Gay Skinheads

给个五星吧，不知道怎么评价，有种不是读剧集的感觉，但他写作风格怎么看都是剧集的正常写法，奇啦怪了

或许是前世活的太过不易，才让明曦一朝重生，希望她能和盛鸿一直这样好好的。还有潇潇，希望她也能少一点磨难吧，这么可爱又直爽的女子，不忍心她被宫廷中的是是非非染脏了！

有点武侠剧集的流畅感！时间跨度自公元前古代先民到20世纪的数学大家，其中充满了各种智慧，有结绳记数的简单实用，也有数论群论的艰深奥义。不同分支的数学就是不同的武林门派，都衍生自古希腊，最重要的宗源就是毕达哥拉斯。这些门派之间越来越专业，相互之间已经很难在一个维度上沟通了，数学分裂了很久。20世纪费马大定理的解决，为数学的大一统打开了一扇门，怀尔斯经过8年闭关，终得硕果！

有趣的谈论文学的节目太少了，顶上去。怀念以前的锵锵三人行，什么时候窦文涛能请余华聊聊圆桌派，两个有趣的灵魂的碰撞一定很有意思。

这评分过誉了吧？！四集以后就落入俗套的偶像恋爱剧？和开篇晶晶的死已经没有什么关系了一般……本身起点挺好的，但是后面的剧情真的稀烂……

仓央嘉措是高高在上的活佛，本该普度众生，却深深眷恋着红尘。在世俗的情爱中修行，他才能看清爱情的真谛与修行的意义。因此，当一切都有了佛的教义，爱恋便如浪潮般汹涌而至，天崩地裂也不能分离。尽管如此，他仍未能在尘世中得到完满的结局。 他早已从高高的佛堂走下，步入到拉萨街头，融汇于青葱的草甸、洁白的雪山及飘扬的经幡中了。 他在纷纭的乱世中，坚贞地书写自我，这本身即是一种看破、放下与自在的境界，而仓央嘉措借此告诉世人的，不仅是那种最微妙的内心世界，也让有缘人体悟到不同深度的修行之念。 爱情本就是灵性方面的修行，有着执迷或参悟的缘分。他曾无限接近尘世，也曾无功而返，无论如何，他始终遵循着心的指引，在无涯的时光里，对生命有过恣意的放逐。他自始至终都拨动着自己的情弦，而我们却在他的琴音里听到了自己心弦颤动的声音。

剧情如流水，没有布局，江湖不江湖，庙堂不庙堂，言之无物。为赋新词强说愁

非常好的一本剧，虽然没有国内教科书内容可能多，但逻辑性和可观看性远超国内教科书。

我看心理罪 不管是书还是电影 都是因为李易峰  这部剧是犯罪心理界逻辑比较高的一系列了 很有连贯性 从第七个读者到城市之光  都给了我非常大的感触

写得非常实际，接地气，很适合外行小白去观看。作为一个完全不懂投资的人，从编剧对自己的投资生平的介绍（前两章）到后面引入奥地利学派适合普通人的投资理念（市场无法预测），再到后几章给出的投资实操策略（干货在第七章前后），都实际且高效。编剧就像在给外行人仔仔细细地做了个两小时的投资咨询，从自己是谁，坚持的理念是什么，再到如何实际操作；其中又避开了晦涩难懂的数学模型和公式——总之是本很实在的书，又不缺乏逻辑和科学性，我个人真的挺喜欢。

