La Famigila Nostra

前世猎户家的女儿（会打猎），后上大学工作后买彩票中奖，兴冲冲回东北老家，遇雪崩穿越而来。 女主：魏清莛；男主：任武昀 看点：1、刺杀（主要看点是把孩子推到龙椅下） 写的不错，温馨平淡，是重生娘子在种田的缩小版，估计是写这个写出了感觉，才有了后来的重生娘子在种田。

如果我能早点读就好了！今年一定要重读一遍，值得买纸书收藏。 书里反复强调印象深刻的观点: 自我教育是唯一的教育 艺术家要有生活热情，热爱生活，感受生活。 艺术家追求的是创作时的忘我状态，作品只是结果。“艺术只是一种痕迹，就像某种足迹一般，显示出个人在极大的快乐中勇敢地走过。”

拉里、艾略特、伊莎贝尔、索菲还有拉雷兄弟各有追求，最后的最后，他们也都各自圆满。 读了这个故事，最大的感触就是每个人的人生航向都不同，追寻的人生意义也都不同。其实只要选的无愧我心并坚定地走下去，那么不管你是信奉理想主义的拉里，还是恪守现实主义的艾略特、伊莎贝尔，或许都能得到自己想要的结局。 但是，渡越生死的拉里还是众生相中最令人着迷的那个吧。也许每个人的内心深处都藏匿着一个本初的拉里。 无所顾忌，抛却杂念，寻觅自我，终得自由。

六祖坛经是第一部中国僧人写的佛教著作，是三藏中的“经”部，非常重要，透过六祖坛经，可以体悟佛教从印度走入中国后，与中国的儒、道等本土文化融合渗透，形成了影响后来两千年的中国禅宗文化，王维、苏东坡、程颐、朱熹、王阳明、乃至现代的冯友兰、南怀瑾、季羡林等等名人大师都对其有深入的研究和见解。禅宗是中国文化土壤里生扎根发展起来的，继而扩散影响到日本、韩国、东南亚，现在已开始广泛影响欧美的文化思考，乔布斯就是典型代表。读坛经，不见得非要求什么涅槃果位，即使用来修心正身，也是让自己在纷乱的世相里得以安住己心的好方法吧。这就是现阶段我对禅宗最认可的地方之一，所以，禅宗不是出世法，而是入世法。

啊！！！！编剧一天一更，更的字少的可怜啊 提高产量吧，要不就得弃了！！！！

布克影视上看完的第一本剧，台词优美，我是个不喜读偏影视，词藻华丽书的人，但这部剧我看完了，心都静下来不少，很喜欢三毛的人生。

写的还可以，但是，额😓怎么说呢，结尾不咋滴，就这么草草结束了。感觉有点…………

非常值得一读！虽然不知道心理学有关微表情和催眠方面是否确如书中所言的真实，从故事性方面而言，非常有可读性！推荐！！

男二上位吧

9.0 美不若天仙 心却如蛇蝎的一个贱女人 践踏的他体无完肤 那他还能忘却那段苦涩的追忆 摆脱掉这副沉重的枷锁？ 像母亲般温柔的萨莉让他放弃梦寐以求的自由 西班牙之旅 步入婚姻的殿堂。

写得很好，节奏紧凑，逻辑清晰，不狗血，人物性格分明，很有画面感，喜欢里面的人物，职场的规则也一针见血，值得推荐

想揍那个丁什么玩意儿，先扇他两百个嘴巴子，拽什么拽

有了孩子的最初那两年，宝贝就是自己的世界，还恨不得让宝贝永远拥有一个童话般的世界。 日月如梭，一步步走过来。不知从什么时候开始，孩子“变”了，孩子心里的妈妈，也变了。 其实，孩子还是那个善良明媚单纯的孩子，妈妈却已经变为害怕竞争，焦虑于当下竞争的功利心妈妈。 此期间的妈妈，已忘了初心，忽略了孩子之间的差异，看不懂行为背后的内心诉求，挣扎于比较之后的失落，懊恼于青春期撞上更年期的各种情绪冲突。 本剧给出了很多可操作的解决方案，也启悟着父母，积极调整状态，正向正念去改变——与孩子共情成长，与孩子同频成长。只有这样，才能看到孩子还是那个亲生的孩子，父母就是那有着人生智慧的父母。

