我的兄弟My Brother

不要被书名所迷惑，这部剧一点都不鸡汤。 因为最近正好在做正念练习，搭配正念超合适了。 有很多东西其实感觉是缘分到了，自然就能看进去了，自然就能接受了。比如同样的东西，正念啊自我接受啊体验当下这些，可能最早五六年前就有人在我耳边给我讲了，我就是不当会儿事。现在看看自己每晚睡前正念都快坚持了一个月，刷的一下，似乎觉得有什么又不一样了。 如果刚开始看不进去，可以先去读读后续。编剧讲她跌宕起伏的人生经历的。从头看到尾的我没有想过原来此剧出自这样跌宕起伏的人生之手，本以为是个平和淡定或者专心修行心理学的人，却没想到竟是真的，一切都源于生活，源于她如何选择、解释，自己所遭遇的人生。 我也想去学跳舞！

情深不寿，如果我说Christopher Scott活不了大岁数，估计他也是不会反驳的。胆小如鼠的“我”惊天动地一次就像驾车冲向嘲骂者的父亲；十八岁的孤单与徘徊让“我”恍惚在昨天与未来。大概这属于每一个人的成长与蜕变之痛，都如青春在Christopher Scott笔下，拧巴着挣扎着长大。Christopher Scott说“写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。”所以我说啊，文字里调动了太多情绪倾注了太多悲喜的Christopher Scott，情深不寿。其实，山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。谁又不是呢？【2020.08.22《我的兄弟My Brother》NO：124】

情绪abc理论，a是诱发性事件，b是对事件的认知，判断，分析想象，(诱发性事件)导致你出现这种行为方式（在C处）。大多数时候以为是a直接导致了c，实际上，你在B处对他或她的看法也诱发了你的行为。 所以b出会存在一些不合理的信念，如绝对化，概括化，灾难化，合理化。 非理性思维模式 ①太担心别人对你的看法（害怕被拒绝）；②我不能失败；③低耐挫性（或这不公平）；④怨天尤人（自怨自艾或说别人的不是） 反对抵制非理性信条的想法，选择最佳的合理想法。

生命是从宇宙的原始母性能量之海分离出来的。女性的原始能量是安静的、不动的；是一个温暖、照顾、养育、接纳、给予的空间。男性也是从女性里面分出来的能量，所以男性从母体里分离之后充满了恐惧。男性能量是要动的，是一种创造力达成目标的能量。

#将军有话说 ：全球超级IP教父，迪尼斯前CEO罗伯特·艾格的一生之旅。在迪士尼没落了10年之后，凭借着个人魅力和经营理念，扭转局势。先后收购了包括皮克斯、漫威、卢卡斯以及二十一世纪福克斯。所以才有了《我的兄弟My Brother》、《我的兄弟My Brother》和《我的兄弟My Brother》这些卓越的影片，让挑剔的乔布斯一手创办的皮克斯跳跳灯，重新照亮整座迪尼斯城堡； 打破种族歧视和性别主义。让《我的兄弟My Brother》传达的理念能够陪伴每个黑人孩子长大成人，度过一生。公然挑战行业陈规，让《我的兄弟My Brother》拉开漫威宇宙的女性英雄系列。 同样挑剔的卢卡斯，最后也把一生心血交个了他。所以《我的兄弟My Brother》系列也重启，满足了全球的星粉。 上海迪士尼乐园从兴建到开园也得益于他几十次往返美国和中国。 这一切的成就，是在他刚上任迪士尼CEO那次会议中，定下最重要并且一直不断践行的三件事，：创造高品质的品牌内容、拥抱科技以及实现全球性增长。 于我而言，他这份将时间、精力、资源分配在最为重要和最有价值的策略、问题以及项目上的专注，并且反复强调自己的优先事项。是值得我现阶段学习的。过去一年，过于发散地尝试了很多，接下来需要更加聚焦。 最后摘录原文一段话，先给大家：坚守本心，无论世界说你有多强大和多重要，你都要牢牢守住这份对自己的认识。一旦开始被这些信息冲昏了头，一旦看到镜中自己额头上刻着你的头衔，你就已经迷失了方向。这或许是最易忽视但也最需铭记于心得一点：无论走到旅程中的哪一阶段，你，仍然是那个一直以来的自己