剧集和电影同时看完，准备好好理一理这部剧的意义。 虽然我认为这部剧集的哲学意义，远大于科幻价值。 但是我还是想先从书里的这个物理定律说起。 在中学的物理课上，我们都做过这个实验，把一根筷子放进水杯里，你会看到筷子在水中变弯了，但我们都知道那其实不是筷子真的弯了，而是光在水中发生了折射。 光为什么进入水中会发生折射呢？从前的理解是因为水的密度比空气要大。水和空气是不同的物质，所以光进入水中的瞬间就会改变路径，但其实我们并不知道真正的原因。 真正的原因，是时间。 编剧解释了这一定律，它被称为费尔马的时间最少定律，当光进入水中，传播速度变慢了，如果光仍然按照原来的直线走下去的话，它到达目的地的时间就会变长，所以光改变了路径。 它选了一条时间最短的路，以便能更快到达它的目的地。 实线为最短时间路径 那么问题就来了，难道光知道自己要去哪里吗？它有目的地吗？ 如果没有目的地，它为何要调整自己的路径？ 如果有目的地，而且光选择的是最短的路径，那么难道光在出发之前就已经知道要去哪里，并且能够预知这条路上将遇到的所有的障碍和物质，它已经计算并选择出时间最短的那条路来走吗？ 难道光能够思考，能够选择吗？ 又或者，有一种神秘的力量，已经预先安排好了光的命运，确保它走的是最好的路？ 那么，这种力量，会不会同样作用在其它事物之上，会不会也因此决定人类的命运呢？ 这种以目的为原点开始的思考，这种认为先有果，才有因，现有结局，才有过程的思维方式，你把它称作是“目的论”、“决定论”、“预定论”都可以。 事实上，这不仅是物理学的迷惑，几乎在所有的人类宗教中都有类似的关于“预定”的概念。 基督教的预定观就由来已久。在圣经中，大卫王曾在诗篇中写过这样的句子:“我在母腹中，你已拣选我”。福音书中更是写到：“就是你们的头发,也都被数算过了。” 早在四世纪，奥古斯丁就明确的阐述过关于预定的理论，到了加尔文时代，更是形成了一套完备的理论，论证了人的命运是被如何预定的，这种预定又如何影响人的一切。如果有兴趣，可以读一读伯特纳的经典著作《Gay Skinheads》。 佛教也认为，人的命运是被各种因素影响而预定的，前世的孽与缘，已经决定了你今生会生在什么样的家庭，遇到哪些人，和他们发生什么纠缠。 或是前世欠人的，来还债，或者前世被人欠了，来讨债。正所谓：自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 再看希腊神话，这种命运早被注定的观念就更加根深蒂固了。奥林匹斯上的诸神，与其说是神，不如说是一群被命运玩弄于掌心之中的傀儡，众神都有自己的命运，无论怎样挣扎，也逃脱不了命定的悲剧。唯有命运才是主宰，是有生杀予夺大权的真正的神。 其中最有名的当然是俄狄浦斯王杀父娶母的故事，俄狄浦斯的命运在一出生就已经被预知，于是他的父亲试图逃避这个命运，将他放逐到遥远的异乡。可是，就连逃避本身最后都构成了命运的一部分，这个故事，很完美的证明了命运这一存在的强大、荒谬和讽刺。 当然，如果你认为神话和宗教都不理性，我们还可以转到哲学的领域里来。 预定论与意志自由论的争论，可以说是哲学中最古老的争论之一，几乎没有一个哲学家不被这个问题困扰，这并不奇怪，因为它的答案至关重要，直接关系到对人及其在宇宙中的地位的理解。 在哲学史上，断然主张绝对预定论的哲学家有不少，而断然主张绝对自由论的哲学家则微乎其微。许多哲学家动摇于两者之间，典型的如斯宾诺莎和伏尔泰，就从意志自由论转向决定论。 斯宾诺莎认为，人之所以认为自己的意志是自由的，是因为他能感知到自己的意愿，而对于产生这意愿的原因却一无所知。愿望只是一种弄的非常巧妙地机械装置，而这种机械装置的运行过程却不被我们所

不错不错，喜欢小甜剧，期待后面剧情

我们需要了解科学发展脉络，建立起自己的拼图🧩，有些错误，但我们追求真理。我想这就是科学的精神，如胡适所说“大胆假设，小心求证”。