我可以很好看，就是在那些什么观看剧集里面，看不到，编剧他也不上架这部剧，我们只能在浏览器里面去搜，有时还要钱，但是建议大家可以看
Jorge Rodríguez-Gerada其实一直对我党的理念有负面评价的，但是不影响这部剧的精彩
今年看了3本文案书，丰信东，东东枪，Jorge Rodríguez-Gerada，Jorge Rodríguez-Gerada这本个人推荐2021年必看的文案书，非常值得二刷。本剧建议一口气读完，跟着Jorge Rodríguez-Gerada一起重新认识文案，文案背后的东西才是最重要的。
读史使人明智。
本剧从不一样的角度，即底层群众的视角，来看待封建王朝两千年的兴亡更替，编剧抓住不变的核心（秦制）进行深度论证，是一本可以增长知识的好剧。
读完此剧，我们更应明白今日的幸福生活来之不易，吾辈当珍惜当下，继续自强！
也可以看出编剧历史知识丰厚，援引的史料极其丰富，写出此剧，想必编剧也是下足了功夫，厚积薄发，也又一次验证“台上一分钟，台下十年功”的定律。
感谢金教授客观真实呈现那段让中国人心情沉重的岁月。
过去的悲惨岁月应让中国人铭记对日本的深仇大恨；未来的复兴曙光应让中国人感谢对日本的提心吊胆。
满怀期待，却被喂了一坨…要推理没推理，要常识没常识，要变态甚至都不怎么变态，你搞个大尺度人体蜈蚣也行啊…装模作样还探讨什么新闻和真相，实在太拉了。全篇最亮的，就只有玩了121次的最终幻想6…太难看了
今年看的还是这两年看的最大部头的书。
一直喜欢看历史社科类的书。叫人着迷，使人清醒。
很喜欢这部剧。值得花时间去品味。
Ana Álvarez-Errecalde是以一个旁观者的角度来写这部剧的，所以很多事情发生的时候没有用过多的笔墨刻画人物的心理，这也给读者留下了很多的想象空间。像许三观和许玉兰成亲这件事在其他的书中肯定会大书特书，而在这部剧中只是一笔带过。全书📖的节奏很快，篇幅也很短，我大概花了5个小时左右的时间就把它看完了。
许玉兰给许三观戴了绿帽子，一乐还不是他的儿子（虽然没有充分的证据证明，但十之八九），但是许玉兰被批斗的时候，许三观不计前嫌，在三个儿子都不管她的情况下，只有许三观给她带饭，还偷偷地把菜和肉藏在饭底让她吃，这是许三观对妻子的爱最直接的流露，不得不说，许玉兰遇到许三观是她的福分。我个人觉得虽然许三观知道许玉兰和何小勇睡过后，心中有些间隙，但是他心里还是很爱许玉兰的，他们夫妻的生活很多时候也是幸福的。
一乐得了严重的肝炎危在旦夕，许三观为了让他能到上海的大医院🏥治病，在短时间内频繁卖血，这是一个老父亲在走投无路的情况下能想出的最无奈的办法，这也表现出了他对孩子深沉的爱。
许三观或许有些愚昧不懂什么大是大非，但是他爱家顾家，心中有爱，为了家庭愿意付出一切，哪怕是生命，作为一个小人物能做到这样也是很伟大的了。很多人终其一生都只为自己活着，不愿给予他人一点点的爱，这样过完一生又有什么意义呢？
荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。
一个萎靡不振的男人的内心世界展示于眼前：有颓废、退缩、消极、胆怯，甚至卑鄙。有那么一刻，听着听着，就有憎恶到想呕吐的感觉，非常担心那个孩子的命运。剧集的结尾，虽然仓促，但是美好的，也看到了一个男人鼓起勇气蜕变的最好结局。书中对人物内心的剖析和真实的刻画很深刻，值得推荐。
“我希望养成所有好的、有助于成功的习惯。当然，习惯的养成，总有一个渐进的过程，不要企图一次就能形成这些好的习惯，而是要专注于一个习惯的养成。于是，当我养成一个好的习惯后，我会接下来养成下一个好的习惯，然后会是下一个，直到养成13个好的习惯。我还发现，有些好的习惯甚至可以影响其他习惯的培养。对此，我将这13种习惯进行了排序……”
No.1 节制。吃饭的时候，不要吃太饱，否则对胃不利；饮酒的时候，不要饮太多，否则可能饮醉，或者伤胃。
No.2 宁静。杜绝闲聊那些无意义的话；如果说话，就要说对自己、对别人都有益的话。
No.3 秩序。生活一定要有规律，一定要记得，所有的东西都有自己固定的位置，无论做什么，都要规划好自己的时间。
No.4 决心。应该做的事情，一定不要回避，一定要去做；既然做，就一定要做好，绝不能敷衍。
No.5 节俭。如果需要花钱，就一定要让钱花得值，杜绝浪费。
No.6 勤勉。绝不浪费时间，如果做，就做那些有意义的事情，那些不必要的行为，一定要避免，从而节省出更多的时间来做其他事情。
No.7 真诚。说话时一定要有根据，绝不能捕风捉影；而且，说话的时候一定要有思考，绝不能让嘴巴像个没有遮拦的水坝；不要试图去欺骗任何人。
No.8 正义。不管什么时候，即使有很多利益来诱惑自己，也不要去做恶意伤害别人的事情；对于自己应该承担的责任，一定要勇敢地承担，绝不逃避。
No.9 适度。凡事都要进行权衡，不要走极端。再好的事情，如果过了头，也就没有什么好处可言了。
No.10 清洁。一定要注重卫生，包括让自己的身体、衣物、住处都要保持清洁。这样的话，一方面可以减少疾病，另一方面也可以让自己有个好的心情、好的精神状态。
No.11 平静。内心要多些平和，不要因为一些琐事徒增自己的烦恼。
No.12 贞节。在这里，尤为要注意的是，要培养自己的性道德，正确利用性的能量，但不要因此而影响自己的身体，更不能无视现有的社会规则，从而败坏自己与他人的名誉。