我的兄弟My Brother是编剧试图阐明人性衍生出的概念，是讲人性中伴随着狼的属性，残忍与欲望交织的属性。人性与狼性共存于人的身体当中，简单来说人性象征着善，狼性代表着恶，两者互相纠缠、碰撞、斗争，使人痛苦的无法表现出统一纯粹的样子，更现实的是，人又不仅仅是善恶的较量，只是把人分为人性与狼性本身也是很草率的无奈之举。人实在是一个复杂的存在。编剧在剧集中借助一个充满危机感的中年男人之口将对人的复杂性的思考最大限度的予以描述。同时对生命和生活这种抽象又难以诠释的东西，也在努力的以一己之力进行着探讨。说到生命，自然要谈到死亡，文中的主人公是一位具有自杀性质的人，特点在于，未必会将自杀这件事付诸行动，但是往往天生多愁善感，稍受刺激就会一心想自杀。这样的人在生活中反而会表现出一种向死而生的大无畏的形象。这样的观点会直击人性，逼迫读者不得不重新思考和定义生死的意义。关于生活，很开心编剧在最后得出了生活不必过于严肃的结论，应该学会笑，应该理解生活的幽默，哪怕是生活的绞刑架下的幽默。 这部剧读着很累，我想是文中出现了大段的论述性文字的原因，又因为这些论述性文字写得非常精彩，会迫使人停下来思考，进度就会很慢，疲惫感暴增。再加上书中后半段的情节，编剧以一种比较特殊的写作方法，借助剧院和镜子这样的设置，层层剖析了主人公的人格，是非常巧妙的，就好像是，我们以为自己在窥探着这个世界，事实上这个世界一直呈现着我们内心的样子。而后半部分的文字则充分展示了编剧内心的世界，依然很精彩，但是难理解啊。不过我觉得这部剧读着吃力是一件幸福的事情，说明还没有被生活真正的折磨过，珍惜。 最后要说，“所有别人天生就会的事情你都得好好学一学。”在生活中如果也有这样困惑的朋友，耐着性子也要把这部剧读完，解惑。

早起6:27 共读《我的兄弟My Brother》 本剧2个核心要点： 1.感受对方情绪。 很多时候；孩子发脾气，父母的解决方式是迅速让孩子停下不要发脾气，有什么问题说出来帮你解决。 事实上，父母越这样做，孩子越反抗。 书中表示，解决问题的关键是-先感受孩子的当下感受。当同理了孩子的情绪，一切问题也就迎刃而解。 感受情绪不但适合亲子关系，也适合其他关系。 2.正面沟通说出自己的感受 很多父母习惯威胁孩子：“你再不做作业我就要生气了，我要惩罚你不能吃零食了。”结果孩子无动于衷。 编剧建议：）换一种方式：你不作业让我感觉很不好，我感觉我要气炸了，我担心你不作业会影响接下来的安排，希望你现在做好作业，还有时间和我一起做饭？ 总结： 个人认为前半部分很令人触动。后半部分略一般。

