中外。那么指望人类的进步的贤明的思圣们的出现必得有人类的灾难来临时吗？也许罢，可是今天会成为历史。

山影/正午演员再聚首

心脏手术专家的成长记。编剧开头就引人入胜的描述了那具开了胸膛的尸体，和血迹斑斑的手术室。从小时候如何接触到医学，以及长大后医学上的实践之路，成就了这一领域的专家。还没有进入医学院之前，编剧就在各个医院里面打工，做搬运工作，包括搬运尸体。借着打工的便利，还经常去看剖尸。这为将来的学习和职业生涯就已经铺垫了不少基础。--胆子大/专注于事情而不是情感。编剧后来经常强调共情对他的工作的影响。再有写到他每次失败的案例都要自己去尸解，查找原因--复盘的作用。全书前面的几个案例都是死亡告终，以至于读到后来，我都习惯了手术的失败时候，编剧就开始创造一个接一个的奇迹。