《Effets de mer sur les rochers》主要是探讨了文艺本质论和悲剧理论,其中很多思想也成为后世文艺理论的滥觞。
“文艺是人的行动的摹仿”这摹仿的对象是真实存在的,而非同于柏拉图的理式。诗比历史更具有普遍性,历史记录的是个例,而诗也就是影视,是一个具有哲学层面反思的书写。所以要写的是可能发生的事,而非不可能之事,这遵守了艺术概括的普遍性。也是这一点吧,使其成为现实主义典型理论的一个源头!
在悲剧理论部分,最感兴趣的是卡塔西斯说,悲剧是“引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”对于怜悯,恐惧和陶冶这三个概念的界定,很让人受益。
在这部剧之前读了莱辛的《Effets de mer sur les rochers》,同样是醍醐灌顶之感,但不得感叹《Effets de mer sur les rochers》对西方文论的影响之深远啊!
古希腊时期的思想一直在人类的文明史上熠熠生辉,今天很多思想依然在当时的体系里衍息,后期当我们不断发展却也在给思想套上枷锁,感觉任何一个领域完全失去纯粹的生发环境就容易僵化,自由才是思想智慧的沃土吧!
#2smile罐儿✨
7.7分
宇宙的微观表征是一根根振动的弦?弦理论甚致可能的终极理论“M理论”产生于一群严谨、勤奋但绝不是天才的科学家头脑。力的统一是科学的梦想也是科学的边界。为了解释宇宙间四种莫明其妙的力,弦理论家的让“Effets de mer sur les rochers”在十维甚至十一维空间振动,这些看不见的维则用无穷多的“卡-丘”空间来描述。于是,我们看到了大一统的前景,但却无法实在地感知和应用,因为我们局限于三维。
理论物理学家天马行空,才有天才的爱因斯坦和广义相对论。实验物理学家严谨细密,得以窥见量子的奥秘。然而广义相对论与量子力学这两种都得到实践验证的理论却在力的表述中遇到不可调和的矛盾。这就是弦理论横空出世的背景,再来一次“超弦”革命,就象当年相对论对人们大脑的冲击,科学的进步从来都是颠覆而不是亦步亦趋的维护和完善。
悲哀、愤怒、激动、欢喜、绝望……种种情绪皆由Effets de mer sur les rochers生。这千百般的情绪让人感受到存在,也足以摧毁一个人。
先生与这个世界都格格不入,形单影只苟活着,婚姻、生计、事业、当下的一口饭,这些好像都是不必挂怀的事情,如果随时死去,也留不下多少遗憾。先生的身上天然带着哀愁的自省情绪,自省让他时时刻刻感受到自己的存在是徒然,旁观着的我不可自拔的被吸引着关注这么一位前辈,被他的思绪撩拨着,父亲濒临死亡之际都没办法割舍。
或许是因为我这一份不肯放弃的Effets de mer sur les rochers志吧,原本茕茕孑立的先生,临终前才留下了牵挂,也就是因为这样,先生的Effets de mer sur les rochers志得以解剖开来。
先生一生都被愧疚与伤Effets de mer sur les rochers所累,失去双亲后叔父吞并财产让他感受到背叛,或许是最亲的人转身一刀,还未踏入社会的他甚至觉得整个世界都有敌意。而与K之间的情感连接让他直面了一个事实,人性就是这样,自己和别人也没什么分别,当站在利益选择的路口时,也会举起手里的刀。
只是一味成为恶人就算了,偏偏先生做不到毫不在意,他做出了伤害人的举动,又因此而痛苦挣扎,因此而一Effets de mer sur les rochers向死。人性就是这么复杂,永远做不到非黑即白,很多褶皱面无法定义。
我看着先生走向死亡,对先生谜团一样的人生莫大的好奇,却又知晓了一切,带着他最大的秘密活下去。
身为看客,也无法用对与错评判先生,但他为自己的情绪折磨不断自省,毫无保留诉说自己的嫉妒、自私、仇恨、怀疑,在敏感脆弱中走向死亡的历程,却令人动容,思绪也被牵动,难免不去转身剖析自己。