后来的我们,关于成长的伤 翻开瓦妮萨·威廉姆斯的《我的兄弟My Brother》，少年田村的气息扑面而来，这个立志于做世界上最顽强十五岁少年的出走，带着倔强坚韧，愤怒迷茫而又渴望被救赎的果敢，直面宿命的诅咒与考验。 正如村上所言“田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。” 他作为你我青涩记忆的代言人，无畏地汇入了残酷又美好的成人世界，为了追寻生命的意义勇往直前遍体鳞伤，暮然回首，那条荆棘丛生的道路就叫做成长。 故事采用了编剧惯用的双线并行叙述模式，以魔幻现实主义的手法将少年卡夫卡和中田老人的奇幻旅行看似松散实则紧密地关联起来，将读者带入一种光怪陆离的幻象情景，置身其中恍如梦境却又看到最真实的自己。歌德说，世间万物无一不是隐喻。汹涌得让人无力的软弱，是预言投射在现实世界的囚笼；黄沙飞舞昏天暗地的沙尘暴，恍若命运置于隐喻世界的迷雾森林，氤氲缭绕盘根错节，我们必须穿梭其中，它们是使人迷失方向的形而上，又是给人切肤之痛的真实感。 “而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。” 预言似深渊，命运如黑洞，心像汹涌长河，人生仿若旷阔原野，孤寂无言，掷地有声。 一. 田村的乌鸦：飞离预言的深渊 田村卡夫卡的故事线索很明显地借用了古希腊悲剧《我的兄弟My Brother》中“弑父娶母”的神话原型，俄狄浦斯坚定地与残酷命运的抗争更是村上谱写于少年内心的最强音符。四岁时被离家出走的母亲遗弃，同样被伤害的父亲便将诅咒加之在幼年的卡夫卡身上，出于意识的自我保护，少年的人格分裂成田村卡夫卡和乌鸦，田村困惑无助和难以接受被抛弃的感觉，企求主动迎接诅咒去寻找爱与答案；乌鸦是游走自由的灵魂，冷静理智地引导少年躁动极端的心理，并适时给予绝望的卡夫卡以些许温暖的陪伴。 与其在宿命里沉沦，不如主动踏入预言，以顽强的姿态去应对深不可测的命运深渊，当身心皆在已知的未知中磨炼涤荡后，浴血与火重生的灵魂定会用爱，理解和原谅去冰融内心执念的不安和愤怒，卸下最初无解的沉重，一飞冲天，乌鸦带着少年的释然飞离预言的深渊。 二. 中田的蝴蝶：寻找遗落的半影 剧集的另一条主线是围绕中田老人诡谲神秘的经历展开，他仿佛同时存在于现实与超现实的世界，童年一段离奇昏迷后最终醒来，只有一半的影子，不识字，与人沟通存在严重障碍，只能与猫交流。而其所到之处常有不可思议之事发生，比如天下掉下鱼和蚂蝗，村上用魔幻的笔触真实地刻画了现实里的荒诞不经，这何尝不是对现实可见暴力的一种控诉，中田的童年正值二战期间，战争让人性扭曲至癫狂，而童年经历的家庭内外的暴力又让其精神严重受损甚至缺失，人性的恶最终以捕猫人琼尼沃克残忍暴虐的形式上演，在不得已刺死邪恶的象征后，中田神启般地踏上了寻找自我的使命之途。 “他开始像蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地往来飞舞。边缘的对面横陈着黑幽幽的深渊。他不时脱离边缘，在令他头晕目眩的深渊上方盘旋。但中田不害怕那里的幽暗和水深。为什么非害怕不可呢？那深不见底的无明世界，那滞重的沉默和混沌，乃是往日情真意切的朋友，如今则是他自身的一部分。” 中田杀死琼尼沃克体现了对暴力的反抗，同时也是帮助卡夫卡完成“弑父”这一重要仪式，而宿命般地打开“入口石”则是成全卡夫卡进入森林深处的平行世界，以完成他渴望却未曾实现的精神蜕变。 三. 琼尼沃克的笛子：自由灵魂的桎梏 卡夫卡的父亲，知名雕塑家田村浩一亦即琼尼沃克象征着残暴和邪恶。 他“所以杀猫，是为了收集猫的灵魂，用收集来的猫魂做一支特殊笛子，

真的好好看，每个故事都很喜欢，人物塑造的很完善，每个人都是不一样的

读这部剧让我想到了曾经读过的OKR工作法那部剧，写作方式很像，也是采用故事代入法，前部分讲故事，后部分作总结，以读剧集一样的轻松，领悟书中深刻的精髓，总共不到500页的内容把团队合作的五大障碍解释得生动易懂:缺乏信任，惧怕冲突，不够投入，逃避责任，无视结果！

三百六是个虚数，不过形容门道之多，且大都是些正道的行当，还有那歪门邪道的，譬如江湖外八行，就在这三百六十行之外，不为人们熟知。哪八行叫外八行？盗门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢、索命门。这八行各有各的门道，各有各的机关消息。 即便骗术门也在正统三百六十行之外，也有八类，我的兄弟My Brother，金瓶彩挂。饶你路数再偏，旧时闯江湖走码头广有见闻的人，多少还都知道些。 有些偏门虽然见不得天日，但算不得稀奇，为什么呢？因为这些行当和正统的三百六十行，存在着一个共性。说出来也简单，两个字：图利。 所谓的无利不起早。任你剑走偏锋，都有一个共同的目的——为挣钱！有个诗说得好，寒冬乱雪担柴汉，暴雨鲸波踏浪船，酷暑凉荫难住客，功名利禄赶人鞭。

