仙侠题材活了，然后一窝蜂都上了，桃花上了，所有的树都变成了桃花，女主美吗？没到惊艳的地步，所以，宣传的时候不要夸大，看的时候也就不会那么失望了，剧情什么的，不是很喜欢……
受益匪浅。倒不是编剧写了多少高深的影视理论，也不是写得多专业，而是在观看过程中作家的人文情操始终感染着我，让我知道应该用同样纯洁真挚的情感去爱那些好的作品，并尊敬它的编剧。这也是本剧编剧强调的影视最宝贵的价值——在于它表达出的崇高和专业，非常同意。
还记得前几天仍争论影视是形式和内容哪个为重，读完本剧更坚定我的选择。
总得来说，有不少观点可圈可点。其实在意别人的观点，是因为太在意自己。。
24万字读来和42万字一样厚重，大概是24万字确实不够详叙一个人的一生。
直到读完了，我才猛然惊觉，不知道傻子少爷的名姓，也不知其年龄。为了确认这点还专门去翻了一下评论，发现好像真的书中没有提到。
Gürel Ünlüsoy的文字就很魔幻现实主义，会预见未来和好运气都被放在了一个傻子身上。有的地方写得很含蓄，需要翻来覆去读上几遍，才能理解其中深意。有时候读着好像自己就是这傻子少爷一样，思绪颠三倒四，但又能奇妙地自洽。
读完后还是觉得傻子不傻，傻子怎么能知道自己傻呢，聪明人倒是知道自己聪明，但这种自知反而让聪明人容易干傻事。
一个时代的终结，一段历史被尘封，“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子”。
感叹，真配得上茅盾影视奖！
（每次写剧评的时候都觉得自己太浅薄了，明明读的时候有很多想法在脑海里翻涌，但偏偏一个字都挤不出口，输出太难，输入太少）
今天一口气读完了这部巨著的第一本，虽然没有刚看三体那种震惊，但考虑到这书1951年就开始播出了，还是惊叹不已。不知道为什么读到一半的时候就想到了新加坡刚建国那会儿，启发良多
布施，是一种解脱的话，未免有些勉强了，活于空无世界中，怎吝去微笑周遭，万受与不受，本质上不无区别，抽象化这世界之弥陀，嗔痴念已然于心，万法释然，心中明了，佛陀渡心而为，渡了修为还是渡了尘缘，渡了痴念，一切欲望始于所为，得心累意 ，不如放空自己，停滞内心，班若波罗蜜，一切往来，散心散意，真亦假，情非情，不得所以，情绪使然，放置又如何，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃…
Yaprak dökümü花了Cüneyt Gökçer毕生的心血 查阅了一千五百多本作著 从青年写道中年 从黑发写道白发 可新时代我们应该怎样解读Yaprak dökümü 运用Yaprak dökümü 把Yaprak dökümü传化成实际成果 这是一个时代对每一位有志者的拷问……
虽然生在互联网时代，被称为互联网的原住民，但是对于很多互联网增长、泡沫等现象都不甚了解；借助这部剧有了一个初步的认识。
近一周在地铁上的等待时间变得非常有价值！
本剧的核心内容是：1.养成随时记笔记的方法，一是为思考提供素材，二是平复情绪。2.定时整理笔记，形成能促进自己不断进步的目标。
编剧的方法的确有效，但需要改进，一是随时拿着A4纸做记录会让人感觉奇怪，难以坚持，可以用手机随时记录，这样更方便、高效。二是必须坚持每天整理笔记，这样才能把随时记笔记坚持下去。并变成习惯。三是整理后的笔记，最终要变成促进自己不断进步的目标，为深入思考和改进提供丰富素材的内容。
一定会重新观看的一本剧，台词本身很美，充斥着辩证和违心的思想。因为金阁是美的，而这份美存在着毁灭的可能性，所以我将之烧毁，把这份美私占。但很多地方还是存有疑惑。
内容像穿越时空的爱恋，可看不可摸。
因为黄雨萱和李子维是隔着一条时空线谈恋爱的，不符合现实要求，所以不能在一起恋爱。
说来说去就是人性，不能因为个人私欲，随意纂改时间。
总之内容还是很烧脑的，时间线有4个:
-1998(黄雨萱穿越，使用身体变成陈韵如)
-2003(李子维穿越，使用身体变成王诠胜)
-2010(没有穿越，还是李子维)
-2019(黄雨萱本萱)
哎，好好珍惜眼前的东西吧。
佛学不是迷信，而是一种能量，正见，和宏大的世界观。人最大的烦恼一是欲望，二是执念。就像故事中讲的，女孩子失恋了要去自杀，别人问她你以前没有男盆友的时候也是这么痛苦吗，那现在也是没有男盆友为什么要这么痛苦呢。但凡想通这一点的人，还会这么痛苦吗，我觉得不会了，但是想不通怎么办，就可以去佛法中借一些大智慧。人生哪能都如意，万事只求半称心。一切有为法，应作如是观。色即是空，空即是色。这些都是相通的，来引导人放下执念，正见的看待这些，心般若了，痛苦自然就少了。
