故事还是蛮吸引人的，就是拖沓的长了一些，花费了好多好多的书币，看到后面觉得好累，直接跳到最后看大结局了。作为重生文里的女主，再活了一次依然斗不过对手，真让人看得憋屈啊！看着看着就没兴趣了。又可惜已经花掉的书币，真是让人不痛快啊！
真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。
偏爱诗经汉乐府一些，简单达意，多是生活叙事，很容易体会，又很有趣。“匪女之为美，美人所贻。”哪里是你这个东西本身就好看啊，还不是因为这是她送我的。“有美一人，清扬婉兮。”看见她的大眼睛双眼皮，就单方面坠入爱河了。“上言加餐食，下言长相思。”异地恋，多喝热水多吃饭，顺便想想我哈。南北朝多是贵族山水诗，词藻华丽，不是很能看懂。唐诗开始注重“工”，李白爱喝酒，喜欢“月下独酌”，也喜欢找人酗酒，“岑夫子，丹丘生，杯莫停”，一个人大部分时候不开心，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。杜甫呢，年轻的时候跟着李白混，练仙丹，后来醒悟还是当官好，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李老哥，你这天天醉酒瞎扯淡，莫不是失恋疯了，为了谁至于此啊？但杜甫运气不好碰上王朝转衰。“国破山河在，城春草木深。”杜甫活着的时候知名度很低，到了晚唐大家才有同感。要不是百年屈辱还不远，我们今人想必也没啥共鸣。白居易的诗也不错，看得懂啊，简洁明快，小时候自己背的第一首诗不是静夜思也不是春晓，就是白居易的“离离原上草，一岁一枯荣”。到了宋明，就开始受理学影响，讲究哲理。朱熹“胜日寻芳泗水滨”，实际上泗水在山东，他在江南，幻想去了泗水滨当年孔子讲学的地方，意淫大佬。龚自珍念完己亥杂诗，“不拘一格降人才”，就进入晚清了，DuangDuangDuang，1893年东方出了个毛泽东。从情感上讲没什么好诗差诗，只是未到此情此景，理解不了罢了。
看完这部剧之后，我也重新审视自己这些年来对时间的管理，确实做得不好。
可以说在大学的时候基本是没有时间管理意识和概念的，在大四的时候很长一段时间在外面带团，对时间管理，虽然说在工作当中是有一定的概念，但是我对自己的生活完全没有了节奏，也使得我后来读研究生之后对时间的管理很不好，也一度进入了茫然的状态。
最近这个寒假以来，慢慢的接触了复盘和时间的管理，渐渐地对自己有了更深刻的认识，更加的意识到了时间管理的重要性，世界上大凡是成功的人士，对自己的时间的管理无疑都是非常的严格和苛刻的。
虽然说时间管理非常重要，这些方法也非常实用，但是要真正做到要成为一个良好的时间管理者，我觉得实践才能出真知，也需要在不断的探索当中才能够真正的把时间管理办法落到实处。
别出心裁的解读，各种人生哲理，读后受益匪浅。现在一些互联网企业拿孔子收徒要腊肉比作知识付费开山鼻祖，纯属噱头和误导，压根儿没有读懂论语。
《紫色平原The Purple Plain》从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个方面回答了中国人最关心的两个问题：如何保平安？如何获取功名利禄？简而言之:如何改变自己的命运？是一篇不可多得的心灵家书。那些做父祖辈的，有的想把房屋家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把传家之宝传下去，而子孙又不一定能够世世珍藏这些东西；而载有先祖们的经历和感悟，却能以一种自然的姿态绵延下去，成为后代子孙的精神食粮。
这部剧给我最大的感悟就是:在人生里，要时刻保持四心——进取心，谦卑心，积善心，体悟心。
命运就像手心里的掌纹，变幻不定，难以捉摸，然而无论怎样“七十二变”，却始终掌握在我们手里。能够决定我们命运的，不是基因，不是环境，更非是那些靠着不成熟的“五行说”为人看相定人生的江湖术士，而是我们自己，也只有我们自己，能够掌控人生。曾国藩的族谱里翻遍几百年的历史也没有什么高官显贵之人，父亲赶考至40几岁才得了一个秀才，曾国藩自己也赶考了七次，才始中状元。可见，他的资质确实算不上有天赋，甚至可以说是愚拙。然而他善于思过，善于学习，一步步和命运抗争，戒烟、戒躁、戒愚、戒傲，甚至创下了一代文臣创办湘军大败太平天国的佳话。最后官至两江直隶总督，被称为“大清四大名臣”之一。
无论何时，都要保持一颗善心。积累善德，多行善事。那些你曾播撒的善意的种子，一定会在未来某个时刻，不经意地生发。不妨从现在开始，记下自己所做的每一件善事，并且时刻为做下一件善事做准备。
所谓“水满则溢，月满则亏”古人的生存哲学告诉我们:万事万物皆有边界可言，一旦超越了限定的边界，事物往往会朝另一个方向发展。做人也是一样，万事不可太满，要留有余地。所以，要葆有一颗谦卑心，承认并接纳自己的不足，改过以求进取。