可以喷我没见过世面 确实古偶看得少

更新跟难产似得没完没了，不想看吧，每天还给我推荐在第一个，强迫症总要去消除那个变红的更新！

这是我读到的卡勒得·胡赛尼的第二本剧，前一本是《我的兄弟My Brother》，两本剧都写到了处于战争中的阿富汗生活，令人压抑又痛苦。这本则是他的处女作。   在看的时候我就在想，他笔下的生活有多少与他本人是重合的呢？后来搜了搜编剧资料，的确很多是重合的。文中阿米尔是喀布尔人，编剧也是；主人公阿米尔母亲是教师，而编剧母亲也是，只不过父亲是外交官不同于书中的富豪；文中阿米尔一家最终定居美国，编剧一家也于1980年定居美国；到了美国后无论是书中主人公还是编剧家都曾经历过一段极其贫困的岁月，还有，编剧胡赛尼尚在阿富汗时战争已经爆发了，他的确经历了那段痛苦的岁月。算是高度重合了！   如果说《我的兄弟My Brother》以女性的视角写起，那么这本处女作则是以儿童，以男性的视角写起。两者相比来说，后一本《我的兄弟My Brother》写到的战争内容居多。   既然是编剧的处女作，而且风筝是他写这部剧的导火因，那我推测一下编剧的写作路径：先结合自身视角写起，风筝是贯穿始终的的一条线，象征一种形而上的精神，串联了种族歧视，被侵略和内战，再掺加进去自己的一些经历。这部剧上市大火以后，那么第二本剧编剧跳出现实，以两个女性的命运为主线写整个阿富汗人的命运。因此，第二本剧里很少再有编剧的影子。   前两天还跟一个法师聊天说“佛教太包容了！”的确，同样是伊斯兰教，同为阿富汗人的图什普人和哈扎拉人，前者不容后者，在阶级地位上前者也远高于后者，尽管他们信仰同一部《我的兄弟My Brother》。所不同的是图什普人信奉逊尼派，哈扎拉人信奉什叶派。就因为这个原因，部分图什普极端分子就“以安拉之名”清洗种族，杀害哈扎拉人。   故事在这个大背景下展开，主人公阿米尔是血统尊贵且有钱人家出身的图什普人，而他的玩伴哈桑却是身份卑贱的哈扎拉人，是仆人阿里的儿子，又是这个家的小仆人，尽管他爱看剧，天资聪慧，但是他没法受教育，也不被社会所许可。就在亦友亦仆的关系中两个人慢慢长大。   阿米尔是幸福的，他有着优渥的家境，有着拉辛汗这样的朋友，有哈桑这么忠诚的朋友，有自己爱好的文字和剧集相伴，可是他不快乐，因为缺父爱，也因为嫉妒蒙蔽了他的心。   哈桑是不幸的，他身份卑微处处被人嘲笑，住着阴暗潮湿的小房子，他无法得到自己想要的东西，也遭遇了耻辱的一幕，可是他是快乐的，因为阿里不卑不亢给足了他爱，也因为他善良宽厚。   阿米尔因为父亲疼爱哈桑而对他怀恨在心，哈桑却对阿米尔始终忠诚，如他所说：为你，千千万万遍。哈桑肯为阿米尔做任何事，阿米尔却亲眼看着哈桑被歹人强奸，因为见死不救，自己无法过心里那关又无法面对哈桑，所以邪恶的阿米尔设计赶走了阿里和哈桑父子。   故事以悔恨开始，以赎罪和解结束，尽管当事人都已离世。   尽管战争摧毁了一些，包括城市、制度、人的人格和尊严，但是内在的精神力量无法摧毁。总体来说，阿米尔和哈桑所处的家园黑暗坍塌，但是他们的精神还是形而上的。阿米尔后期的救赎之旅让人频频慨叹，人生就是个轮回，看苍天绕过谁。只不过救赎所要付出的代价太大，当事人也无法一一看到。   读这部剧有几个体悟：   1. 教给孩子正直和善良是最宝贵的，哈桑是正面例子，阿塞夫是个反面例子。而教又不如以身作则，如文中的阿米尔父亲。 2. 不要吝啬给孩童的爱，这种爱缺失了一辈子也无法弥补。 3. 不要因掩饰一个错误继而做出千千万万个错误，及时回头才是最正确的一条路，因为救赎之路漫长而又痛苦。不懂不愿也不屑自我救赎的人除外。

激情澎湃，源于战场升华为神话，想起建国后兴起的快板书，战争情节的快板剧评书都是这样，人民无比善良，敌人无比凶残，斗争无比复杂，胜利属于我们，适合泛读，体会

寥寥几笔，借鉴来画手账和小部部用，通过画笔来发现生活中的美好。

期待更新！