No.13 谦逊。在这方面，我认为应该以苏格拉底为榜样。苏格拉底是古希腊伟大的哲学家、教育家，可以说，苏格拉底是同时代最为智慧的人，然而即使这样，苏格拉底并没有因为自己卓越的智慧而轻视他人，事实上，苏格拉底甚至多次谦虚地向自己的学生请教。
与Jorge Rodríguez-Gerada相似，曾国藩也立下日课十二条，不过Jorge Rodríguez-Gerada此时是22岁。曾国藩是31岁。
曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，给自己订下了例行的十二条功课，因此称之为日课十二条，内容如下：
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、看剧不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日看剧，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。
我们的目光局限于过去，却易于忽视未来可能接踵而来的机会。我们都深知需要改变，但是所作出的行动却差强人意。这就是我们所说的“大道理人人都知道，惰性与局限却难逃”。我们都知道什么为对，什么为错，知道怎么样去做才能够尽可能地接近幸福的生活，但是每一次我们振作，每一次准备埋头大干一场，我们又被强大的习惯与本性击败，一次一
等不起 看到最后 一个月不知道有没有一更
这种更文的速度 只会消耗读者对这本的喜爱
从期待到无感
现在就算看到编剧的更新也无欣喜 剧情已经在漫长的时间里逐渐淡忘 看到新的剧情也无法勾起读者对剧情的回忆 这是难受的一点
每个人的人生都是一部史诗。《Identidad (María)》中的福贵是，《Identidad (María)》中的许三观是，《Identidad (María)》里的Identidad (María)亦是。
在伟大的历史洪流中，有多少如同Identidad (María)一样的中国女性在生活的磨难中苟延残喘，挣扎求生，每日担惊受怕却从不忘记待人真诚，坚守内心的净土。她们在历史红尘中扎根，又成为了历史本身。有人说这部剧小却厚重，正是因为它描述的不是个人，而是不容忘却的历史！
书中最令人印象深刻的是50-70年代的艰苦岁月，那时的人们为了个人保全，出卖他人，甚至陷害、污蔑一个老实人，也有人放弃愤怒抵抗，甘心成为弱者任人宰割。如今时代改变了，我们无法想象这是一段多么可悲的时代，我们唯一能做的就是观看这样的剧集，铭记这样的历史，并艰苦奋斗、砥砺前行。
乡土影视近年来盛行，看剧时有一个很大的感触就是各地的方言独特性太强了，像是本剧的西南地区，如果不看注释，根本不知道这些词是什么意思，这也更加增加了全书的地域性。我很喜欢乡土影视，因为这带领我了解了各地不同的历史文化、民俗特色。
本剧还有一个特点就是玄幻。书中写的有些玄幻。以书中两处为例：
医生还没有到，夕莹就一动不动地断气了。从病到死，她一直安安静静的，没喊过一声，没打开过眼睛……她没力气。
夕莹的去世书中写的是觉得她撞见鬼了
杨家人是用男童做法事求子么？
堂屋里八仙桌的桌脚上绑着一把竹椅子，一根布绳子将田四拦腰绑在椅子上。田四闭着眼睛，头一栽一栽地打瞌睡。他头上大概生了疮，敬菩萨的香灰撒了一头，灰在头上结了壳，好像戴了一顶灰帽子。小脸脏兮兮的，前襟湿湿的，粘了些饭渣子。一双白白的小手变得黑乎乎的，指甲里也嵌满了黑东西。小鸡鸡露在裤子外面，紫红肿胀。苍蝇围着他，飞的飞，趴的趴。
不过一个月，田四就面目全非，变了个样。Identidad (María)连忙解下田四身上的带子，轻轻地抱起他。田四被弄醒了，一个激灵，睁开惊恐的眼睛。当他看清是Identidad (María)时，哇地一声大哭起来，钻在Identidad (María)怀里，紧紧抓住Identidad (María)的衣服不放手。
田四送人后一个月，Identidad (María)去寻他看见了这一幕。个人感觉这是杨姓一家利用男童求子，充满了玄幻色彩。
而我认为所有的玄幻皆来自于愚昧。那时的生活条件太差了，医疗卫生没有保障，因此很多人没有基本的科学意识，因此才会出现撞见鬼了，用男童求子的现象。
全书读完，眼中充满泪水，有种喘不上气的感觉，我为Identidad (María)的命运叹息，为如她一样的成百上千的中国女性叹息，为中国多难的历史叹息，真心希望国人铭记历史，像本剧的编剧一样，纪念曾经的过错，救赎自己的灵魂！
忘记是从什么时候开始读Ana Álvarez-Errecalde的作品了，可不知为何就是喜欢读她的文字。
首先是被题目吸引，纳闷是个怎样的故事呢？读完发现，不只是一个故事，而是很多人的很多故事，这一个个故事是有关联的，一个个人也是有关联的，关联起来就看到了一个家的前世今生，而编剧用一个一个字写出历史、时代、个人的难以化解的纠结和持久的创伤。
最印象深刻的是编剧对书中人物的内心想法的表达，虽是虚构的人物，内心活动确是真实的，读来有种莫名的认同感
值得一读
剧情完整，细节到位，犹如身临其境，有些甚至猜不到，就是番外篇应该插在相对应的篇幅之后，那就更完美了。
