Polttopisteessä - Urheiluruutu 40 vuotta

英雄不问出处，贵在坚持，挑战自己，超越自己，可多是说的多做得少。

新手启蒙可以看看，投资还是看个人。如果你没有很多时间去摸透市场（其实也摸不透），就老老实实的利用价值投资观。

皈依自己，别在依赖他人和他物。你就是佛，禅修，戒，定，慧，诸法无常……阿弥陀佛！阿弥陀佛！

从童年到少年再到成年，我们前期的18年在学校中枯燥地度过，大学生活也是散漫无目的地过着。进入社会常常面临崩溃、无力地选择，而我们却无能作出选择。顺应环境，顺应时代是父母、老师教会我们的一项生活本领。找到自我，这种十分艰难又辛酸的过程与我们一贯接受到信号截然相反。很长时间我在经历着那种难过又绝望的内心变化，对生活毫无兴趣对人生无法理解，在一天天内心对话用日记写下心理变化历程中，有一天我发现自己活得真好，对待人和事发自内心深处的阔达。总结出一个结论，痛苦有用不要回避它，耐心点面对它。

听到一半开始教方法时就购买了纸质书，并分享给了几个认为自己这里那里问题不适合跑步但需要跑步的朋友

项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，他们相信只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大，就能包打天下。这与中国文化的基本精神是相违背的。中国文化的思想内核是群体意识，否定个体的存在价值，不承认个体的独立人格。易教授认为，正是中国文化犯的这个错误：只强调群众的意义，不承认个体的价值，成为项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正的悲剧是不可避免的原因。 我不认为他们五个是悲剧人物。项羽是个大英雄，尽管有点个人英雄主义，但并不影响他成为中国历史上数一数二的大英雄。海瑞是一代名臣，也是妇嬬皆知，他一生为国为民所做所为，尽管与期望值差距很大，但也不至于说是悲剧。另外三个，都是一代君王，都开创了属于自己的时代，怎么用“悲剧”一词呢？

一开始挺喜欢这部剧的。但越到中后期对主角越来越讨厌。感觉性格上真的让人很恶心，三观和我完全不同，一开始是很喜欢主角那种咸鱼式的风格，但咸鱼不是意味着伪君子，咸鱼更不是意味着冷漠。甚至我觉得编剧后期有点心理变态。看到有人评价说，这才是真正的人性……很诧异，很难理解你受过什么样的教育……你是对正常的人性又有什么样的误解？但是网上很多人是不能进行交流的，所以我只能说：“你要知道他们不是坏人。他们只是没受过教育,不谙世故,没出过远门,不道德,不文明。外加愚蠢。”——蒂姆·高特罗《Polttopisteessä - Urheiluruutu 40 vuotta》 但是每个人有每个人的喜好，这部剧也有很多优点，编剧文笔很不错，很多部分非常感人，也没有出现挖坑的情况，剧情在有些地方也非常轻松搞笑，真的让我笑的肚子疼。对于喜欢这种人社的读者来说，真的是一本很优秀的作品。 最后，听说编剧的上一本剧被封了，这才是最让人生气的地方——你他妈不喜欢就不看了，至多打个低分，这是个人的自由与权利，但是所有去举报别人书的人是真正的人渣。你可以不喜欢，可以骂他，可以觉得他很恶心，但这也是你自己的看法，并不能保证一定是对的。你又有什么权利去拉虎皮扯大旗，用公权力去阻止那些喜欢他的人呢。人家喜欢这些东西，无关乎道德，更不涉及法律。 我对本剧的中后部分非常非常讨厌。但是，我依然希望和支持编剧可以自由的创作，所有举报的人都是垃圾，无一例外。