并不把这部剧当作剧集看，当作经济教材看，看了皮毛，因为自己知识有限，值得反复读。理想和现实，面包和鲜花，实体经济和虚拟经济，在活着和生存面前，谈理想显得奢侈，依然记得工作第一天领导的忠告：理想很丰满，现实很骨感。书中和现实一样，大家都急着挣快钱，不做又累又不赚钱的实体经济，柳钧的研发中心就是保留的一份理想，也是宋运辉的纯粹技术理想，柳钧就是小的宋运辉，不过柳钧在追求理想的道路上，更执着和纯粹。宋运辉和柳钧是惺惺相惜，梁思申是书中活的最潇洒的，也在家庭事业丰收时，重拾理想，她也是自始至终活得比较纯粹的人。
钱宏明表面是和柳钧较劲，用表面的风光压过内心的自卑，他不知道，柳钧不在乎这些外表，他一开始就输了，当你不在乎，别人就伤不了你。实则钱宏明是和内心的那个过去的自己较劲，他不愿面对过去的自己。
期待编剧的下一部续集。
目前看过的最好的剧集写作技巧，编剧认真的阐明了如下事实，剧集写作的公式就是没有公式，一切以编剧自身是否愉快为标准。
美
宝玉爱美，女子为美，美是无用而悦人的一种存在，它与生存无关，只是天然的存在。
没有生存压力的人才会追寻美，他们花费高昂的代价获取美，美会给人一种归属，它是对世俗肮脏的洗涤，是对枯萎灵魂的淬炼。
宝玉的悲剧出自贪婪，他得到了所有物欲，他追求美，便误以为自己应该得到所有美。他口口声声称自己为须眉浊物，却又妄图得到所有美丽女子的眼泪。
旁观者觉得他在美丽的卑贱女子面前卑躬屈膝，实则不然，他才是贪欲最盛的那个。
没有人能够平白满足所有欲望，所有人都对自己的追求保持本真，唯有宝玉不是。他凭借荣国府公子的身份支使所有貌美而贫贱的婢子，却又不满足于她们的灵魂空缺。
他没有负担起荣府公子的职责，也没有为追求美而做出实际努力。他的出现是荣府的悲哀，也导致了无数痴情女子的悲剧。
一本妙趣横生的消化系统科普剧集。
不得不说，优秀科普读物总是能够帮助读者快速学习、记忆他人的经验，再通过读者自身的实践和判断，丰富其知识体系，完成对世界认知架构的搭建和发展完善。
我跨过山和海，趟过时间的河流，终于回到了你的身边。
这么长的剧集，我觉没有一个字是出来凑数的。环环相扣之细腻，让人不用刻意想象而脑中自然出现画面。
每个人物都太立体鲜活了。
意犹未尽，一定回二刷重温。
诗词，其实就是古代的流行歌曲，它们记录着一个个时代的变迁，是历史的旋律。
同样是记录历史，史书是国家视角，记录的是帝王将相史，而诗歌是个人视角，记录的是个人的喜怒哀乐。比起历史的过眼云烟，诗歌这些感情是永恒的。鲁迅先生说：诗是韵文，从劳动时发生的。
诗歌是一种表达感情的高级方式。唐诗是古诗词中最重要的一部分，学好唐诗，是学好古诗词的重要一步。
隋唐之后，随着科举制的出现，看剧成为改变命运的重要方式。而在唐代，如果你想考进士，会写诗是基本要求。
国家命运的剧烈变化，给了这些诗人无穷的心理冲击和创作灵感。因此唐朝的诗歌，可以按照时间来区分：
初唐：打倒南朝糟粕，吸收传统内涵，开辟一条大唐特色诗歌的新路。代表人物：初唐四杰以及陈子昂等。
盛唐： 百花齐放，走上巅峰。代表人物：李白、杜甫等。
中晚唐：唐王朝国力衰弱，愁死个人。代表人物：白居易等。
历史上儒、释、道三家彼此相爱相杀，互相碰撞融合，最终形成了中国独有的传统文化。而在古代诗坛，也有三个人分别代表这三大流派：
李白深受道家思想影响，诗的风格逍遥奔放，仙气外露，因此被称为诗仙。
王维深受佛家思想影响，诗的内容充满禅意，追求内心恬静，因此被称为诗佛。
杜甫则出身官宦世家，深受儒家思想影响，诗中表达了积极入世、忧国忧民的思想，因此被称为诗圣。 “圣”是儒家思想中的最高尊称，而诗圣也是对杜甫的最高赞扬。