要多思考，多体悟，许多事情并不是非黑即白的，眼见也不一定为实。即使是事实，也会有转圜的可能。所以，我们要灵活客观地看待问题，对于一些没有根据的事情，尤其是对于他人的人生，不要妄加揣测，在评判他人的过程中，“三思而后行”是最好的方法。
看这些文字，如同望着一片没有收成的土地。如果仅仅写时过境迁，物是人非，那这个作品没有太大意义。古往今来都是这么感叹——”逝者如斯“是发现的新奇，红楼梦是顶峰。恰恰是特定的时代，特定的制度下，编剧提供了一个人性变化的参考文本，有时像是记下一笔时代所欠的债。他把惨烈写得很平淡，把讽刺写得很平常。有意思的结构。很可惜的是略有些虎头蛇尾，前面所营造的气息，在后面的人物篇章中散掉了。
真的很喜欢这部剧，编剧的文笔很好，一些情节写的很激动人心，笑与泪并存，温情与磨难交织，尤其是写羽煞军和其他战士壮烈牺牲的时候最震撼，难得的一本剧集了，唯一的小毛病就是人名有那么一点点的乱，不过问题不大，情节发展也很顺畅，无聊的朋友们可以看看，有很多精彩瞬间
断断续续的看完，很多观点与自己之前看的书相似，更多是一种巩固和提醒吧，总之从正能量思考，对个人的发展、处世还是挺有用的，看剧本身就是修心，不是吗？！核心相信一个理念，一切皆有可能；记住一句话，思想决定一切；养成一习惯，构画蓝图实践，也就是天天向着我们自己想要成为的样子努力奋斗，我们最终会看到一个自己喜欢的样子，同时通过自己的不断完善进步带动我们的家庭、工作、休闲，一切都朝着美好的方向发展！这也送给2022年的自己，加油！！！
我去我去！
寻秦记能在微读上架是我不敢想的！
如果没删减的话简直不要太震惊我！
！！！
佩服格利高里·派克先生，更羡慕其家庭的和睦，与彼此间心灵上的融洽。
平和，内敛，智慧，善良，看完后对格利高里·派克先生的感受。读老先生的书，像面镜子，照出来了自己，知事，懂理，好学，再带些平和的善意。
走到人生中，自问自答。
文章对子君的父亲描写很少，最严厉的说法也只是出自涓生的口中，说他是儿女的债主，有着烈日般的严威。对子君的叔叔也没有实质上的恶劣的指责。所以我推测，子君之所以愿意和涓生一起走，主要是出于对涓生的爱。而涓生凭借自己的一些对于子君而言尚属新鲜的观点，便自以为自己掌握了所谓的“真理”，所谓的自由和独立的真谛，其实对于子君而言无异于一种价值观的洗脑。
在从未解除的新鲜思想和爱情的冲击下，子君于是对原先的环境和价值起了叛逆之心，说出了那句：“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”骄傲地同父亲、叔叔断绝关系，和涓生一起离开。
然而新思想的火光只能燃烧这么一瞬，更不能照亮现实中艰难的人生之路。最初的爱情在柴米油盐的生活中消磨殆尽，之前离开家庭时的决心和勇气已经渐渐模糊。而他们的情况已经为社会所不能容忍，涓生又是一个不能足够负责的人，子君出离的初衷是逃脱以往的束缚，而涓生给她描述的“真实”很快又证实了自己的荒谬，于是她的悲剧就是无法避免的了。
我认为子君的悲剧，一方面是严酷的社会现实造成的，当时的社会对自由婚恋难以容忍，对自由婚恋的女子的包容程度更低，一个脱离了父家和夫家支持的女子根本无路可走；另一方面是对于某些看上去新鲜、开明的新思想不加以反思地应用，而对于现实的环境不管不顾，这样的态度不仅对自己有害，对社会的改造也是毫无裨益的。
我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。
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她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人生的路，也已经不能。她的命运，已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死灭了！
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亚马逊影视库12月限免，粗略看了一遍，可谓知行易难。不过当再听到很多人说懂得了很多大道理，却仍然过不了这一生时。终于有底气说，按照紫色平原The Purple Plain的标准，其实你还不算懂得这些道理。
崇尚外向的大环境里，作为一个内向者对内向也是存有偏见的，尤其在发现孩子也同样内向时，很是担心，总想尝试改变她，现在了然了，遵从内心，发挥出内向者的独特优势就好
我的理解：
上瘾是什么？是明知道这样对自己是损失后任然忍不住这么做。
为什么上瘾？身心俱疲，压力，抑郁，已经成为全球流行病，病对人产生痛苦。人为了缓解这种孤独，无力，挣扎的痛苦而去游戏，吸烟，吸毒。
上瘾怎么办？最好的方法是不去接触，另外可以转移注意力，最重要的是解决问题的根源。（谁先依靠意志力，谁就失败了）
