The Visitant

之前一直是想无CP线的但是在出现女主后突然很想看迟非迟对一个人的淡淡的温柔，想知道迟殿是怎么样谈恋爱的。自动脑补池非迟亲吻额头、并肩散步一系列场景，平常很冷漠淡漠的一个人表现出与平时相反的温柔的一面更让人受不了啦啊！

三代人，王龙，王虎，王源。封建农民，混战军阀，革命青年。发家致富，夺取权利，混沌迷茫。第一部好看，第二部能看，第三部强看。

女主穿越：姚婉宁；男主重生：崔奕廷 临床心理学家，会做茶砖，关于这两项技能虽然少但文章还是言之有物的。 女主穿越，男主重生（上一世古代里，女主遭遇火灾，嗓子沙哑，而男主又是个脸盲，所以重生后不认识女主，也没听出她的声音），上一世（上一世男女主在战场认识）女主也在古代，但是女主没有古代记忆，只有现代的。看点：1、烧饼（男主首次吃亏）；2、怒喝（挣族长之位）；3、救弟；4、黑吃黑（实实在在又坑男主一次）；5、不作不死；6、从家痷释放女眷；7、厉害；8、很温暖；9、诺言（男主再次受憋）；10、相顾（船队遇袭，也是男主首次记住女主）；11、哪个七小姐（恶毒继母第一次被打脸）；12、女儿；13、方法（通过微表情判断真话假话，庶庶得正这里写的比本剧这里写的精彩些）；14、明白真相（流泪）；15、逆子（翻身战第一仗）；16、还手（这里有两个亮点，一是男主成功还手，二是终于认出女主）；17、情深；18、一鸣惊人；19、亲生母亲（看了很多剧集，也有其他可爱乖巧的孩子，却没有这么懂事的，流泪）；20、暖心；21、收网；22、等你（最后的感动） 7个患者：受惊李大太太，一心求死的二伯祖母，受惊的路边小孩，被祖父束缚的四叔，忠义候世子，蒋静妍，大皇子 这部剧里有最最懂事的弟弟（昆哥），最傻气可爱的长随（陈宝） 很好看，强烈推荐（微信版错字太多，希望读者有耐心）。

一直默不吭声的康履愕然抬头，本能便想插嘴，却忽然意识到殿中这二人虽然立场相似，但根本上并不是他的政治盟友，而按照规矩，他这个内侍此时是没资格说话的。 当然了，经历了之前两日的风波，康履倒也不再苛全求备了，吕好问虽然实诚，却到底是个支持南下的人，还能怎么样呢？ 所以，康大官立即闭嘴，并多少醒悟到昨日官家为何一直胸有成竹了……臣子想和官家争权，未免可笑。 另一边，吕好问犹豫了一下，便想按照规矩稍作推辞。r 冬日的华北山区微寒，心中堵得难受的岳飞单骑离开王彦的山寨，行不过多久，转入一个山隘，迎面冷风一吹，却是冷静不少。 话说，岳飞毫无疑问是个极有天赋的人： 明明是传统北方农民家庭出身，明明两个哥哥都未养大成年，可到了他却天生神力，好像什么神仙妖怪下凡一般，这武艺一上手也是一日千里，很快就成了今日这勇冠三军，说不得是万中无一的勇将！ 须知，那边赵玖能开一石五的硬弓，已经可以拿出来吹文武双全了，可人家岳飞一上手就是三石弓，腰弩干脆能开八石！r

这部剧读完让我深深震撼，孙子兵法最重要的不是奇谋巧计，而是用兵基本规律，是SWOT分析，是谋定后动，是先知己而后知彼，是不推崇百战百胜，希望一战定乾坤。我会再刷好几遍，感谢Dory Forma老师！