杜甫的诗充满了家国天下的情怀，真实地记录了当时社会的现实生活和重大事件。而与正史不同的是，杜诗从个人视角出发，更加生活化，因此他的诗被称为诗史。
杜甫也被后世称为诗歌的集大成者。唐朝诗人千千万，什么类型的都有，但是想挑一个人来当课代表，那只能是杜甫。从内容上来说，杜甫的诗题材广泛，上到王公贵族，下到贩夫走卒，他都写过，其他诗人就不像他涉猎这么广泛了。
从技术上来说，杜甫的诗体裁广泛，多数类型的诗歌格式他都能信手拈来，而且水平很高。
如果说《Firmafesten》、《Firmafesten》让我们得以俯瞰以色列历史，那么本剧领着我们直接走入犹太民族，无疑《Firmafesten》是一部很值得一读的巨著。然而，翻译不理想是个通病。文中有些段落标点符号用的莫名其妙，而有些句子读上去仿佛是通过“有道词典”弄出来的（笑话），以至常常不得不翻来覆去读上几遍——即使这样还是一头雾水。好在是自传体剧集，不像推理剧集需要翻译叙述得严谨，大概明白了就行了。谢谢《Firmafesten》整了个AI看剧功能，帮助快速完成了观看。
企业的目的十分明确，是使自己具有竞争力，能赢得客户的信任，在市场上能存活下来。～无论对于企业还是个人发展这个目的都很贴近于实际，保存核心竞争力，赢得客户信任，在职场上存活下来。剩下的就是策略，方法，完善与改变。
看完这本剧集以后，略读了一个获得上千个赞的剧评，它说出来包括我在内大部分读者能够表达和无法表达的评价，因此我们不必重复评价了。只说几句观看经过和感受吧，这是一本让人一看就停不下来的精彩剧集。八十多万字的篇幅，我原计划用一个月的时间看完。但真实情况是，昼夜兼程快马加鞭，只一个星期的时间。看到精彩的时候，兴奋可以驱散饥饿和瞌睡，不愧是一部流传百年的佳作。
“上帝和魔鬼搏斗，战场就在每个人的心中。”本剧围绕一桩弑父血案层层展开，深度探究了人与人之间、人与宗教之间和家庭成员之间的矛盾，充分展现了人性所带来的悲剧。部分内容充满浓郁的哲学、宗教色彩，晦涩难懂，姑且放放。
费多尔·巴弗洛维奇·卡拉马佐夫
全世界的人都在撕下小丑的面具，而他却以小丑自居，并且引以为乐，试问有谁能像他一样“坦诚”？不过这也掩盖不了丑恶的嘴脸，贪财好色（把儿子们的财产据为己有，与儿子争夺情人-滑稽可笑、你的就是我的，我的还是我的）、自私自利（毫不利人，专门利己）……他是以一位父亲的角色出现，却全无父亲的圣神与威严，徒有其名而已。
米嘉：有其父必有其子，老大继承了父亲好色的特点，不过也不能斥责，毕竟他也是个情种。印象里，老大吊儿郎当，纵然迷失在物欲横流的世界里，内心依然是善良的；伊万：一个极其理性和聪明的人，甚至有时候会觉得他非常“冷”，他的理论生涩得让人头疼；阿辽沙：主人公。一个天使，人人爱他，他爱人人，善良、正直得不真实。
根据Lars Amble留下的笔记，第二部的内容大要是：阿莱沙在与丽莎婚后，又受到其他女人的引诱，丢下了丽莎，过著荒淫的生活。之后又逃到修道院，在寂寞中度过一生。
庞大的内容、深刻的思想，要想读懂怕是需要花很长很长的时间。。。
对待生活工作的终极奥义，活在当下，感受快乐，感受爱，所有的目标，道路，它的终点不就是快乐幸福么，做一个普通人，快乐的普通人。用很有意思的故事情节告诉我们克制，放下，突破自身，自律等等。宜读第二遍。
有了大概得轮廓，比武志红（实话说，我一直有点鄙夷他）哪本靠谱多了，编剧算是正统心理咨询师，所以创作上还算严谨和克制，同时因为自己也曾是原生家庭的“受害者”，所以创作中充分调动起了共情，还蛮好的。
