人类社会发展的历史，其实就是战争的历史，弱肉强食的丛林法则一直都没有过时!本剧用粗线条大致勾勒了一幅有故事的世界地图，虽然过于精简，甚至有些集数看起来让人眼花瞭乱，但并不妨我观看的兴趣。当然对本人这种世界历史地理盲看起来信息量很大，对于一些专家学者，本剧的内容只能算是小儿科。不过我还是推荐大家阂读，毕竟书友中专家学者少，而像我这样对世界历史了解不深的应该占多数！
结局太意外了 颜正浩真的是坏到骨子里了
我想美晴是爱荣至正的 所以悔之
人们常说，路遥知马力，日久见人心。
想要认清一个人最真实的面目，就看待他对金钱的态度。金钱犹如照妖镜，也好比试金石，感情是真是假，人品是优是劣，一览无余。
可惜是个残本，终不知道是个怎样的结局。这样，反而使这部剧平添了很多魔性，高中的时候喜欢宝钗，觉得她聪明，贤惠，大方，顾家，理想中的另一半应该是这样的，但是，长大了才发现，有一个人懂你那才是爱情。如果你的另一半是你的知己，那便是人生最美好事。
一本好剧可以改变一个人的一生，让我们从内心深处感受到了自己的缺点和不足之处。
促进青年教师成长最大的因素是什么？
：青年教师本人强烈的成长欲望。
主线大概是一位丧偶老妇人（职业诗人）跟一个贫穷女博士（主攻意大利影视）各种偶遇之后终于下定决心交流并同居，经过某些误会之后重归于好。是个描述两个迷雾中的人变得快乐起来的故事。
没有很震撼的叙述；除了博士糟糕的家庭、混乱的恋情以及前女友搞出来的乌龙，都很平淡（褒义）。
没有推荐的欲望，也不是注水鸡汤，就一般吧。
翻译有点令人迷惑，在用词上几乎规避了所有同性恋的成分，但没有删除诗人跟博士谈性向/性别的部分，太奇怪了。
这是第一次深入的了解女权，以及增加了很多对自己成长的审视和感恩。
这部剧写了从出生写到嫁做人妇的一些女孩命运，以较贫穷、战争较频繁、宗教信仰较传统的地方为例，比如非洲印度以色列巴勒斯坦等等。在这些地方，一个女孩出生了，当她是婴儿的时候，可能因为重男轻女被遗弃或者早夭。当她念小学的时候，贫穷的家人会偏向于她辍学供男孩看剧。然后她十来岁，在某些地方她被贩卖进妓院，有些地方被荣誉谋杀，她的母亲可能会亲自动手实行割礼以求她忠贞能够出嫁，战争地带因为军人的团结心理培养，她被抓去强暴。如果她避开了这些结婚嫁人，丈夫可能将家暴视为驭妻手段，她守在家中没有丈夫的允许不能够出门。她生育时可能因为贫穷无法享受到好的医疗条件，导致胎儿在自己的腹中逐渐死去，又患上瘘管而羞于见人。当她做了婆婆，满心委屈而恶毒的又去教训那个新来的女孩。
我想微博热议女生能不能穿吊带背心出门，其实并不是一件吊带点燃了火焰，而更像是女孩成长过程中被压迫的那些敏感神经在爆炸崩溃。
这部剧里面有些地方得眯着眼睛看，因为确实挺残酷的，上面所列出的那些东西都是在真实的重复的发生。我想这应该是女权的定义吧，不是聚焦在谁可以穿一件暴露的衣服安全回家，而是应该把一个人当做人，她不是一件廉价的装饰，也不是一个生育机器，不是发泄的玩具，女权在争取基本的为人的权利。
编剧里面提到这么一句话:
人们对真实的数据经常感到麻木，但会被一个具体的人所打动。
编剧确实做到了，里面投入妇女事业，为辍学女孩奔走，无畏无惧面对恶霸的女人们都非常的打动人心，一章看完就泪奔的不行了。正因为她们的存在，看似无望的努力逐渐有了意义，也是她们在证明，女性并非是易受摆布或者无用至极，她们更需要的是机会，是社会的宽容，还有自我的突破，女性如果要拯救自己，就得自己努力向上走，受一份的苦，就长一份的勇气。
想起以前上学的时候，学校会定期给学生发钱，或者打饭卡里，有的直接给到家门口，原来也是一种防止辍学的手段，教育在本剧的编剧看来，是成本最低，但影响最为深远，最能根除病因的手段，拯救一个人，得先让她自己醒来。中国的九年义务教育现在想想是一种奇迹。
感恩家人能坚定的支持我看剧上学，感恩逐渐明朗起来的成长环境。
本剧的最后有很多的公益渠道和志愿者网站，可以作为窗口。鼓励自己努力，有能力去帮助她人。
不愧是卢卡斯·米科，太感动了。方婉之，李娟，高翔，人物塑造得真实感人，喜欢他们！
家庭教育是一门持久的艺术
——读《这不是西班牙！Spanien》
Tatjana Alexander的这部剧我早就听说，最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥，没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起，夹叙夹议，深入浅出，对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里，可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性，那么Tatjana Alexander的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师，你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。
读完本剧，在家庭教育方面有以下一些感触或思考，聊以分享：
首先，随着时代的发展，教育环境变得复杂，每一个家庭都应该与时俱进，通过观看教育专著，或者其他的一些方式，获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套，用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如：遇到孩子撞了小板凳，老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而Tatjana Alexander在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情，但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子，内心一定是善良的，他能将心比心，遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说，孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的，跟小板凳没有关系。所以，如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人，那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念，使前后的教育风格不统一。如果是这样，又怎么让孩子形成稳定的价值观呢？
第二，在教育孩子上，定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念，只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使，劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合，使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭，一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳，连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽，那多数便只能培养出一个依赖性强，不能自立的孩子。
第三，以身作则，教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术，不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求，而做出与之相悖的行为。Tatjana Alexander在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了，家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理；可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶，你却忍不住对孩子大发雷霆；平时总对孩子讲我们要理解别人，可一旦孩子的想法和你的想法不一样，就责怪孩子‘不听话’，强行要求孩子听话，而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了，你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子，价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实，会给孩子留下很深的印象，孩子的价值观也被你搞乱了，‘风格’也不会完整统一。”
第四，生活即教育，应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上，时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中，父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度，体会他们的内心，以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子，他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上，总以一种权威的口吻要求孩子这样那样，那么如此教育出来的孩子可能学会了听话，但不一定能学会自觉。
……
个人认为Tatjana Alexander的《这不是西班牙！Spanien》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩，但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育，期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭，为家为国教育出更优秀的下一代。
该剧的主要内容包括：
第1章 序
看下来的第一感觉是有点东拉西扯；第二感觉是欲言又止；总的来说，看与不看模棱两可之间，通俗文艺也在模棱两可之间；儒不儒，中庸不中庸，见仁见智；总的来说看与不看一样模棱两可之间
这部剧读一读，指数基金投资框架就建立了。讲的明白透彻。之后再零星添补知识空缺和实战操作就好。
