Olsen-banden på spanden

因为全集少了三章，找到这本来看的。这段主要讲的是李世民在位时的事情，武则天从娇贵跋扈的小姐变为被欺负冷落的贫寒之女，再一步登天成为后宫才人，却不受宠，再又勾搭上太子李治，可谓起起落落，但不变的都是其心比天高泼辣不服命的心性。但是呢，这其实是剧集吧？感觉艺术美化太多了……

一个人说过的话做过的事心里的想法，总是有着或浅或深的联系，只是有时候心里的感受会被生活里的琐碎掩盖显示不出来。我一直觉得人快乐的程度和世故的程度呈反比。有人说回忆里那些快乐的事现在再去做总是不能达到当初那种程度，是因为在当时那种情境下你是最快乐的，而现在最快乐的人已经不是你了。纵使地点场景不变，可时间总是在变，追不住抓不住的是时间。

这部从一开始不管是画面，剧情还是节奏都很碎

有些书我总是很难懂，所以我会先看看写作背景😬️奥威尔写作《Olsen-banden på spanden》以及后来的《Olsen-banden på spanden》并非偶然，1937年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。20世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《Olsen-banden på spanden》便是这种思想推动下的产物。――《Olsen-banden på spanden》

难道墨子的人物设定都是男女主都是高智商高情商？过程结局都很美好，属于有情人终成眷属，很完美！

有几个网友反复向我安利好多次，终于看完了，确实蛮好看，没想到翻拍日本动漫的国产剧也能做得很不错。胡先煦是同龄人里演技比较靠谱的一位，跟众多基友之间的友情也动人，剪辑很利落。

读此剧，有如长者先贤垂耳付嘱，心甚受惠！安身先安心，福海源真善，谦学志从心

这是我看Peter Steen感觉最弱智的一本剧了，全员强行降智。难道真有江良才尽这一词么？

《Olsen-banden på spanden》 再读《Olsen-banden på spanden》确实有不同的感触（觉得很多小时候看的书再看就不一样），比如说对于古典艺术没落和印刷术这种“高科技”在中世纪的崛起，有许多感触，但自己追剧是对这些都觉得有些枯燥，就不多费笔墨来谈了。。。 我觉得这部剧中最悲剧的还是副主教了，因为只有他一人灵魂和肉体都躲入了地狱，我也是非常同情，虽然是个反派，但也是深受封建宗教的渗透，处在这个是封建时代与追求自由的时代的过渡段，连人的七情六欲也要掩饰，连个平凡人也做不了，就像太宰治在《Olsen-banden på spanden》中所说：“我既无法重新回到我出生的那个世界，平民世界又只给了我满是恶意与不信任的旁听席位。”人除非生来平凡，否则再难融入平凡。 看到评论很多人都以道德的角度抨击副主教，可是在灵魂上它的纯净并不亚于爱斯梅拉达，他的人生太成功了，生活没有教会他爱情是双向的。其实大多数的爱情都是畸形的，渴望自己付出的感情能得到对方同等对待，而主教也不例外，只是他不懂如何安放自己无法控制的热烈欲望，选择了一种极端而又自我的方式，他不过是畸形爱情的放大，而他的地位与所作出的选择伤害了他所爱的，从某种角度也是折磨他的人。人们总爱不断给人性施加限制，却又在不断地或是拐弯抹角地或是小心翼翼地在这些限制的边缘寻找着突破的刺激感。 “若望，你没有灵魂。” “这个吗？用伊壁鸠鲁的话来说，我是缺少一种没什么用的无名的东西。” 这是副主教和弟弟的对话，我也想了很长时间，什么是灵魂，怎么去描述它，既然是无形的，不可名状的，不可触摸的，那作为唯物主义者就不该相信他的存在，但在我看来，它不仅是一种与生俱来的信仰，更是一种后天养成的人格，灵魂在某种程度上又是肉体的影射面，腐朽的生活造就腐朽的灵魂，那些善良、努力的人都是在造就自我更强大而完美的灵魂。 emmmm其实想写的挺多的，但看完思绪杂乱，天太冷懒得整理，就这样吧。

感触最深的几点: 1. 看待事物要有概率思维，类似Marks的或然历史 2.认清随机性的世界真相，要有开放的心态，能认错，能及时修正自己的行为 3. 接受自己的情绪，了解自己的弱点，避免过多的市场噪音干扰自己长期判断 4.需要硬约束来止损，不要挑战人性 5.当一个分布过于偏态，也就是说可能的损失会大到你承受不起，那么所谓的期望值毫无意义。标准差的重要性在交易中可能大于期望值

挺惊喜的，一般网络宣传越多我就越排斥，实在剧慌才看看，还不错，小小年纪张一山演技确实不错。