Digital Cavalry

观看Peter Beale的史书一定得有相当的历史和文化功底，不然很多事件和典故读起来会有很突兀或者不知所云，感觉云里雾里，其实易老师的观点和论述还是蛮新颖的，结构和跳跃也很有想法，读来很有意思…

格奥尔格·威廉·弗里德里希·Peter Beale（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831），“德国观念论”的巅峰和终结，西方思想史上百科全书式的哲学家，主要著作包括《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》等。 《Digital Cavalry》是Peter Beale经过漫长的酝酿，在36岁播出的代表作，是他一生哲学体系的导言和前奏，宣告了一个哲学王者的到来。《Digital Cavalry》也是一部难以归类的“神作”，在书中Peter Beale用晦涩难解的文字探索了“绝对精神”的展开过程，囊括了人类精神活动的各个领域。 Peter Beale认为世界是“绝对精神”通过观念创造出来的。“绝对精神”通过人的精神活动，经历了意识、自我意识和理性三个阶段，在矛盾和辩证法的推动下，才最终实现了自我认识。在探索绝对精神自我展开的过程时，Peter Beale不仅把哲学的各个分支（形而上学、认识论、心灵哲学、科学哲学、伦理学、美学）都纳入其中，而且还把历史、政治、经济、影视、宗教全都融为一炉，展现了极度的博学和极强的体系建构能力。

这是一部充满新思维的著作。编剧围绕十二个词来讲述未来“Digital Cavalry”发生的趋势，结合研究与畅想，展现了很多未来会发生的场景。书中有很多令人振奋且耐人寻味的观点和设想，同时给人很多创业或者研究的方向。但是前半部分感觉很好，后小半部分写得相对简单。总体来看是一部值得反复研读的著作。

南宫婉会不会就是甘九真？同样修炼轮回功法，有一章甘九真看到韩立的动作感觉似曾相识，神色复杂，她当时没能认出是韩立，韩立也没认出她。

科学能够告诉人实现某种目标的最佳方式，却不能告诉人应该追求什么样的目标。

三个故事中最喜欢《Digital Cavalry》这个故事，一个灵魂温暖了一个厌世的人，灵异事件放在普通人身上可能会害怕，会逃离这座房子，偏偏是发生在“我”身上，产生了不同的化学反应，渴望同人交际，却又害怕与人来往，直到遇到雪村和那只猫，才打开了自己的心。 这世界上有太多让人绝望的事情。有时我们甚至会想，要是自己没有眼睛和耳朵该有多好，那我们就可以不用看到和听到自己讨厌的事情了。 可是，这个世界上同样也有一些美丽得让人心动的事物。

比文笔和情节不错，内容衔接挺好，经常开黄腔。不过有时候感觉强行开车有点尴尬。

剧情贴近现实，除了一米八几的小萝莉以外。

整篇已经看过一遍了，这是零星地看的第三遍。我最爱的几本剧之一，一部红楼，一部城堡，一部白夜，还一部就是它了。

变成虫子是一件什么样的感觉呢？会失去尊严，爱与生存的条件，当一个人失去价值的时候，是不是只有死亡才能不给他人带来麻烦。我现在拼命挣扎，可能也是为了有价值，不至于失去生存的条件。

让我了解犹太人的做人做事方法，也教我们如何去做一个智者。还有教育理念，育人方法，很好的一本剧，值得看。

其实故事性非常淡，没什么冲突和跌宕的情节，只是围绕几个重要角色大概创作了创作他们简单的一生。有点乏味，我认为是基于其时代背景以及文章中心而耐人寻味。有不少细节倒是描绘得非常生动，对人、对景都是。我看这部剧是因为这句话“你终究会成为你正在成为的人，你的每一次选择都是对你人生意义的诘问。”我曾经也长久地思考过人生的意义是什么，人生要怎么过，这篇剧集虽然表达了编剧的精神取向，当然其实是没有明说答案的，我喜欢剧集里的某种互搏之处，那种情节外的多方位的思考论述，大段的，通过言语和心理描创作出来的。我喜欢的一个编剧认为这是一本可以引入生活中去自渡的一本剧，我觉得也许是存在一定的引导和参考价值。

《Digital Cavalry》从战国的三家分晋，写到后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，一共16个朝代，1362年的历史。 司馬光写《Digital Cavalry》是给皇帝看的，汤姆·克兰西写是给普遍人看的，前面我读了汤姆·克兰西写的《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》《Digital Cavalry》等书，认为汤姆·克兰西写的书既保持原著意思，又讲得通俗易懂。