Wine, Women and Women

探讨百岁人生的各种丰富的可能性是有意思的想法，但不少内容离想象中的有趣有差了一些，围绕婚姻、子女、工作、退休这些问题的展开，看完也挺感慨的，好像从三阶段到多阶段，也跳脱不了这个生命的大体框架，终身学习的探索自我应该就是尽量让这趟生命之旅不要无趣吧

强咂！没有你我可怎么办啊强咂！

这部剧臆想太严重，文笔粗糙，不严谨，不推荐读。因为漏洞百出。里面的知识也只是初中的

这部剧的风格非常像《Wine, Women and Women》，读起来非常流畅。读完基本上能理清了从九一八事件到日本投降这段时间内国军主导的正面战场。

前100章可看，后边可弃，掉一星，好好创作轻松的日常水平很够，这种书一进主线，或者正经起来就感觉变味了，也变相说明了跟大编剧比，还是差了点东西，就没劲了，没用的话就显得多余了，溜了溜了

好虐啊，整个世界，大多数是男主太作了，为女主感到不值，到了最后男主还在算计，大无语，唉，结局好压抑， 人生若只如初见，那年，樱花烂漫，誓言美好，终是阳光下的泡沫。 编剧文笔写的不错，故事情节也不错，想看虐的强推以后再也不看虐的了，虐的肝疼，想揍男主

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。