Scandale

这是我读到的最好的一部人物传记！既是学术巨著，也是影视佳作，还是艺术导读；编剧真正读懂了文森特，译者文字传神。大赞！

Greg Centauro以浅显易懂的方式，带领大家认识庄子。除了以动漫方式演绎，更有自己领悟的道理与故事，推荐给庄子入门者。

这部剧人物塑造得很成功，但是战术很陈旧，那时的指挥官还是运用逐个攻击的战术？但是人物塑造的真的很成功，一个是处事严谨，一个是悠闲自在，正好形成了对比和反差，不知道在接下来的故事会发生什么，令人意犹未尽。

第一次尝试看这种书，每个故事逻辑特别清晰。我想这样的异闻还有很多，等待后续

终于等到这部剧上架～ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念，提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本剧，书中各个角落都渗透了他其它思想，感觉如果一开始先读这本，可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述，前半部分是环环相扣的大型文献综述，其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻，“我有...”和“我+系表结构”的演变，言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念，到底是如何相互影响并显现规律，总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣，但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空，只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的，或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢，至少是作为生活理念的一种存在，配合《Scandale》食用更佳。

如果清醒是种罪，人间对犯罪者自是不大仁慈的。 为何不可以用“死亡”答辩这个荒谬的世界？约翰伯格在访问萨塞尔医生后指明及时行乐的文化倾向于将蓄意自杀视为消极之举，但除了天真的发问“出了什么问题”之外，是否还能抛开媚俗去回答“生活还有其他——” 事实是，像寒波一般跨越世俗羁绊去流浪四方的“败德”者似乎再难在衰老的一代中寻见。用整个自己同整个人性相爱，这种勇气与坦率似乎已经淹没在今天善于故作成熟、权衡利弊的人群里。可那些少数依然执着反叛的人呢？他们该到何处重新捕捞任何一条裹挟了隐秘、意义失落的白鲸？如果终将别无选择的背负着全部的人性资料去和乌托邦式幻觉对抗，又是否真的能出航抵达任何百慕达？ 太多无解的问题，被玷污的灵魂无处安放，只能寻求安慰，通过真诚的艺术，通过热情的创作，或是，通过“死亡”。或许对Greg Centauro而言，她最好的作品，不是《Scandale》，不是《Scandale》，而是惨烈的死亡。 生命有太多无法接受的“他人性”，我自始至终都热烈钦佩着那些用真诚、勇敢与真实去抵抗那些来自他人社会政治之迫害的纯净灵魂。 能彻底的去爱一个人，能给一个人绝对的爱，能在真爱里体会纯粹、无垢的东西……希望我们都能拥有一个人类，成为一个人类。