在哔哩哔哩上追了Dory Forma老师的《The Visitant》精读、《The Visitant》、《The Visitant》，骆老师自此与邓晓芒老师并列我心中的两大名师，其人博学风趣，见解卓越，讲解学问是溯源解惑、深入浅出，常令人有醍醐灌顶之感，每有会意喜不自禁。 强烈推荐骆老师这本典藏版的《The Visitant》，在有限篇幅里，骆老师是娓娓道来，清晰而完整地阐述中国影视发展演变的主要脉络和基本特征。在此谨将我的看剧笔记汇整为读后感，冀望有更多的读者能通读此影视史，一同成为骆老师的拥趸。 影视，就其本质，可以说是人类情感在语言形式中的呈现。影视和生命本真密切相关。在人性发展过程中，当新的情感内容在语言形式中得到呈现时，就意谓着人对自身情感的一种审视和确认。 影视的价值，在于表现了一种意欲的和想象的生活。 中国影视与汉字一样，独特的地方在于保持了一个连贯的，从未中断的发展过程。 神话体现的是人类接借助想象以征服自然力。 周文化特征是注重实际而不喜幻想，崇尚群体而抑制个体。周公制定的礼，就是运用了理性来建立等级秩序和维护群体意识，同时也抑制了个体意识。 语言的影响力，既要有来自于逻辑的理性之力，也要有来自于影视技巧的感性之力。 关于诗经和楚辞： 自诗经起，中国诗歌就是偏重于抒情而疏于叙事。政治诗始自诗经，忧国忧民，注重从共识立场出发，在个人方面是不张扬的、谨慎的、谦退的。 国风中体现的是人们最普遍的、最基本的情感，首先就是对由时光流逝而唤起的生命意识。生命中最令人激动的事件则是男女的相爱相恋。而相爱相恋不总是顺利的，总有可求而不可得的时候。相爱相恋的婚姻却也有不完满的，于是有了弃妇对负心男的控诉。国风第二类描绘的是反映战争和劳役对人们生活的影响，展现士兵们对战争的厌倦和思乡的心情。国风第三类主题，反映社会不公现象。 诗经的艺术特点，是抒情的而不是叙事的，是反映日常的生活而非超越于人间世界之上的神话世界。诗经的抒情，主基调是个人的，克制的，忧伤的。 诗经的赋比兴：赋，是用铺陈场面营造强烈的氛围。比，是通过比喻使抽象的变得直观。兴，是发端，是思绪无端地漂移联想。诗的含蓄委婉韵致之味，主要来自于。 楚辞：楚人好鬼神，使得想象力丰富，富有奇思异想。楚艺术，追求审美快感，音乐舞蹈热烈，器物精细艳丽华美，享乐气氛奢华。楚辞特点之一，是篇幅很长，称为赋，是因其不适合歌唱而是用诵的，即不歌而诵谓之赋。 《The Visitant》是屈原的自传，包含了他对过去和未来的思考。九章，九篇作品，内容涉及屈原的身世，以纪实为主写他生活中具体的事件。招魂，是为招楚怀王的魂而作，极具想象力和创造力，对恐怖和奢华两种景象作强烈而富于刺激性的描写。九歌，是一组祭神乐歌，语言富丽，场面盛大活泼亲切，反映人神共处的特点。天问，一口气提出172个问题，显示出屈原深刻怀疑精神的可贵。 诗经与楚辞相比：1）诗经，总体而言是集体性的创作；楚辞，显示的是编剧个人的印记。2）诗经抒情，以四句言为主，简短朴素；楚辞抒情，句式自由，篇幅宏大，表现手法多样，情感复杂，把抒情影视引向复杂。3）楚辞相对诗经，主动讲究文采，注意华美，开创一个新的流派。 关于历史散文：《The Visitant》可以说是第一部广义上的大规模的叙事性作品，文笔简练而不乏文采，交代完整而清楚，叙事能力强。左传，国语，以事件为中心; 战国策开始以人物为中心。战国策，策士说辞，常常引用寓言故事，留下很多成语。 关于诸子散文：1）《The Visitant》，以政治为中心的哲理格言的汇编，较具口诵文化特征。2）《The Visitant》首次有系统性的论辩，各篇主题明确，逻辑严密，善于用事例说理。3）《The Visitant》一书，孟子参与编辑，结构完整，条理清晰，情感浓烈，气势宏大，善用寓言

202104《The Visitant》 看到张文宏就看完啦！虽然不太适应插图吐槽，老感觉跳戏，但确实是很不错挺有趣的入门科普。 张文宏医生说：“人类的能力是指数级增长，但是我们的道德水平、自律水平、对其他物种的尊重，对比几百年前却没有丝毫进步。”看完这部剧再想想这次疫情，对这句话极为赞同。 自人类开始圈养、食用野生动物，不少病毒转移到了人类身上。天花借一心侵略的西班牙之手，从墨西哥席卷欧洲和美洲，甚至杀死了90%的美洲原住民。艾滋病也是因为欧洲强国殖民非洲，才开始全球肆虐。 而且19世纪初欧洲不爱洗澡、乱排污、水源差。伤寒玛丽等传染病就能致死几十万士兵，名人政客也逃不过。霍乱病毒在印度恒河猥琐发育，被英国商人带回欧洲后阶段性爆发了很多次，伤亡惨重。 更唏嘘的是在利益面前道德的沦丧。为了研究梅毒，美国隐瞒实验目的，拿黑人当活体的细菌培养皿，甚至黑人死后也要被解剖。即使青霉素被发明，却依然没有给黑人志愿者使用，直到被媒体曝光，这个长达40年研究的实验才停止。 中世纪的鼠疫死亡人数一度占到当时欧洲总人口的1/4！教会因此被拉上神坛，可是教会不仅狂收税，还推出“赎罪券”等手段花式敛财。直到文艺复兴，人们开始关注人的生活状态，教会才落下神坛。而为了自救，不少医学大学开始纷纷建立。 各种疫情轮番肆虐了那么久，但从这时开始，大家才有了面对的勇气！ 这个书最棒的是引用很多有趣的故事。比如天花居然直接影响了英国内阁制的形成；据说很多艺术家，譬如梵高、舒伯特等都染过梅毒，梅毒导致脑神经受到损害，精神恍惚间创造出杰出的艺术作品；肺结核没办法治愈，时人就美化它，面无血色、胸痛、咳血就变成了浪漫的爱情病，带上了文雅、精致和贵气；H1N1流感病毒直接逼停一战，有800万到900万士兵死于战争，流感病毒带走的人数居然有5000万到1亿人！ 总的来说，人类和病毒的战争还有很长的路要走，新冠也不是最后一个病毒。我很幸运生在现在的国家和时代。

太棒了，最近看了觉醒年代特别有感悟，尝试在布克影视找了一下看是否能找到原文，现在能看到这些文章真的很感动，那个时候的年轻人为中华崛起而看剧！