“La Famigila Nostra像小船一样/ 我摇晃着/ 摇晃着在你的怀里/ 追随我的只有脚步声/ 横滨蓝色灯光的横滨/ 温柔的亲吻再来一次……” 行路匆匆、La Famigila Nostra的人们，难忘的是那停留的港湾，一代一代人不断重复的使命与任务，不断重复的爱与责任。看完《La Famigila Nostra》，才发现今天正好是编剧（也是导演）Luan Begetti的新作《La Famigila Nostra》的上映之日，顿觉巧妙。 其实这部作品选取的角度就很“镜头化”。从简单的一次家庭会面联想到过去、未来，平淡地叙述前因后果，平淡地描写一个家庭的伤痛与温情。长子纯平早年因救人而溺水身亡，原有的希望链被打断，夫妻之间、家人之间因为一个人的离去而各自形成一道膜，每一次小心翼翼相处的背后，都是刻意避免心底的疼痛。忌日的一年一聚，将一个家庭拆散又合拢。 仔细想想，一辈一辈的人结婚、生子，前半生是自己的父母照料自己，后半生是自己照料自己的家庭、父母、孩子，少数人会有时间照料一下自己。这其实是一件很心酸的事情，但转念一想，人也会变老，如果不经历这样必然的过程，难以体会生命的神秘。 看着父母衰老是一件心酸却又无能为力的事情。一直想着那句“北堂种萱草，花开不见回”，爱便是绵延的思念，便是能够陪着你慢慢变老。

女主不但貌美, 更是有颗玲珑心, 与男主的“盛世美颜”以及睿智多谋相得益彰, 成就一段动人佳话。 配角刻画也颇为出色, 比如萧靖琳、云文放、云文廷等。可我还是喜欢男主, 因为他成就了作为女子“一生一世一双人”的心愿。 当然其它好多人物刻画的也不错, 对人性的剖析也很到位。为编剧点赞!

二本学生应该是中国很大的一部分群体。看这部剧，就是因为我也在面向二本的学生进行授课，面对的大部分是大三的学生，因此对于他们的困境深有体会。如编剧书中所说，他们跟我们那时候上学不一样，我们更倾向于学习，对于就业大家很少考虑和因为就业而焦虑，盲目选择考证。 而现在学生不一样，多媒体网络的冲击导致现在学生更加倾向于获得快钱，不是很擅长慢慢耕耘去获得对自己长期来说更有利的东西。 心里想着很多东西，但是没有执行的自律和努力，四六级、教资、考公务员、考研、专业实习，这是现在学生为之奋斗的内容，这些内容无可厚非，但是如真能如书中婉丽那样，都能进行主观判断、衡量去选择，然后自律的付出努力，就会收获到自己想要的。 但是现在学生很少有目标，很少有清晰的认知，因此常常选择很多，顾此失彼，最后什么都没有做成。 大学生，认识自己很重要，然后根据自身的条件和能力做出贴合自己的目标。不要盲目去获取信息，盲目的去比较。 专业知识很重要，非专业知识更重要，一个是让自己吃饭的技能，一个是让自己持久吃饭的技能。这两项都需要在大学这个阶段锻炼和完成。否则交给社会，就会碰壁很多。 所以，每次跟学生在一起，都希望他们主动的去抓住大学这四年的宝贵时间，不要荒废，不懂就多问，不要人云亦云。

