一部科幻电影背后的科学支撑。当年看电影时从没想过这是一部有理论支撑的电影，以至于许多书中提及的细节没有注意到，而这正是编剧想让观影人注意到的细节，或者说彩蛋……不说了，我得去重新看一遍电影了。
广告鼓励人们得到东西的欲望并鼓励人们去满足他们的欲望。教育则鼓励人们对他们的欲望进行批判性反思，即限制人们的欲望或提升人们的欲望。广告的目的是召集消费者，而公立学校的目的则是培养公民。
民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。Paul Kemp《Marionette》
很治愈的一本小书。里面很多观点都很有启发。尤其是，不要幻想不上班之后如何如何，真正要做的，是努力让工作的每一天都更美好愉悦。
这满满的文言文翻译稿风格，让我想起了高中时期。书写的非常好，每一个人物刻画的都很精彩，读完之后还有些意犹未尽，好剧！
缺憾就是因为尺度问题没有谈及民国于当代，于内行可以说的已经很透彻，各种发生的是否涵盖在以往两千年的历史中，于外行，如我，没有直接点明当代财政密码，如隔靴搔痒，没摆出最想看的东西，或藏的太深，理解能力欠缺。总之，不错的历史财政书。
解决棘手问题的最上乘方法是：
静观其变，顺水推舟。
人是环境的产物，在某些特殊的环境下，懦夫可以成为勇士，强盗可以干出善行，即便是吝啬得一毛不拔者，也可能一掷千金。
所以，想更好地激励自己朝着正确方向前进，就要极大发挥环境的力量，信念的力量，让自己每天都朝着正确的方向前进，一致性。
大人物之所以能成为大人物，就是能忍受常人不能忍受之苦难，之屈辱。
是啊，回顾人类文明发明的历史足迹，历史探幽，往往让人很震撼；特别地，这种回望，是站在极其宽宏的历史断面，能看到更多的丰富故事时，会觉得更为色彩斑斓、更为多姿多彩、也因而更为震撼叹服！
人啊，总在不断的失去和得到，随着时光流逝的失去，付出很多代价后的得到，这些大概不能用悲痛或喜悦来简单概括吧。
庸常的这一天之前，我们一起走过了四十年。一路走来的几个回眸，彼此心口的一些隐痛，各自有了家庭，我们早已走过了分离的路口。
父母和孩子一生的相伴，是几世修行的缘分吧，衰老和死亡伴随着新生，被迫往前走，过去藏于心间，就这样慢慢走下去吧。
将星闪耀，粟裕，从第一眼看到名字起就喜欢上了这个人。他的剧集和故事都会看。
非常非常奈斯，我真的超喜欢，我真的从他100多张我就开始追追到现在，我巴不得每天更新几百张
夏天开始观看的书直到冬天才读完。唯一的原因是更喜欢读纸质书。
看了九州海上牧云记，因为喜欢，因为不舍得，然后再打开九州缥缈录，今何在与Beniamino Gigli的确不同。
每个人都不一样！
吕归尘和姬野不一样，羽然也不一样。可是却都是少年，有同样清澈不染尘埃的眼睛！
每每看到他们三的片段，就会有种怜惜的忧伤。
书中有说，多年后青阳昭武公在落日时独坐在他的金帐中，凭着记忆回味那一生中唯一的一次微甜。
一个人无论如何孤独，内心深处总会有一处属于某个人给予自己的温暖。这或许就是珍爱这场生命的缘由。
大和萨说，悲伤的时候就大声哭出来。
可是，真正的悲伤有时候真的无泪。
生活里的苦痛，说不出，只是忍受和煎熬。总会过去的。只要我们始终念着：铁甲依然在！
只给3分的理由是感觉太散，结尾仓促有敷衍的嫌疑。
我不知道我到底在生谁的气？是他还是我自己？那位年轻的侍者像是一面镜子，照出了我心中的恶浊。说到底，我和奈保尔笔下的那些假惺惺地谈论着“穷人的快乐，穷人的姿态，穷人的尊严”的中产阶级又到底有何不同呢？我既看不惯中产阶级的虚伪、做作和优越感，又忍受不了社会底层小人物的无知、粗俗和缺乏教养。
画风无敌。但变身换阵营那一刻，我真的有些审美疲劳。
米海尔是如此执着于一个稳定的结构，他容忍的另一面是控制的欲望。他不需要一个有爱的妻子、不需要一个心中有梦的爱人，于是他最恐惧的不是妻子的不爱，而恰恰是妻子爱的苗头，是妻子的不稳定和在他看来充满了危险的浪漫。他厌恶语词与象征，因为那也是危险的。他用看似温和实际漠不关心的微笑抚平婚姻中的所有褶皱，这样的米海尔，与臆想中理想的汉娜维持着健全的家庭，而玻璃那一面的汉娜早已失去她的爱人。