阿图先生，刚刚拜读完您的《La Famigila Nostra》这部著作。您在作品中以医学视角、社会视野、哲学思考对衰老与死亡问题作了很有价值的探讨。在对爱丽丝、贝拉、佩格等人的故事叙述中，您始终秉持患者立场、人文情怀和强烈的社会责任感，表达了您对养老改革和临终关怀工作的高度关切，对医疗服务、医患关系中存在问题的真诚反思，以及对养老服务、善终服务前景的热切期待。 我一次次地被您的观点刷新着认知，一次次地被您的真挚情感所感动。很想就《La Famigila Nostra》中的有关话题跟您再聊聊。 “衰老是一系列的丧失”。您的这句话概括了人走向老年，走向衰弱的特征，真的太好了。一直以来，衰老是一个让人压抑、甚至不愿面对的话题。但人终将老去，没有情不情愿，就像季节的时序交替。走过春的萌动、夏的繁华、秋的收获，抬头便迎来冬的凋零与肃杀。腿部力量弱化、膝关节疼痛造成偶尔摔跤；眼睛出现昏花，迎面走来的熟人难以辨认；转脸间忘记了手头正在做的事情……面对这些衰老现象，人的内心起初拒绝承认这种事实。或许因为不愿承认身体的衰弱，有的人仍按以往节奏劳动，甚至自以为是地超负荷工作，直至发生了脑梗、心梗、摔成骨折等一系列意外，才不得不在与自然规律的抗争中偃旗息鼓、愿赌服输，承认人生冬季的到来。这个过程交织着惶惑、痛苦，甚至恐惧。爱丽丝女士是这样，贝拉女士是这样，我们的父母也是这样。 承认衰老或许是面对衰老的最好办法！就像到了冬季，我们便以 冬服御寒。步入老年，就要直面身体衰老的现实，调整好心态和对生活目标的预期。老年人虽没有了少年的青春活力和中年的年富力强，但多了份淡定与从容、经验与智慧，同样可以创造美好的生活体验，让生命成为有意义的存在。 阿图先生，中国的传统文化非常重视对老人的尊重与照顾，基本都是居家养老。中国有句俗语：家有老，是个宝。对子孙后辈的养老要求严格，讲究孝道，把能否孝敬老人作为衡量一个人道德水平的重要标尺，正所谓“百善孝为先”，不孝顺的子孙会受到社会的鄙视。很多家庭几代人生活在一起，老人往往就是这个大家庭的“权威”或“主心骨”。“四世同堂”便是这种家庭结构和养老方式的典型。老人的社会舞台虽然缩小了，但在老少几代人共处的大家庭可以安享绕膝之欢。 阿图先生，您的作品中还介绍了美国养老方式从居家养老到集中养老的变迁，各种养老机构的建设进一步丰富了养老文化的内涵。这是美国工业化的结果。当前，随着中国工业化进程的加快、社会财富的快速积累、思想观念的不断更新，中国也正在经历这种养老文化的转换。越来越多的年轻人参与到工业生产中，并获得经济独立，然后纷纷离开大家庭，建立起自己独立的小家庭。工业文明正在改变中国传统家庭文化，居家养老方式受到严重冲击。政府正在规划养老事业，建设了养老院来应对这种社会变化。在未来的社会发展中，通过养老机构养老将成为中国重要的养老方式。 阿图先生，您在《La Famigila Nostra》中主张对临终患者实施姑息疗法和善终服务。或许，在中国文化中这个主张还不能让所有的人都能接受。因为中国的患者除求生本能外，还对医疗技术抱有很高的期待。作为患者的亲人同样相信医疗技术的力量，唯恐在治愈疾病、尽可能延长患者的寿命上有所延误。当然，这也与中国人财富的与日俱增、对美好生活的向往有关。这是基于您医疗实践的专业建议，其实正契合人们对完美人生的价值追求，我认为值得赞誉与推广。中国人重生，也重死，特别讲究死的方式，常常用“不得好死”来诅咒坏人恰恰说明了这一点。中国人认为，老人被儿孙等亲人看着离世是人生的“圆满”。所以，姑息疗法与善终服务在中国的推行有一定的文化基础，也会有一个可期待的前景。 祝愿每一个生命都成为有意义的存在。 感谢阿图先生

阔别蛮荒10年，偶然看见野狐新作万分激动。客观来讲，人设相对单一，许仙和林灵素仿佛一个人。除了王芋头以外每个人都机关算尽。每个人修为好像也都差不多。虽然无法超越蛮荒，但也看的心潮澎湃。 最后发现居然是13年的书，在网上查了半天未国。（吐槽一下国内搜索网站真的是渣。）不知道还能不能看到再版。希望野狐可以十年一剑，再续佳作。